泰德·肖恩 - 人物簡(jiǎn)介
肖恩，1891年10月21日出生于美國(guó)密蘇里州堪薩斯城，媽媽是偉大演員世家，對(duì)于肖恩的個(gè)性成長(zhǎng)以及日后的生活之路產(chǎn)生深刻的影響。青少年時(shí)期得過(guò)白喉，用了過(guò)量的血漿而導(dǎo)致癱瘓，為了治療這一疾病，開始學(xué)習(xí)舞蹈，20歲在丹佛獲得首次登臺(tái)演出的經(jīng)驗(yàn)。肖恩具有全面的才能，在舞團(tuán)擔(dān)任演員，教師、編導(dǎo)、經(jīng)理全職。他為舞蹈奮斗一生直到1972年1月9日逝世于奧蘭多享年81歲。
泰德·肖恩 - 人物歷程
早年他是在神學(xué)院學(xué)習(xí)，20歲時(shí)看到丹尼斯的演出，認(rèn)定從中找到了自己的舞蹈理想。23歲被聘為丹尼斯的舞伴，兩人一見(jiàn)鐘情，一個(gè)月之中結(jié)為夫妻。
24歲和丹尼斯在洛杉磯創(chuàng)建了丹尼斯一肖恩舞蹈學(xué)校，這個(gè)舞校在肖恩的管理下。具有完備的教學(xué)大綱，向?qū)W生們傳授豐富的課程：東方舞、原始舞、芭蕾舞、各國(guó)民間舞以及早期現(xiàn)代舞的訓(xùn)練方法與體系。他極有才華地將各國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的各種技藝揉合為一，風(fēng)格統(tǒng)一而具有活力。因此，培養(yǎng)了瑪莎·格雷姆、多麗絲·韓芙莉、查爾斯·韋德曼等一代美國(guó)現(xiàn)代舞史上的中堅(jiān)人物，這所舞校被后人稱為美國(guó)第一所正規(guī)的舞蹈學(xué)校。
在第一次世界大戰(zhàn)期間，他參加了軍隊(duì)，到28歲時(shí)返回，而妻子帶領(lǐng)女子舞團(tuán)去亞洲做巡回演出。肖恩在其后四年間致力于教學(xué)，在全美國(guó)創(chuàng)辦舞蹈學(xué)校分校。
42 歲與丹尼斯婚變不久后舞校解散，肖恩感覺(jué)美國(guó)舞蹈界陰盛陽(yáng)衰的局面，決定重振美國(guó)的男人舞蹈。他認(rèn)為，“舞蹈主要是男子的藝術(shù)，其地位至少應(yīng)與女子相等。”因?yàn)樗J(rèn)為男性舞者就如交響樂(lè)隊(duì)的銅管樂(lè)打擊樂(lè)器，而女子舞蹈則象弦樂(lè)和木管。只有男女平衡的舞團(tuán)，才既能演出類如音樂(lè)中的莫扎特的樂(lè)曲又能表現(xiàn)貝多芬《第九交響樂(lè)》類的作品。于是，他開始為建立美國(guó)的男人舞蹈而奮斗。
他從體育學(xué)院挑了八個(gè)青年運(yùn)動(dòng)員，在“雅格布之枕”建立了一個(gè)男人舞蹈團(tuán)以及他們練舞、編舞、排舞、演舞的基地。肖恩為男演員們所設(shè)計(jì)了十分男性化的作品和舞蹈動(dòng)態(tài)。這個(gè)歷時(shí)七年的“男人舞蹈團(tuán)“的探索與實(shí)踐，以巨大的成功改寫了美國(guó)舞蹈陰盛陽(yáng)的歷史，并向世人宣告，男人跳舞是崇高的職業(yè)。
泰德·肖恩 - 個(gè)人成就
肖恩的另一個(gè)舞蹈追求就是美國(guó)的形式。后期的創(chuàng)作，集中注意力于美國(guó)當(dāng)代的事物，美國(guó)拓墾的古老的故事。在肖恩的“男人舞蹈團(tuán)”的作品中，《勞工交響曲》和《活力》是十分有代表性的力作。肖恩舞蹈的本質(zhì)，實(shí)質(zhì)上是用舞蹈?jìng)鹘獭！八梦枧_(tái)代替講壇，用動(dòng)作代替言辭，用藝術(shù)創(chuàng)作代替神工�！�49歲起，他在巴薩諸塞州的雅各布斯布洛農(nóng)場(chǎng)建立了一所暑期舞蹈學(xué)校。51歲在那里建立了肖恩劇院，每年在這里舉行舞蹈節(jié)，成為美國(guó)最大規(guī)模的匯演之一“雅格布之枕舞蹈節(jié)”，至今還有。
肖恩收集世界各地藝術(shù)家的影像資料，創(chuàng)辦舞蹈刑物。他一生出版過(guò)專著六部，包括史論結(jié)合的《眾家舞神》、《美國(guó)芭蕾》、《我們非舞不可》，教材式的《每個(gè)小小的動(dòng)作》和《舞蹈教育基礎(chǔ)》，以及自傳體的《不朽的一千零一夜》。
泰德·肖恩 - 與妻子建舞蹈學(xué)校
露絲．圣丹妮絲（1979－1968）和泰德．肖恩（1891－1972）這對(duì)舞壇情侶可以說(shuō)是美國(guó)現(xiàn)代舞的雙親。他們建立的丹妮絲－肖恩學(xué)校是在美國(guó)最早用身體動(dòng)作來(lái)訓(xùn)練心智的學(xué)校。這里成為了美國(guó)現(xiàn)代舞的搖籃，培養(yǎng)了象瑪莎．格萊姆，多麗絲．韓芙麗，查爾斯．韋德曼等現(xiàn)代舞大師。丹妮絲一肖恩舞團(tuán)東方情調(diào)的舞蹈風(fēng)格是一種在鄧肯的自由精神與叛逆者的探索之間的重要過(guò)渡。這種舞蹈和劇場(chǎng)的風(fēng)格豐富了動(dòng)作語(yǔ)言上的嘗試，增加了舞者們內(nèi)心情感的體驗(yàn)，丹妮絲一肖恩舞蹈學(xué)校的課程中，包括了瑜珈，德?tīng)査_特（1811－1897）法國(guó)歌唱家兼戲劇家）的表現(xiàn)體系理論，鄧肯式的希臘舞，以及多種西方版本的東方民族民間舞。
丹妮絲－肖恩的舞蹈充滿了東方宗廟的香火氣息，宗教祭祀的神秘儀式，神話傳說(shuō)的復(fù)古色彩，以及各種各樣民間風(fēng)情的表演。丹妮絲更強(qiáng)調(diào)了一種內(nèi)在的創(chuàng)作理念，即對(duì)精神上舞蹈的某種偏愛(ài)。舞蹈先由某種情感，意念產(chǎn)生，然后隨之以動(dòng)作。她不追求東方舞蹈的確切和真實(shí)性，而是相信自己內(nèi)心的印證。正象她所說(shuō)的那樣“我沒(méi)有去過(guò)印度，是印度步入了我的靈魂。”她時(shí)而用光彩奪目的服飾，豪華精琢的背景鋪張出遠(yuǎn)東奢華、浮靡之風(fēng)（例如《拉達(dá)》印度宗教中的女神，表現(xiàn)思凡的沖動(dòng)和肉欲的超脫），時(shí)而用簡(jiǎn)約，優(yōu)雅的動(dòng)作營(yíng)造出空靈的意境，（例如《瑜珈師》、《香煙裊裊》）時(shí)而用戲劇性的手法體現(xiàn)異國(guó)情調(diào)的市井風(fēng)情。（例如《眼鏡蛇》）丹妮絲的舞蹈語(yǔ)匯早期受埃及壁畫的二度空間的側(cè)面動(dòng)作影響很大，后來(lái)又吸收了東方舞蹈中的流暢性，融匯成為輕盈回轉(zhuǎn)的體態(tài)。不停地旋轉(zhuǎn)、打坐、思定，則體現(xiàn)出她對(duì)宗教的沉迷。在50年代，丹妮絲開始轉(zhuǎn)向?qū)浇痰尿牵瞥缡ノ�，利用“人體唱詩(shī)班”的形式，把極端的宗教狂熱轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的深層寧?kù)o。丹妮絲－肖恩的舞蹈風(fēng)格迎合了當(dāng)時(shí)社會(huì)，通過(guò)異國(guó)情調(diào)的神秘色彩來(lái)彌補(bǔ)精神空虛的潮流。丹妮絲則在對(duì)東方藝術(shù)的直覺(jué)體驗(yàn)中，掌握了以簡(jiǎn)勝繁的造境方式。她以情感作為動(dòng)機(jī)的創(chuàng)作方式也影響了第一代叛逆者的心智，在丹妮絲一肖恩舞團(tuán)中，肖恩主要是一位出色的教育家和管理者，雖然也出現(xiàn)了以希臘神話為題材的作品“阿多尼斯之死”，但他的主要舞蹈就在于，他在丹妮絲一肖恩舞團(tuán)1929年解散后，建立了男子舞團(tuán)，樹立了男子舞蹈的地位和形象，為舞壇注入了一股陽(yáng)剛之氣，凸現(xiàn)了男性的力量，速度之美和旺盛的精力，沖擊了和糾正鄙夷男子跳舞的世俗觀念。他的代表作有《被縛的普羅米修斯》、《運(yùn)動(dòng)的莫爾帕伊》。肖恩的舞蹈動(dòng)作略顯機(jī)械，帶有體育的樣式，有時(shí)又不失抒情的氣質(zhì)。男性舞者之間的選擇、推拉、直起的跳躍，傳達(dá)著熱烈的友誼和堅(jiān)定的理想。健美軀體的雕塑感強(qiáng)化了造型意識(shí)，肖恩另一大舞蹈成就即創(chuàng)辦了美國(guó)三大現(xiàn)代舞蹈節(jié)之一的雅各布之枕舞蹈節(jié)。丹妮絲以宗教式的沉思方式，強(qiáng)化了舞蹈的內(nèi)心感覺(jué)。她的舞蹈和劇場(chǎng)風(fēng)格顯示了一種由商業(yè)的娛樂(lè)性向劇場(chǎng)的嚴(yán)肅性，內(nèi)心體驗(yàn)的發(fā)展和過(guò)渡。那她東方情調(diào)的服飾、舞步、布景、道具和舞蹈意境，吸引和啟示著一代代現(xiàn)代舞的繼承者涉足東方藝術(shù)，從中吸取營(yíng)養(yǎng)。
泰德·肖恩 - 革命主張
和鄧肯一樣，肖恩崇拜自然造物以及自然天成的美，而人體則是這些美中的至美。他曾天真的淳樸地提出過(guò)這種令道學(xué)家瞠目結(jié)舌的觀點(diǎn)：每個(gè)美國(guó)人每年都應(yīng)一絲不掛地在紐約廣場(chǎng)上站一天――如此，美國(guó)就將成為一個(gè)優(yōu)美人體構(gòu)成的國(guó)家。和鄧肯一樣，他的這種理想是以其自身?xiàng)l件為必要的物質(zhì)前提的――倘若他沒(méi)有一幅健美的男性體格，是斷然提不出這種貌似唐突的革命主張的。
泰德·肖恩 - 評(píng)價(jià)
與丹妮絲早年創(chuàng)業(yè)于東海岸的同一時(shí)期，一位年輕標(biāo)志、血?dú)夥絼�、胸懷大志的小伙則在西海岸躍躍欲試。與丹妮絲以多血質(zhì)為主的氣質(zhì)相比，他萬(wàn)幸地?fù)碛辛溯^多的粘液質(zhì)。這種氣質(zhì)給了他足夠的理性、邏輯和發(fā)展遠(yuǎn)景，而他則以此為基礎(chǔ)，疊立起了一座輝煌的舞蹈圣殿。但這座舞蹈圣殿不僅是娛神娛人的表演場(chǎng)所，更是培養(yǎng)傳人的教育機(jī)構(gòu)。于是乎，他早在獨(dú)闖天下的歲月里，便開設(shè)過(guò)一所舞蹈學(xué)校。這所舞蹈學(xué)校成為日后美國(guó)現(xiàn)代舞搖籃的“丹妮絲－－肖恩舞蹈學(xué)�！钡碾r形，而教學(xué)與創(chuàng)作演出相結(jié)合的模式則使“丹妮絲－－肖恩”這同一面旌旗之下，同一幫人馬之中，崛起了舞蹈學(xué)校和舞蹈團(tuán)這兩個(gè)機(jī)構(gòu)。
他就是被后人譽(yù)為“美國(guó)現(xiàn)代舞之父”的泰德肖恩。
