朱佐朝，清初戲曲作家。字良卿。生卒年不詳。吳縣（今江蘇蘇州）人。與李玉、畢魏、葉時(shí)章等人友善。所著傳奇30余種�，F(xiàn)存《漁家樂(lè)》、《吉慶圖》、《艷云亭》、《瓔珞會(huì)》、《乾坤嘯》、《御雪豹》、《血影石》、《軒轅鏡》、《石麟鏡》、《五代榮》、《奪秋魁》、《雙和合》等12種。

朱佐朝 - 作品

朱佐朝善于作曲，粗獷而少雕飾，著有傳奇三十種，為《太極奏》、《玉數(shù)珠》、《軒轅境》、《蓮花筏》、《吉興圖》、《飛龍鳳》、《錦云裘》、《瑞霓羅》、《御雪豹》、《石鱗鏡》、《九蓮燈》、《纓絡(luò)會(huì)》、《贅神龍》、《萬(wàn)花樓》、《建皇圖》、《乾坤嘯》、《艷云亭》、《奪秋魁》、《萬(wàn)壽觀》、（一作萬(wàn)壽冠）《雙和合》、《壽榮華》、《五代榮》、《寶曇月》、《牡丹圖》、《漁家樂(lè)》、《清風(fēng)寨》、《血影石》、《朝陽(yáng)鳳》、《一捧花》及《四奇觀》�！肚�錄》其中《四奇觀》一種，為朱佐朝與朱良卿等四人合作�！缎聜髌嫫贰吩u(píng)他的曲，如“八音縱鳴，時(shí)見(jiàn)節(jié)奏。”朱氏劇作反映著命運(yùn)、功名、姻緣三大主旨：對(duì)命運(yùn)，充滿著崇拜與順從；對(duì)功名，回避著科考卻崇揚(yáng)著武功，展現(xiàn)了特殊的功名觀；對(duì)姻緣，反復(fù)渲染著奇幻色彩，卻悄然剝離了情感的分量。朱氏劇作成功地塑造了相士、俠士?jī)纱笕宋锵盗校合嗍啃蜗笕诤狭嗣�運(yùn)的神奇和人的平凡；在俠士形象身上則寄托了一定的人生理想；“閨中俠士”形象的分裂又體現(xiàn)著作者思想上的矛盾。朱氏劇作多采用雙線結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)精巧。朱佐朝《萬(wàn)壽冠》傳奇中的黨無(wú)同自云：“自幼擊筑悲歌，不負(fù)祖遺業(yè)囊；騎馬試劍，好讀左氏春秋；搔首長(zhǎng)林，每以荊軻為知己；仰天獨(dú)嘯，以豫讓作同儔。”

朱佐朝 - 代表作

1、《漁家樂(lè)》寫(xiě)東漢大將軍梁驥專權(quán),派兵追殺清河王劉蒜,卻誤殺了潯江鄔姓漁翁,劉蒜則逃入漁舟,被漁翁的女兒鄔飛霞救出。后鄔飛霞為報(bào)父仇,混入梁府,乘隙用神針刺死梁驥。劉蒜即位為帝，封鄔飛霞為皇后。故事大多出于虛構(gòu)。劇中暴露了權(quán)奸的殘暴，歌頌了普通漁家女子的俠義和智勇。鄔飛霞性格比較鮮明，對(duì)漁家生活和相士萬(wàn)家春的描寫(xiě)，亦頗生動(dòng)。其中《賣書(shū)》、《納姻》、《端陽(yáng)》、《藏舟》、《相梁》、《刺梁》等出，在昆曲舞臺(tái)上經(jīng)常搬演。此外，《吉慶圖》、《萬(wàn)花樓》寫(xiě)明代嚴(yán)嵩故事，《牡丹圖》寫(xiě)宋末賈似道之子賈時(shí)誼故事，對(duì)權(quán)奸的貪暴、專橫、殘害忠良、欺壓平民，多所揭露，實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反映。《軒轅鏡》寫(xiě)劉宋時(shí)檀道濟(jì)、王連成兩家從換子到聯(lián)姻的故事。全劇以史官王連成一家的悲歡離合為主線，情節(jié)動(dòng)人。秦腔、蒲劇、京劇中的《春秋筆》即據(jù)此改編。此外,《艷云亭》、《九蓮燈》等劇，也有傳唱。朱佐朝的戲曲作品, 曲文平易明豁，結(jié)構(gòu)緊湊，宜于舞臺(tái)搬演，風(fēng)格多變化，粗獷而少雕飾。但也夾雜著一些宣揚(yáng)封建道德和因果報(bào)應(yīng)的內(nèi)容。

2、《虎囊彈》劇中寫(xiě)趙員外為仇人花子期誣陷，說(shuō)他與梁山賊人相通，被逮入獄。其妻金氏鳴冤于種經(jīng)略師道，中軍牛健有令，凡訴冤者，要被懸于竿上，彈以一百虎囊彈。能不懼怕者，可證明確有冤情。金氏愿受彈不懼，牛健才為其投狀于師道。審明實(shí)情后，趙員外被釋放。此劇被人們所認(rèn)可，流傳甚廣，后改編為京劇劇目，直至今日仍有演出。

朱佐朝 - 貢獻(xiàn)

昆劇的興盛和它稱霸劇壇的時(shí)間約長(zhǎng)達(dá)二百三十年久，即從明代隆慶、萬(wàn)歷之交開(kāi)始，到清代嘉慶初年（1570-1800）。這是昆劇藝術(shù)最有光輝和成就最為顯著的階段，出現(xiàn)“家家收拾起、戶戶不提防”的繁榮景象。劇作家的新作品不斷出現(xiàn)，表演藝術(shù)日趨成熟，行當(dāng)分工越來(lái)越細(xì)致。從演出形式看，由演出全本傳奇，變?yōu)檠莩稣圩討�。折子戲的演出既刪除了軟散的場(chǎng)子，又選出劇中的一些精彩的段落加以充實(shí)、豐富，使之成為可以獨(dú)立演出的短劇。折子戲以其生動(dòng)的內(nèi)容，細(xì)致的表演，多樣的藝術(shù)風(fēng)格彌補(bǔ)了當(dāng)時(shí)劇本的冗長(zhǎng)、拖沓、雷同的缺陷，給昆曲演出帶來(lái)生動(dòng)活潑的局面。出現(xiàn)了一批生、旦、凈、丑本行為主的應(yīng)工戲，是觀眾百看不厭的精品。
這一階段里，昆山腔興盛使得文人創(chuàng)作如春潮般涌起，名家名作層出不窮。在戲劇史上、文學(xué)史上第一流的作品如湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”（《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》、《紫釵記》），洪昇的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》都產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期，稍次的作品但影響也很大的有沈景的《義俠記》，高濂的《玉簪記》、周朝俊的《紅梅記》、汪廷納的《獅吼記》、徐復(fù)祚的《紅梨記》、李玉的《一捧雪》和《占花魁》、朱佐朝的《漁家樂(lè)》、朱素臣的《十五貫》、方成培的《雷峰塔》等等。在漫長(zhǎng)的歲月里，昆劇不斷地遵循要求自身發(fā)展必須兼收并蓄的藝術(shù)規(guī)律，不但把原先根本不是昆山腔唱的“北曲”逐步改造適應(yīng)，使之成為“北曲南唱”吸取過(guò)來(lái)，且和同時(shí)盛行各地的弋陽(yáng)腔交流頻頻，和弦索調(diào)、調(diào)腔、吹腔、小曲等也不拒絕。還把說(shuō)唱藝術(shù)、舞蹈等成份有意揉合在演出中使表演形式絢爛多彩。

昆劇的繁盛時(shí)期，擁有大批技藝高超的演員。昆曲演員主要來(lái)自三個(gè)方面：一是民間戲班的職業(yè)藝人，從京城到鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有專業(yè)昆腔班，流動(dòng)演出于各地，涌現(xiàn)出一大批各個(gè)行當(dāng)?shù)木�英；二是士大夫蓄養(yǎng)的家班、家樂(lè)，以示風(fēng)雅，凡名妓、家姬都能串戲，士大夫本身也是串戲迷，其水平不亞于專業(yè)戲班，其中不乏出類拔萃的人才；三是業(yè)余“串客”，士農(nóng)工商皆會(huì)唱曲。每年在蘇州虎丘“千人石”舉行盛大的群眾性的唱曲比賽，虎丘曲會(huì)傳承至今。萬(wàn)歷時(shí)期，著名演員有蔣六、宇四等，著名的昆曲戲班有南京的沈周班，士大夫蓄養(yǎng)的家班有申時(shí)行、張岱等。明末清初，士大夫蓄養(yǎng)家班成風(fēng)，著名的有阮大鋮家班、長(zhǎng)洲尤桐家班等。著名戲班有北京的聚和、三也、可娛，南京的興化。蘇州的寒香、凝碧等。
其時(shí)，戲曲理論研究相當(dāng)活躍，明代研究唱曲的論著有魏良輔的《南詞引正》、沈?qū)櫧椀摹断宜鞅嬗灐泛汀抖惹�須知》。從明代中葉起，戲曲創(chuàng)作日漸繁榮，各種曲譜應(yīng)運(yùn)而生。先是蔣孝根據(jù)陳白二氏舊編《南九宮目錄》及《十三調(diào)南曲音節(jié)譜》編成《南九宮譜》，萬(wàn)歷音，沈景據(jù)蔣譜面編訂了《南九宮十三調(diào)曲譜》。明末，沈景的族侄沈自晉又將沈景《南九宮十三調(diào)曲譜》增補(bǔ)為《南詞新譜》。明代人寫(xiě)北曲遵循的曲譜有朱權(quán)的《太和正音譜》，明末又有徐于室初輯，李玉編成的《北詞廣正譜》。關(guān)于戲曲作家與作品研究的專著，則應(yīng)推呂天成《曲品》和祁彪《遠(yuǎn)山堂曲品劇品》，王驥德《曲律》則是中國(guó)戲曲史上第一部全面的、系統(tǒng)的、獨(dú)創(chuàng)性的理論著作。清代的唱腔曲譜有乾隆十一年（1746） 編成的《九宮大成南北詞宮譜》，乾隆五十四年（1789）編成的《吟香堂曲譜》，乾隆五十七年（1792）編成的《納書(shū)楹曲譜》等。

朱佐朝 - 蘇州派

明末清初，在蘇州這個(gè)戲劇創(chuàng)作和演出的中心城市，出現(xiàn)了一群平民專業(yè)劇作家。當(dāng)時(shí)以李玉為核心聚集了一大批戲曲作家，其中有朱佐朝、畢魏、葉時(shí)章、張大復(fù)等，他們大多是比較接近下層百姓的知識(shí)分子。有時(shí)合作創(chuàng)作劇本，有時(shí)共同切磋曲律，在市民生活的土壤和文化氛圍中，形成了創(chuàng)作傾向和藝術(shù)風(fēng)格大致相近的戲曲流派，因他們的思想傾向與藝術(shù)風(fēng)格有很多共同之處，被現(xiàn)代學(xué)者稱為“吳縣派”(或稱蘇州派)。朱佐朝（代表作《漁家樂(lè)》）、朱素臣（代表作《十五貫》）、葉雉斐（代表作《琥珀匙》）等。他們把戲劇結(jié)構(gòu)放到了重要位置上，增強(qiáng)了戲劇性。入清以后，受明清易代的影響，他們也由主要關(guān)心世態(tài)人情轉(zhuǎn)而關(guān)注歷史政治，創(chuàng)作出許多歷史劇，寄托寓意。蘇州派戲曲在題材上跳出了寫(xiě)兒女私情的狹隘圈子，貼近世俗人生，關(guān)注時(shí)事政治；在思想上揭露黑暗現(xiàn)實(shí)較為有力，具有鮮明的倫理教化指向；在人物塑造上，富于平民色彩，許多下層人物以正面形象活躍在舞臺(tái)上。在藝術(shù)上，蘇州派戲劇家能緊密結(jié)合舞臺(tái)實(shí)際，戲劇沖突緊張、集中，結(jié)構(gòu)周密、緊湊，熟諳音律，曲辭通俗，演出效果好。蘇州派以其成功的創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了戲曲藝術(shù)向深度和廣度發(fā)展。

朱佐朝 - 相關(guān)詞條

　

湯顯祖	朱權(quán)	呂天成
王驥德	李玉	高濂
李日華	昆曲	屠隆
薛論道	孫鐘齡	張照

　　

朱佐朝 - 參考資料

[1]、http://www.chinabaike.com/article/1/78/442/2007/20070523114294.html
[2]、http://www.douban.com/group/topic/1051906/