1964—1987

1964年版畫作品《母�；匦拧吩诒＜永麃喺褂[并被收藏；

1965年版畫作品《日記》參加全國美展；

1984年版畫作品《甜》在朝鮮展覽并被收藏；

1986年參加中日友好書法邀請展；

1987年參加中日名筆研究會著名書法家作品大賽；

1991—1999

1991年《解放軍畫報》專題介紹；

1994年《書法報》專題介紹。傳略收入多本辭典；

1994年由四川美術(shù)出版社出版發(fā)行《鄒文正畫集》；

1996年由天地出版社出版發(fā)行《蜀派書法名家精品--鄒文正》書法作品集；

1998年由四川美術(shù)出版社出版發(fā)行《鄒文正畫集》；

1999年10月出版《鄒文正寫梅》；

2001—2006

2001年大型藝術(shù)雙月刊《榮寶齋》中國藝術(shù)博覽會傳統(tǒng)魅力展特刊專題介紹；

2004年由北京工藝美術(shù)出版社出版發(fā)行，中國山水畫名家技法講座《鄒文正淺絳山水畫藝術(shù)》；

2005年由北京工藝美術(shù)出版社出版發(fā)行，中國當代著名畫家個案研究《鄒文正寫意山水》；

2005年由中國工人出版社出版發(fā)行名家名畫《鄒文正梅花小品系列》；

2006年由北京工藝美術(shù)出版社出版發(fā)行，傳世典藏，當代山水手卷精品《鄒文正萬壑秋云圖卷》。

（一）鄒文正的書法創(chuàng)作追求一種散漫的境界，造型古茂，寓奇峭于平正之中，借篆、隸書體而成行書；國畫創(chuàng)作學古知新，重傳統(tǒng)，重筆墨，重寫生，造化入畫。性好寒雪，喜作雪景，好以大寫意寫梅。

（二）花鳥畫，既有翎毛之類，也畫花樹，尤擅梅花，色彩淡雅卻秾郁燦爛，古氣郁郁，筆墨流動，構(gòu)圖運筆別出心裁，洵為自家風貌，而歲月感尤為強烈。

（三）其山水，泉石布置，煙潤點染，吃透造化之妙。所謂干裂秋風，而又筆含煙潤，一幅之內(nèi)，多層次而共有之。線條蒼古，山質(zhì)厚重，氣勢十分恢弘。山石的體和面以及它們奇異的重疊組合，自有其偉岸巍然的質(zhì)地。既本真、也幻化，乃過濾提純后的華美，或詩或賦，是夢是嘆。感銘人心之處，或馥郁浸心脾，或山氣將染衣，或瑟瑟聞秋聲……多重點染與墨線的靈妙運用，突出寫實背后的自由抒寫精神。這是一種高明的空間感，而宿墨的巧妙運用則暗寓了時間感，其濃厚畫面確有多重機抒。

（四）鄒文正選擇的是實寫型的表現(xiàn)方法。他似乎意識到，實實在在地表達巴山蜀水特有的形態(tài)及特有的感受，是出自內(nèi)心感受的需要，是他精神世界“灑脫自由”的表現(xiàn)。當他熟練地掌握繪畫的基本技巧之后，他逐漸為傳統(tǒng)繪畫的精神以及它的格調(diào)、情趣所吸引。他希冀追求的，是如何把傳統(tǒng)繪畫的精神和審美格調(diào)與情趣，體現(xiàn)在自己的作品中。為此，他多年來足跡遍于名山大川，寫生不輟，筆耕有加，勤奮地探索傳統(tǒng)筆墨語言與寫實造型的有機結(jié)合，逐步形成了他獨特的藝術(shù)品位。

（五）在鄒文正的作品中，構(gòu)圖飽滿，骨體堅實，既有“北派”山水的雄渾，又有“南派”山水的秀潤，筆線遒勁有力，墨色張弛有度，與線條巧妙配合，色彩淡雅地點綴畫面，更使筆墨生輝。鄒文正筆下的山水講究理法，注重于整體氣勢。在蒼厚的畫面上，他以不疲的精力和濃厚的興致，表現(xiàn)山石的體和面以及它們奇異的重疊和組合。在堅實的山石之間有流動的山氣，有飄蕩的白云，有挺立的樹木和居住的人家。這是充滿生氣的山景，是我們生生不息的民族棲息之地，是我們?yōu)橹畡忧榈纳胶�。只有對這些景物十分熱愛和迷戀的藝術(shù)家，才能繪出如此感情真摯質(zhì)樸的畫來。

（六） 積墨乃是山水畫家之看家本領(lǐng)，而鄒文正可謂變通積墨堂奧之大家。由此為基礎(chǔ)而諸法交匯，形成以內(nèi)美為理想，為至高境界的自家藝術(shù)門徑。筆跡粗放、細膩表現(xiàn)，暗部刷筆、墨暈濃郁，蒼古奇重、靈幻煙潤，以派之雄渾、南派之透逸，明與暗，與實與脫俗--種種樹立藝術(shù)范疇一經(jīng)其慧眼妙筆辯證處理，使之融會貫通，更加深刻也更加深蔚的表現(xiàn)山水的精神。美，是自由精神的象征，此誠大手筆之所為也。

（七）細讀鄒文正的山水畫，既有“北派”的沉雄健爽，又有“南派”的秀潤華滋。其格局近乎宋人，層巒疊嶂，骨體堅實，墨法精微，又不刻意地去強調(diào)縱深，那種在畫面中反復出現(xiàn)的符號化的鬼臉皴，更加強了這些作品的現(xiàn)代感。其筆墨變化遠勝元人，丘壑雄奇錯綜，植被豐茂多變，仿佛有一種精神閃耀在云蒸霞蔚中。觀賞這些動人的作品，恍若置身于草木蒙茸的千巖萬壑中，迎著樸人眉宇的嵐氣山光，登上壁立千仞、雄奇險峻的高峰，復穿行于似隱似現(xiàn)的重山復水中，沐浴著沁人心脾的清新空氣，聆聽著一片天籟。在這些作品中，往往分不清何為筆墨何為形象，是古法還是“我法”，是描寫大自然的整體抑或是它的局部，也分不清吸引觀者的是山水清音還是畫家的心聲。對一般觀者而言，從中可以領(lǐng)略祖國山河的難秀、大自然的神奇，感受畫家開闊的胸襟與生機蓬勃的心靈。對專業(yè)畫家而言，從中不難見到宋人的骨氣，元人的風韻， 范寬的雄峻、 王蒙的茂密，石羚筆墨之圓厚， 石濤意境之清新。然而，這一切又都若有若無，妙在似與不似之間。它們早已被鄒文正的創(chuàng)新包含其中并脫胎換骨了。我深深地感到，鄒文正的山水給專業(yè)畫家的啟示，絕對不僅僅是筆墨、是丘壑、是深厚的傳統(tǒng)功力，而是對山水畫傳統(tǒng)的深層領(lǐng)悟。他的作品不但豐富了人們的精神生活，面且有力地改變著淺學者流對傳統(tǒng)的讀解。它說明以往我們對傳統(tǒng)的認識，至少是不深入與不全面的。一些有識之士提倡的在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上去創(chuàng)造，雖然未必是當代中國畫出新的惟一途徑，卻是一條行之有效的道路。

鄒文正作品：

鄒文正著作：