陳伯陶 (1854—1930)，號(hào)象華，一字子礪，晚年更名永燾，又號(hào)九龍真逸，東莞 中堂鳳涌人，清朝探花。6歲拜陳澧為師，10歲通讀五經(jīng)，后就讀于羅浮山酥醪別院。光緒元年（1875年）中秀才。光緒五年（1879年）參加鄉(xiāng)試獲第一名（解元），隨即上京準(zhǔn)備參加會(huì)試，因祖母和父親相繼去世，便奔喪回鄉(xiāng)。此后數(shù)年，他以教書所得，供養(yǎng)母親及弟妹。光緒十八年（1892年）中壬辰科進(jìn)士，殿試獲一甲第三名(探花)，授翰林院編修、文淵閣校理、武英殿協(xié)修。后又任國(guó)史館協(xié)修、總纂。

　　政治生涯光緒二十一年(1895年)，他出任云南、貴州、山東鄉(xiāng)試副考官。光緒二十六年(1900年)，八國(guó)聯(lián)軍攻陷天津，他攜眷南歸。翌年二月，聞慈禧太后挾光緒帝逃奔西安，他就從東莞起程赴西安“從駕”。庚子之役和議成，便隨帝后還京。以后，曾任南書房行走、江寧提學(xué)使等職。光緒三十二年(1906年)六月，派往日本考察教育�；貒�(guó)后，在南京創(chuàng)辦學(xué)習(xí)外國(guó)語文的方言學(xué)堂和創(chuàng)辦暨南學(xué)堂，招華僑學(xué)生至南京攻讀。光緒三十四年(1908年)，任江寧布政使。宣統(tǒng)二年(1910年)五月，棄官歸里。次年，他任廣東省教育總會(huì)長(zhǎng)。 同年九月，革命軍攻破廣州，他逃往香港九龍。民國(guó)2年(1913年)2月，移居九龍官富場(chǎng)，署所居曰“瓜廬”，此后潛心著述。

　　人物經(jīng)歷

　　少年

　　陳伯 陶五歲就讀，六歲師從廣東歷史上有名的大學(xué)者陳澧。他少年勤學(xué)，生性聰慧，十歲便能背誦五經(jīng)。某日，父親的兩位朋友方文炳（東莞報(bào)功祠四君子之一）與方應(yīng)錫來訪，夜飲，見伯陶夜讀，就出上聯(lián)為“半夜讀書燈火細(xì)”的對(duì)聯(lián)叫伯陶應(yīng)對(duì)。伯陶應(yīng)聲說“三更飲酒月輪高”。聽后，方文炳對(duì)方應(yīng)錫說“此佳婿也”。方應(yīng)錫即與陳家訂立婚姻，把次女許配給陳伯陶。

　　青年

　　21歲，陳伯陶中了秀才，25歲時(shí)獲鄉(xiāng)試第一名。老師陳澧更以對(duì)聯(lián)贈(zèng)送給陳伯陶，勉勵(lì)他“文章高似羅浮頂，科第連登會(huì)狀元”�？上В�此話并未“一語成讖”，光緒十八年陳伯陶復(fù)出應(yīng)試，在殿試中初置第一，也就是狀元。然而在試卷中，他將“宣撫司”寫成了“宣慰司”，因此被壓在第十名之外。所幸得到咸豐朝狀元、戶部尚書翁同和為他據(jù)理力爭(zhēng)，謂此積學(xué)之士，故改列第三名，成為了東莞歷史上唯一的文探花。

　　中年

　　在這之后，38歲的探花郎陳伯陶，其滄�？蓢@的人生才剛剛開始�！按猴L(fēng)得意馬蹄疾”，隨之而來的先是喜嘆。無論當(dāng)時(shí)的中國(guó)正面臨著怎樣的風(fēng)云變幻，作為個(gè)體人生而言，陳伯陶可謂拔萃于蕓蕓眾生：欽點(diǎn)探花，并授翰林院編修，后歷任云南、貴州、山東鄉(xiāng)試副考官，文淵閣校理，武英殿纂修，國(guó)史館總纂，憲政編查館一等諮議等職。雖沒高官厚爵，而對(duì)于生性不善逢迎的陳伯陶而言，也稱得上青云直立。即便在甲午戰(zhàn)敗、戊戌變法等事件沖擊下，陳伯陶也是不為所動(dòng)、坐懷不亂。

　　老年

　　庚子亂起，八國(guó)聯(lián)軍攻陷京師，光緒和慈禧倉(cāng)惶出逃。陳伯陶仍不為時(shí)勢(shì)所動(dòng)，早在1898年，他便親自見證了李鴻章代表中國(guó)與英方簽署《拓展香港界址專條》，強(qiáng)租新界及香港地區(qū)235個(gè)島嶼99年的恥辱之事。兩宮返京后，陳伯陶入職南書房，后被派往日本考察學(xué)務(wù)，歸國(guó)后出任江寧提學(xué)使。陳伯陶重視國(guó)學(xué)，曾四處奔走，游說勸諭國(guó)內(nèi)外華人華資辦學(xué)以振興中華。1906年，陳伯陶協(xié)助當(dāng)時(shí)的兩江總督端方，在六朝古都南京創(chuàng)辦國(guó)內(nèi)首個(gè)培養(yǎng)僑生的學(xué)堂，目的是培養(yǎng)華僑學(xué)生的國(guó)文及國(guó)語等，并由陳伯陶命名―――暨南學(xué)堂，也就是今天廣州暨南大學(xué)的前身。陳伯陶更以提學(xué)使身份，兼任暨南學(xué)堂監(jiān)督，親自制定辦學(xué)章程和經(jīng)費(fèi)預(yù)算。他與中國(guó)教育的深厚淵源，由此可見一斑。

　　成就

　　陳伯陶在香港隱居二十年，最大的貢獻(xiàn)就是與賴際熙等人創(chuàng)立學(xué)海書樓，開壇講經(jīng)，傳揚(yáng)國(guó)粹，倡施義學(xué)，以救當(dāng)時(shí)不振的國(guó)學(xué)。賴際熙會(huì)同陳伯陶、陳望曾、蘇志綱、馮博庵、羅元燮等一群前朝遺老，向香港紳商游說，勸其出巨資購(gòu)經(jīng)籍，并由陳伯陶、賴際熙等每周輪流講學(xué)。起初租賃堅(jiān)尼道，前半藏書，后半講學(xué)。藏書每日開放，任公眾閱覽。不久得到紳商贊助四五萬港元，后購(gòu)中環(huán)般含道18號(hào)洋樓一座，一層講學(xué)，一層藏書，另一層則租賃與人，收取租金以付開支，藏書四萬余冊(cè)。1963年，學(xué)海書樓需拆建，書樓遂把全部藏書借存于大會(huì)堂圖書館，至2001年，特藏書籍再遷移至香港中央圖書館繼續(xù)供讀者參閱。

　　陳伯陶對(duì)東莞的貢獻(xiàn)，在于他對(duì)東莞文獻(xiàn)資料的整理上。特別是他歷經(jīng)六載編寫的《東莞縣志》。陳伯陶一生學(xué)養(yǎng)深厚，著作甚多，有《東莞縣志》98卷（附《沙田志》4卷）；《勝朝粵東遺民錄》4卷；《宋東莞遺民錄》2卷；《明季東莞五忠傳》2卷；《增補(bǔ)陳琴軒羅浮志》15卷；《孝經(jīng)說》3卷；《袁督師遺稿》3卷；《瓜廬文乘》4卷。在其諸多著作中，以《東莞縣志》和《勝朝粵東遺民錄》最有價(jià)值。

　　《東莞縣志》是陳伯陶在港期間，組織數(shù)十人，博行采訪，詳加征引，仿阮文達(dá)《廣東通志》及近代南番諸志的體例，重新纂輯，歷時(shí)六載才修成�！稏|莞縣志》為歷史上的東莞志書之最，也是他為東莞鄉(xiāng)親作出的最大貢獻(xiàn)，“為歷史上東莞志書之最”。到今天仍是作為參考東莞昔日歷史的重要文獻(xiàn)，是不可多得的一本歷史文獻(xiàn)瑰寶。

　　今日車水馬龍、商鋪林立的莞城東正路，就是昔日陳伯陶的出生地。東正路原名東門正街，因路正對(duì)著東門城樓而得名。從明朝洪武年間即14世紀(jì)擴(kuò)建東莞城開始，這條路已存在，算來有600多年歷史。東正路原是一條4米寬的麻石路，上世紀(jì)50年代末，擴(kuò)建為12米寬的水泥路。

　　路西一段原叫“榜眼坊”，明朝東莞榜眼劉存業(yè)曾在街口建一麻石牌坊，上面刻有“榜眼坊”三個(gè)字，路也因此得名。牌坊在上世紀(jì)中期被毀掉，路也在拓寬后一并稱作東正路，現(xiàn)在的東正路還包括北側(cè)的十九巷。說起十九巷，里面大有文章。據(jù)《東莞市地名志》記載，十九巷乃明末清初的東莞富紳李作楫所建。傳說是李作楫在此建了十八棟同一式樣和規(guī)格的房屋，并且是在同一個(gè)晚上上好十八條屋梁，形成了十九條小巷，所以取名為十九巷。現(xiàn)在走進(jìn)去看，十九巷的風(fēng)貌還依然可見，縱橫交錯(cuò)成“井”字的一條條小巷，寬度僅可容兩人并排通行。兩邊的房子一律青磚紅瓦，現(xiàn)在東正街橫巷24號(hào)、26號(hào)，據(jù)說都是昔日陳的故居探花第，如今探花第已不復(fù)存在。24號(hào)房子仍有人租住，26號(hào)房則是人去留空。當(dāng)年探花第北側(cè)的陳宅尚在，是個(gè)三進(jìn)大院，最里面的一進(jìn)有兩層，據(jù)說是陳伯陶的書房。書房檐下的木雕還在，精致而古樸。

　　東莞中堂鎮(zhèn)鳳涌村是陳伯陶祖籍之地，至今這里保留著陳氏宗祠和陳伯陶家祠。2007年10月，作為東莞市村史展覽的示范點(diǎn)，陳伯陶史跡陳列館在該村宗祠正式開館。

　　陳伯陶好學(xué)深思，多才多藝，精通詞翰書畫，旁及醫(yī)術(shù)、地理、經(jīng)濟(jì)。其著述甚豐，有 《孝經(jīng)說》，《勝朝粵東遺民錄》4卷，《宋東莞遺民錄》2卷，《明季東莞五忠傳》2卷，《袁督師遺稿》3卷，《增補(bǔ)羅浮山志》5卷，《東莞縣志》98卷附《沙田志》4卷，《瓜廬文�！�4卷和《瓜廬詩�！�4卷等，尤以《勝朝粵東遺民錄》和他主編的《東莞縣志》最有價(jià)值�！稏|莞縣志》是他在九龍完成的，歷時(shí)六年，是一部史志學(xué)界評(píng)價(jià)較高的縣志。1930年8月20日，卒于九龍?jiān)⑺�，終年76歲。墓葬廣州羅崗小金鳳山。

　　代表作品