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  • 馮子存

    馮子存

    馮子存:笛子演奏家。1904出生于河北陽(yáng)原縣。馮子存是大家都熟悉的笛界壯派的代表人物和很有貢獻(xiàn)的老前輩,無(wú)論他在笛子演奏還是笛曲創(chuàng)作方面,都具有高超的技藝和豐富的經(jīng)驗(yàn)。

    馮子存 - 個(gè)人簡(jiǎn)介

    馮子存笛子演奏家。1904出生于河北陽(yáng)原縣。馮子存從小學(xué)吹笛子,自十七歲后一直從事于地方戲曲“二人臺(tái)”的伴奏工作。解放后參加察北宣傳隊(duì),1953年參加全國(guó)民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演,引起了音樂(lè)界的注目,后調(diào)中央歌舞團(tuán)任獨(dú)奏演員。后在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院任教。

    通過(guò)長(zhǎng)期的演出實(shí)踐,馮子存在“二人臺(tái)”音樂(lè)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,總結(jié)和發(fā)展了北方笛子的演奏技法,他的演奏高亢、嘹亮,具有典型的北方梆笛特色。1958年后,曾隨中國(guó)藝術(shù)家代表團(tuán)去芬蘭、瑞典及港澳地區(qū)演出。他整理改編和創(chuàng)作的大量笛子曲,富有民間器樂(lè)的特點(diǎn)和強(qiáng)烈的泥土氣息,出版有《馮子存笛子曲選》。

    馮子存 - 個(gè)人經(jīng)歷

     1940年春節(jié)前一天,塞北地區(qū)的一個(gè)山窩里空前地?zé)狒[,半山坡一個(gè)礦坑口下面的空地上臨時(shí)修建了一個(gè)"舞臺(tái)",從山外幾十里的各村步行的。坐驢車的男女老少一齊奔向這里,他們就是為聽(tīng)"吹破天"的笛音而來(lái)。

    " 吹破天"是中國(guó)著名笛子演奏家馮子存的綽號(hào)。他1904年出生于河北省原縣東井集鎮(zhèn)西堰頭村,從小在二哥的指導(dǎo)下吹學(xué)笛子,10幾歲就已經(jīng)很有名氣了。這次回到這小山窩為父老鄉(xiāng)親演奏使他思緒萬(wàn)千,8、9歲的攬工學(xué)藝生活使他奔波于張北、萬(wàn)縣、康保等地,飽嘗凄風(fēng)苦雨,F(xiàn)在舊地重歸,使他暫時(shí)忘記了疲勞,全神貫注地演奏了大家喜愛(ài)的民歌和鄉(xiāng)曲。鄉(xiāng)親們的掌聲、贊揚(yáng)聲極為熱烈,小山窩里的氣溫好象升高了許多。 忽然,有人喊道:"來(lái)個(gè)《小寡婦上墳》",有誰(shuí)知馮老最不愿吹的就是這首"上墳"。因?yàn)槟菚?huì)勾起他對(duì)舊制度的怨憤之情,每吹完心情總是久久不能平靜。但在群眾的掌聲下他還是吹了。當(dāng)他眼含熱淚吹出了如泣如訴的旋律時(shí),臺(tái)下竟有人哭出了聲音。

    艱苦的生活條件,惡劣的自然環(huán)境,特殊的求藝方式,造就了一代笛子大師---馮子存。 張北壩上地區(qū)長(zhǎng)年風(fēng)沙迷漫,氣候寒冷,馮老經(jīng)常住小店、宿廟堂、飲冰雪、吃凍饃。山溝、高坡、場(chǎng)院、磨坊。。。。。。都是他賣藝的場(chǎng)所。他身背一支笛子走天下,走到哪兒哪兒是家。有時(shí)孤身一人要在荒無(wú)人煙的黃沙地里騎駝吹笛,其意境與古人文章中所描寫的"江南田野,樹木叢生,鳥語(yǔ)花香,牧童倒騎牛背,吹短笛,悠然自得"的情景形成 極強(qiáng)的對(duì)比。在惡劣的條件下,迎著大風(fēng)吹笛,這是他的一絕,叫做吹"頂風(fēng)笛",如果沒(méi)有極深的底氣和極好的口勁是不可能掌握

    這個(gè)絕技的,為此群眾送他個(gè)綽號(hào)"吹破天"。

    馮子存 - 職業(yè)生涯

    馮老任中央歌舞團(tuán)獨(dú)奏演員后,由民間藝人到國(guó)家專業(yè)演員這一變化,使他感到來(lái)得那么突然。以前求藝到處流浪,賣藝場(chǎng)所是山溝野臺(tái),現(xiàn)在則出入于大劇場(chǎng)、大舞臺(tái)、為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、廣大工農(nóng)兵學(xué)商及外國(guó)友人而演奏。這一變化使他感到自己好像年輕了,意識(shí)到自己是文藝工作者,應(yīng)對(duì)人民、對(duì)歷史、對(duì)藝術(shù)負(fù)責(zé)。在去工廠農(nóng)村、海島全國(guó)各地的演出時(shí),都主動(dòng)要求到最艱苦的地方去。

    1958年馮老隨演出隊(duì)去山西昔陽(yáng)、順縣演出,每天跋山涉水70到80里,還要裝臺(tái)、演出、卸臺(tái)、裝馬車準(zhǔn)備第二天繼續(xù)行車,但他和年輕人一樣,從不特殊。貧困山區(qū)每天派飯到老鄉(xiāng)家只能吃兩個(gè)糠窩窩,一頓一碗酸豆葉湯,這種生活.工作條件對(duì)他并非陌生, 但對(duì)一些年輕同志來(lái)講卻是從來(lái)末經(jīng)受過(guò),不免有時(shí)情緒受到影響。于是在行車路上他為大家講以前藝人的生活,有時(shí)還唱起"爬山調(diào)"以鼓舞士氣。為照顧他年紀(jì)較大,讓他坐道具車,他不坐。為他備了一頭驢,他也總是讓給體弱的同志騎,自己堅(jiān)持和大家步行。為此大家把"馮老"叫得更親了。

    十年動(dòng)亂期間,以"戰(zhàn)備疏散"為名馮老被迫回到老家。在逆境中,他仍保持著傳統(tǒng): 主動(dòng)為家鄉(xiāng)父老演奏。老年人說(shuō)"吹破天"又回來(lái)了,年輕人親眼看到了父輩們常說(shuō)的"吹破天"。馮老家里成了鄉(xiāng)親們的俱樂(lè)部。

    1976 年馮老回到北京,參加街道工作。在凡有群眾集會(huì)的場(chǎng)合,會(huì)前、會(huì)后都能聽(tīng)到他的笛聲,只要有人要"馮老來(lái)一個(gè)",他就馬上從袖筒里取出笛子滿足大家的要求。凡馮老參加的會(huì),到會(huì)人數(shù)最多。久而久之,年輕人發(fā)現(xiàn)了馮老的秘密,不論在哪里見(jiàn)到馮老,只要左臂不能彎曲,就一定帶著笛子。1980年76歲的馮老因身體行動(dòng)不便,才結(jié)束了他平凡而有意義的活動(dòng)。

    笛子在中國(guó)發(fā)展到今天,已有幾千年的歷史。在南宋"唱賺"中,笛子起著非常重要的作用, "笛韻渾如丹鳳叫,板聲有若靜鞭鳴",這些古人詩(shī)詞描繪了鼓板和笛默契的配合.生動(dòng)的演奏效果,甚至是不可缺少,但畢竟還是伴奏。宋元時(shí)期北方的"雜劇 ",南方的"南戲"、 "散曲",發(fā)展到近代的昆曲、曲藝、梆子和各種民族及地方戲的演奏,包括"二人臺(tái)",笛子也還只是伴奏。

    1953 年召開(kāi)全國(guó)第一屆民間音樂(lè)舞蹈觀摹會(huì)演大會(huì),馮老以河北省代表的身份參加演出,他演奏的《放風(fēng)箏》、《喜相逢》兩首笛子獨(dú)奏曲,以他那嘹亮的音色、動(dòng)聽(tīng)的旋律、 豐富而純熟的演奏技巧塑造了鮮明、樸實(shí)的音樂(lè)形象,轟動(dòng)了大會(huì),轟動(dòng)了北京。一時(shí)大街、小巷、工廠、學(xué)校到處都能聽(tīng)到這兩首樂(lè)曲,并很快流行到全國(guó)各地。是馮老把笛子演奏以獨(dú)奏的形式首次搬上了舞臺(tái),完成了笛子從伴奏到獨(dú)奏的歷史轉(zhuǎn)變。在他的啟發(fā)、影響下,笛子獨(dú)奏在全國(guó)蓬勃發(fā)展,曲目也大量豐富起來(lái)。這對(duì)笛子演奏藝術(shù)的發(fā)展起到了不可估量的作用。

    馮子存 - 個(gè)人成績(jī)

    馮老取得的豐碩業(yè)績(jī),和他長(zhǎng)期一支笛子走天下,一個(gè)人一臺(tái)戲的作藝方式,雄厚的民間音樂(lè)基礎(chǔ),有著直接和必然的聯(lián)系。

    馮老的笛子風(fēng)格是在內(nèi)蒙、原察哈爾北部、張宣地區(qū)的民歌、山西梆子、二人臺(tái)等民間音樂(lè)和戲曲的直接熏陶下形成的,體現(xiàn)了北方人民的性格和語(yǔ)言特點(diǎn)。歌唱性是他笛曲的特色,也可說(shuō)是靈魂。因此在學(xué)他的笛曲時(shí),如唱不出味道,想吹好樂(lè)曲是很困難的。 馮老平時(shí)演奏的力度是很強(qiáng)的,笛子到馮老嘴下要高出幾十個(gè)音分,甚至半個(gè)音。為增加演奏色彩,他用了"花舌"的技巧。在這基礎(chǔ)上長(zhǎng)、短、密、稀、軟、硬各種花舌技巧應(yīng)運(yùn)而生。為

    馮子存

    了增強(qiáng)表現(xiàn)歡快、跳躍的情緒,各種吐音隨之產(chǎn)生。為了能像唱得一樣委婉、連貫,各種"滑"、"抹"、"揉"、"壓"的技法得到了充分的顯示。為了使某個(gè)音產(chǎn)生極強(qiáng)的力度, 他用"剁"的技法。把"飛指"和"花舌"結(jié)合一起,又出現(xiàn)了"飛指花舌"音。為了描寫風(fēng)箏徐徐下落時(shí)的情景,開(kāi)發(fā)出特殊的"六孔泛音"。為描寫人悲痛時(shí)的哭泣,演奏出了 "氣沖"音,等等。 "打"、"帶"、"顫"、"增",及各種裝飾音在馮老的演奏中也隨處可見(jiàn)。根據(jù)樂(lè)曲內(nèi)容不同和表現(xiàn)的需要,把技巧有機(jī)地寓于樂(lè)曲之中,馮老的長(zhǎng)期演奏在這方面已形成了一套夏至規(guī)律性的東西。這些在他后來(lái)的創(chuàng)作、演奏中得以充分證實(shí)。

    馮老對(duì)待學(xué)生是非常熱情負(fù)責(zé)的。50至60年代,每天收到的信不下幾十封,有時(shí)上百封, 上門求教者更是接應(yīng)不暇,更有不少?gòu)拇俗呱狭藢I(yè)道路。隨著馮老到國(guó)外訪問(wèn)演出和參加對(duì)外文化交流活動(dòng),在國(guó)外也產(chǎn)生了很大影響。

    馮老的學(xué)生遍布全國(guó),從中央到省市,從地方到部隊(duì),從專業(yè)到業(yè)余,經(jīng)馮老指點(diǎn)過(guò)的 人可謂"桃李滿天下",至今這些同志們?cè)诓煌瑣徫簧习l(fā)揮著作用。 馮老七十年笛子演奏生涯,為中國(guó)笛子演奏事業(yè)開(kāi)拓了新的前景,使笛子以嶄新的面貌立于舞臺(tái)之上。

    馮老幾十年創(chuàng)作.演奏了大量的有濃郁民族風(fēng)格和時(shí)代氣息的笛子獨(dú)奏曲,不但豐富了舞臺(tái)演出節(jié)目,而且為人們留下了極寶貴的財(cái)富,像《喜相逢》、《放風(fēng)箏》、《五梆子》、《黃鶯亮翅》、《掛紅燈》、《萬(wàn)年紅》。。。。。。至今仍為名曲在群眾中傳播。 馮老對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài),對(duì)笛子藝術(shù)鍥而不舍的追求各精益求精的精神,都為人們后輩人樹立了光輝的榜樣,不愧為中國(guó)竹笛大師。

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