劉亞麗 - 簡(jiǎn)介

劉亞麗，女，字詩(shī)余，號(hào)寬石齋主。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。作品入選首屆中日婦女書(shū)法交流展，全國(guó)第三屆婦女書(shū)法

 篆刻藝術(shù)展，獲全國(guó)隸書(shū)大賽一等獎(jiǎng)。河南省第一、三屆群眾書(shū)法篆刻藝術(shù)展并獲得優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

劉亞麗 - 作品

作品先后被日本、新加坡、美國(guó)等國(guó)際友人收藏。被多家藝術(shù)館及博物館收藏。學(xué)術(shù)論文有：《藝術(shù)創(chuàng)作與生活》、《漢簡(jiǎn)與隸書(shū)》、《現(xiàn)代科技與書(shū)法藝術(shù)》。

 傳略入編《中國(guó)青少年書(shū)法作品集》、《中青年書(shū)法家談書(shū)法》、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家作品集》等�？瑫�(shū)師承魏晉；隸書(shū)初涉《曹全》，后追《張遷》；行草書(shū)鐘情二王、懷素。深得時(shí)人好評(píng)。

劉亞麗 - 俊逸灑脫 蕭散通達(dá)—記著名女書(shū)法家劉亞麗

 在當(dāng)代中國(guó)書(shū)法界，一批女性書(shū)法家群體已經(jīng)成為一只異�；钴S的生力軍，她們思維敏銳、角度新奇、思想解放，不僅有著深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而且有著對(duì)傳統(tǒng)的嶄新理解，她們已經(jīng)受到了書(shū)法界的廣泛認(rèn)識(shí)和高度重視。她們構(gòu)成了中國(guó)當(dāng)代書(shū)法界的一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)! 在京華書(shū)壇耕耘多年的著名女書(shū)家劉亞麗便是其中的代表之一。其作品俊雅中見(jiàn)氣勢(shì)，豪放中顯細(xì)膩，不拘泥古法，風(fēng)標(biāo)高舉，并力求通過(guò)個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言，以體現(xiàn)其人文精神和價(jià)值觀(guān)念，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，深得同道好評(píng)。

 劉亞麗  河南省平頂山人。字詩(shī)余，號(hào)寬石齋主。現(xiàn)定居北京，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)名家書(shū)畫(huà)展示中心副秘書(shū)長(zhǎng),中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)國(guó)際精典書(shū)畫(huà)院教授，北京涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院國(guó)際美院教授，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。作品多次入選全國(guó)大型書(shū)展并獲獎(jiǎng)。部分作品先后被日本、新加坡、美國(guó)等國(guó)際友人收藏。并被多家藝術(shù)館及博物館和人民大會(huì)堂收藏。學(xué)術(shù)論文有：《藝術(shù)創(chuàng)作與生活》、《漢簡(jiǎn)與隸書(shū)》、《現(xiàn)代科技與書(shū)法藝術(shù)》。傳略及作品入編《中國(guó)青少年書(shū)法作品集》、《中青年書(shū)法家談書(shū)法》、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家作品集》等。出版《劉亞麗書(shū)法作品集》。
近年來(lái)，劉亞麗的書(shū)法藝術(shù)以行草書(shū)成就為著。其行草書(shū)以帖學(xué)為旨?xì)w，博涉多優(yōu)，曾沉潛于“二王”的韻致，復(fù)浸于蘇東坡、米南宮的天真爛漫與放逸生奇，故結(jié)體寬綽，瀟灑舒暢，疏密搭配得宜，行氣疏朗明晰而氣勢(shì)貫通。作品極富浪漫抒情特色，用筆上，中側(cè)鋒并用，方圓筆兼施，通過(guò)“發(fā)跡多端”，實(shí)現(xiàn)“窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上”的創(chuàng)作追求。在整體布局上，注意線(xiàn)條的長(zhǎng)短、俯仰、方圓、順逆的變化，同時(shí)注重墨色的豐富和結(jié)字的騰挪變化，注重情感的自然流露，在借鑒傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力追求自我語(yǔ)言。觀(guān)其書(shū)作，俊逸灑脫，蕭散通達(dá)，頗具魏晉士人之氣韻，通篇洋溢著文質(zhì)彬彬，瀟灑自如的君子之風(fēng)。

 
中國(guó)書(shū)法植根于傳統(tǒng)儒、釋、道文化這片博大精深的沃土，天人合一，物我兩忘，近乎道而游于藝，是書(shū)法也是一切傳統(tǒng)藝術(shù)達(dá)于化境的不二法門(mén)。劉亞麗一貫強(qiáng)調(diào)要注重藝術(shù)形式，要提高文化品味，表情言志時(shí)，詩(shī)文內(nèi)容與作品形式應(yīng)和諧一致（其書(shū)法創(chuàng)作大多數(shù)寫(xiě)自作詩(shī)文）。由此不難看出她對(duì)古典的尊崇，和對(duì)書(shū)法以外傳統(tǒng)思想文化的深刻理悟。她的詩(shī)不論言志抒懷，還有詠物唱頌，都在禪意中見(jiàn)新奇，寓摯情于平靜。在當(dāng)今書(shū)壇，能像劉亞麗由藝到人，由知到行，知行合一，“詩(shī)書(shū)合一”的書(shū)家尚不多見(jiàn)。
劉亞麗的書(shū)法作品能夠深入傳統(tǒng)，立足于古代經(jīng)典作品，展示著一種“碩人頎頎”式的大度之美，求黃鐘大呂之聲，而不單純以技巧眩人耳目，可以說(shuō)是品位正；在作品形式上，直接取法歷代優(yōu)秀作品，借鑒時(shí)人，以符合當(dāng)代人審美的創(chuàng)作語(yǔ)言，出古而入新，實(shí)為善學(xué)。劉亞麗歷經(jīng)數(shù)十載不輟之功，堅(jiān)持游弋于漢人與魏晉的書(shū)海之中，終于贏(yíng)得了繆斯的微笑，形成了自己以魏書(shū)為骨、以晉書(shū)為韻的書(shū)法風(fēng)貌，在她的作品中所流露出的那種良好的品質(zhì)令人矚目。
宋代陳郁有云：“蓋寫(xiě)其形，必傳其神，傳其神，必寫(xiě)其心”（《藏一話(huà)腴·論寫(xiě)心》），中國(guó)歷代書(shū)畫(huà)家，所以有巨大成就者，皆能放下一切世俗的妄念煥發(fā)其“心”的本性，才能獲得“靜觀(guān)皆自得”的靈氣。面對(duì)紛繁喧囂不斷追逐名利的書(shū)壇，劉亞麗表現(xiàn)出一種少有的冷靜與沉著，從“師古人”到“師造化”乃至“師吾心”，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單而又趣味盎然，實(shí)則是一條苦難而又艱澀的無(wú)盡之路，劉亞麗正用心在這條道路上進(jìn)行著艱辛的跋涉，并努力創(chuàng)造著更高、更新、更美的藝術(shù)境界。 

劉亞麗 - 在書(shū)史的長(zhǎng)河中漫步 —?jiǎng)�亞麗�?shū)法追求

認(rèn)識(shí)劉亞麗女士，源自于2009年8月初，我們同時(shí)從兩個(gè)不同的地方應(yīng)邀趕赴內(nèi)蒙古的鄂爾多斯參加中國(guó)西部首屆散文集節(jié)。也許是同為書(shū)法人的緣故，我們自然而然地就互相留了聯(lián)系電話(huà)。在鄂市的有一天晚上，我們幾個(gè)書(shū)畫(huà)同道聚在賓館的某一個(gè)房間里，聊得特別投緣開(kāi)心，因此彼此留下了很深的印象。會(huì)議結(jié)束后，她們一行幾人先我一天回了北京。我此行的目的是去北京專(zhuān)訪(fǎng)好幾位書(shū)法名家，所以在我們分別時(shí)我就有一種很快就會(huì)再次在北京相會(huì)的感覺(jué)。第二天，我就分別收到了一個(gè)電話(huà)和一個(gè)短信，電話(huà)是書(shū)法家胡抗美先生打來(lái)的，他說(shuō)呂金光先生給他特別介紹了我，他約我早日會(huì)面；短信是書(shū)法篆刻家曾翔發(fā)來(lái)的，他說(shuō)于明詮先生特意給他打了電話(huà)，說(shuō)我要去書(shū)法院聊聊，他說(shuō)期盼早日晤面。就這樣自然而然地到了北京，又自然而然地和劉亞麗女士再次相聚于北京。 

 
那天，我和也是鄂市相識(shí)的美女畫(huà)家兼攝影師王秋菊女士一同前往她家。雖說(shuō)北京城市大，找個(gè)人真是不容易，但因?yàn)橛星锞諑�路，所以很快就到了她家。劉亞麗女士早已在樓下等候，她非常熱情地�?qǐng)我們上樓，忙著沏茶、讓水果。而剛一進(jìn)門(mén)，我所關(guān)注的還是她四壁掛滿(mǎn)的她的書(shū)法作品，行草隸篆各體皆有，室內(nèi)洋溢著陣陣墨香，充分反映出女主人的文化品位和她身上透出的那種濃濃的藝術(shù)氣息。她拿出自己以前出的一本作品集并指著墻上的字畫(huà)對(duì)我說(shuō)：“你是職業(yè)評(píng)論家，給當(dāng)代書(shū)壇那么多的名家大腕寫(xiě)批評(píng)文章，請(qǐng)給我的書(shū)法作品也多提提批評(píng)意見(jiàn)！”我說(shuō)：“批評(píng)不敢當(dāng)，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步吧！”她又說(shuō)，最近想再出一本作品集，能不能幫她作個(gè)序。我當(dāng)時(shí)猶豫了，未置可否。原因是盡管我發(fā)表了幾百篇理論批評(píng)文章，但給他人的作品集作序這樣的事我還真沒(méi)有做過(guò)。結(jié)果時(shí)隔不久，劉女士打電話(huà)來(lái)，說(shuō)序言給她寫(xiě)了沒(méi)有，她的作品集要出版了。我一聽(tīng)，原來(lái)人家是真的要我寫(xiě)��！我再不動(dòng)筆，豈不是要耽誤人家的事嗎？ 
其實(shí)，在我看來(lái)，作為一個(gè)女人能夠愛(ài)好書(shū)法并且一直堅(jiān)持到現(xiàn)在，已經(jīng)非常難能可貴了。為了生活我們要面對(duì)各種各樣的磨難和痛苦，但為了心中那個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法熄滅的藝術(shù)夢(mèng)想，我們多少次放下了手中的毛筆又一再拿起。對(duì)于書(shū)法，對(duì)于那些撲朔迷離縱橫交錯(cuò)的墨色線(xiàn)條，我總是無(wú)法舍棄。在最近的一次交談中，劉亞麗無(wú)限深情無(wú)限感慨地對(duì)我說(shuō)出了這番話(huà)。對(duì)于她的話(huà)，我是深有感觸。而事實(shí)上除了她和我之外的每一個(gè)從骨子里喜歡書(shū)法的人又有哪一個(gè)不是這樣的呢？！我們白天忙碌于生活百事，晚上或節(jié)假日總是不約而同地徜徉于書(shū)史的長(zhǎng)河中，癡迷地、欣賞著歷史上那些偉大的書(shū)法家濺起的朵朵浪花…… 
劉亞麗女士對(duì)于書(shū)法的感情是極為深厚的，她之于書(shū)法的態(tài)度也是非常虔誠(chéng)的。她學(xué)習(xí)書(shū)法已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。她鐘情并擅長(zhǎng)于行草書(shū)和隸書(shū)，行草書(shū)植根于晉唐，對(duì)二王、孫過(guò)庭法帖有著較深入的研究，所作用筆灑脫，氣勢(shì)奔放；隸書(shū)取法于《曹全碑》《乙瑛碑》《張遷碑》《石門(mén)頌》，作品寫(xiě)得雄渾樸拙，開(kāi)張大氣�？戳怂�的作品，我無(wú)需說(shuō)她的書(shū)法水平達(dá)到了什么什么，她在圈里圈外影響如何如何，我只是覺(jué)得，對(duì)于書(shū)法，只要能夠抱有一份真正的虔誠(chéng)和執(zhí)著，真真實(shí)實(shí)地在為自己心愛(ài)的藝術(shù)而不斷地付出就足夠了。 
在寫(xiě)這篇文章之前，我認(rèn)真看了她的作品集的大樣，里面確實(shí)有一些比較見(jiàn)功力和性情的作品，特別是她的行草手卷《滕王閣序》，寫(xiě)得洋洋灑灑，行筆氣勢(shì)酣暢淋漓，墨色燥潤(rùn)相雜，富于變化，章法完美，一氣呵成。幾幅榜書(shū)靜如山岳，動(dòng)若脫兔，凝重而不失自然。除了行草書(shū)、隸書(shū)以外，她對(duì)楷書(shū)、大小篆亦有涉獵，這種多書(shū)體的探索也很有助于自己拓寬書(shū)路。真是功夫不負(fù)有心人，“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”？在看作品的過(guò)程當(dāng)中，劉亞麗女士又頗為感慨地對(duì)我說(shuō)，自己實(shí)在是太喜歡書(shū)法了，為了不辜負(fù)自己心中那個(gè)美好的夢(mèng)想，今后還需要調(diào)整方向找對(duì)方法加倍努力啊！ 

 
聽(tīng)了如此樸實(shí)的語(yǔ)言，我會(huì)心地笑了。事實(shí)上，文章寫(xiě)到這里，我其實(shí)也沒(méi)有太多的話(huà)要講，我覺(jué)得對(duì)于學(xué)習(xí)研究書(shū)法而言，能夠說(shuō)出這種樸實(shí)的肺腑之言的人，已經(jīng)成功了一半，因?yàn)樗�非常清楚自己現(xiàn)在在做什么，也深深懂得書(shū)道的艱辛和看清了自己將來(lái)要走的路…… 
最后，我真誠(chéng)祝愿她在書(shū)法藝術(shù)的道路上走得越來(lái)越遠(yuǎn)！是為序。