曉華 - 作家簡介
徐曉華，女，1963年3月生，江蘇省如東縣人。1982年畢業(yè)于南通師專中文系，1988年畢業(yè)于揚州師范學(xué)院中文系。曾任教于江蘇省如皋師范學(xué)校，2001年調(diào)江蘇省作家協(xié)會工作，現(xiàn)為江蘇省作家協(xié)會創(chuàng)作室副主任，中國作家協(xié)會會員，一級作家，江蘇省當(dāng)代文學(xué)學(xué)會理事。其丈夫是著名文學(xué)品論家汪政，夫妻二人常聯(lián)名評論。
汪政，中國當(dāng)代文學(xué)批評家。男，1961年生，江蘇海安人。大學(xué)畢業(yè)，一級作家，中國作家協(xié)會會員。現(xiàn)為中國小說學(xué)會副會長，江蘇省當(dāng)代文學(xué)研究會副會長，江蘇省文藝評論家協(xié)會秘書長，江蘇省文聯(lián)辦公室主任。
曉華 - 個人經(jīng)歷
1963年3月生，江蘇省如東縣人。1982年畢業(yè)于南通師專中文系，1988年畢業(yè)于揚州師范學(xué)院中文系。1982—2001年任江蘇省如皋師范學(xué)校教師，2001年至今到江蘇省作家協(xié)會創(chuàng)研室工作，現(xiàn)為江蘇省作家協(xié)會創(chuàng)作室副主任。2008年加入中國作家協(xié)會曾任教于江蘇省如皋師范學(xué)校，中國作家協(xié)會會員，一級作家，江蘇省當(dāng)代文學(xué)學(xué)會理事。
曉華 - 個人著作
1.文學(xué)評論集：《涌動的潮汐》、《自我表達(dá)的激情》
2.評論：《一片閑心又推花》、《略論新時期散文的家園意識》、《雅俗變奏》、《有關(guān)短篇小說技術(shù)的斷想》、《意義：報端經(jīng)驗和日常生活》、《作家傳記與文學(xué)研究》、《江山放眼細(xì)論文》、《馬原的小說操作》、《獨白，一種新的文學(xué)傾向》、《有關(guān)長篇小說創(chuàng)作的斷想》、《慣例及其對慣例的批評》、《老年的風(fēng)景》、《人到中年和文到中年》、《互補的青年意識》、《我們距布拉格有多遠(yuǎn)》、《新生代：我們知道多少》、《現(xiàn)實與夢想》、《有關(guān)漢語小說的札記》、《虛說漢語小說》、《蘇童的意義——以中國現(xiàn)代小說為背景》汪政，曉華 、《共商繁榮發(fā)展大計 勇攀新的文學(xué)高峰——江蘇省作協(xié)第六次代表大會綜述》等。
曉華 - 獲獎情況
1987年，他們以一篇《敘述與呈現(xiàn)》獲得當(dāng)年度《批評家》雜志的優(yōu)秀論文一等獎曉華 - 作家評價
汪政、曉華這對伉儷是獨特的，他們從來沒有放棄對文學(xué)形式美的關(guān)注。在對作家作品進(jìn)行批評時，也多關(guān)注作家的藝術(shù)趣味，從藝術(shù)上來剖析其成績和得失，發(fā)現(xiàn)和鼓勵他們的藝術(shù)追求。他們是嚴(yán)肅的，在對大作家的批評中，不怯于否定，對待默默無聞的作家，也善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點。他們雖然沒有依靠“炒作”而暴得大名，卻始終被批評界、作家和讀者認(rèn)可。其合著的《自我表達(dá)的激情》收錄了數(shù)十篇批評佳作，集中展現(xiàn)了其批評風(fēng)格和精神追求，另一位批評家賀仲明說：“當(dāng)代中國文學(xué)有汪政、曉華如此美麗的批評、批評家是一大幸事。讀著他們的批評文章，循著他們的批評軌跡，本來感覺頗為浮躁凌厲的批評界也似乎因此美麗沉靜了不少。”
曉華 - 寫作心態(tài)
汪政、曉華接受采訪時，談及到夫妻二人的創(chuàng)作經(jīng)歷時說： 批評是追求自我激情的表達(dá)。
1.批評是一種自我激情的表達(dá)
我們的文學(xué)批評始于上世紀(jì)80年代初，那是一個文學(xué)熱情高漲的年代，我們讀大學(xué)時，研究生考試還不普遍，學(xué)歷也不像現(xiàn)在看得這么重，自學(xué)成才還是人才評價的上上標(biāo)準(zhǔn)，講求實踐的效果，這就導(dǎo)致過早地進(jìn)入文學(xué)研究。老師的影響也是一個因素，徐應(yīng)佩、周溶泉、吳功正號稱南通學(xué)界的三駕馬車，影響了幾代學(xué)生。他們都是搞理論批評的。我們倆都是六十年代的，汪政是文革結(jié)束后的第一屆大學(xué)生，對這一點他很自豪，曾經(jīng)寫過一篇文章，就叫《我是七七級》。那時上大學(xué)不容易，許多學(xué)生是文革前的高中或初中畢業(yè)生，稱老三屆，底子厚實，又用功，與生命賽跑似的搶時間，相互之間影響很大，如果學(xué)的是中文，那么不是想當(dāng)作家，就是想做學(xué)問家。那時班上許多同學(xué)成果出得都早，小說、散文，還有電影劇本。雖然畢業(yè)后，這些夢想大都破滅了，但精氣神還在，同學(xué)們在不同的崗位上都做出了成績，確實令人自豪。曉華是79級的，情形也差不多。社會氛圍也很重要，八十年代，文學(xué)也是全民的，像排球、圍棋一樣，農(nóng)民也搞哥德巴赫猜想。再加上我們的工作單位，江蘇省如皋師范學(xué)校，一個百年老校，風(fēng)氣好，自由而嚴(yán)謹(jǐn)，雖為中等師范卻重學(xué)術(shù)，我們到現(xiàn)在還很懷念在那里工作的歲月。
2.擺脫不了的教育情結(jié)
我們的文學(xué)批評與我們的教學(xué)密不可分，這在中等教育中是不多見的。也許是因為那時的語文課本實在太糟。我們當(dāng)時有個堅定的想法，那就是語文教學(xué)包括語文課本，應(yīng)該是人文性與工具性、經(jīng)典性與當(dāng)代性的統(tǒng)一，語文教學(xué)應(yīng)該與生活結(jié)合在一起，在參與中讓學(xué)生獲得情感、意志、思維、品性、體驗、想象等方面的涵育。如果一個學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中不能對母語的人文傳統(tǒng)有所積累，不能順利地進(jìn)入到當(dāng)代語境的交流中，不能對當(dāng)代語言生活有所創(chuàng)造有所批判，那么這樣的語文教學(xué)就是失敗的。一些同事與我們的想法很接近，于是一起開展了許多語文教學(xué)的實驗活動，極端的時候是將規(guī)定的教材放在一邊，只憑一套學(xué)校推薦的古典文學(xué)讀物和我們編選的當(dāng)代語言作品進(jìn)行教學(xué)活動。后來小學(xué)教師的培養(yǎng)規(guī)格提高了，如師開設(shè)了大專班，因為課程設(shè)置的關(guān)系，教學(xué)與研究，與文學(xué)評論靠得就更緊了。在講授文學(xué)概論和寫作時，我們都強調(diào)學(xué)生一定要關(guān)注文學(xué)理論的當(dāng)代發(fā)展，關(guān)注當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)狀，并且要對當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行分析和讀解，明知這對�？茖W(xué)習(xí)、畢業(yè)后從事的是小學(xué)語文教學(xué)的學(xué)生們是一個過高的要求，但還是堅持這一目標(biāo)，并且選擇相應(yīng)的篇目與學(xué)生一起作同題批評，我們的許多當(dāng)代作品批評與鑒賞就是這樣寫出來的。我們非常喜愛那些學(xué)生，他們那種對老師的認(rèn)同感，那種明顯的力不勝任的苦讀與鉆研的情景至今仍歷歷在目，在校時，他們每個人都以與他們的智識與閱歷不相稱的文字發(fā)表了他們的文學(xué)見解。第一屆大專班畢業(yè)時，我們特地將他們的文字編了一冊�？剌�，這一做法延續(xù)了好幾屆�，F(xiàn)在，當(dāng)師生們聚在一起時，我們還時常談起那時的情景，學(xué)生們有的也已為人父、為人母，可說起當(dāng)年的激揚文字仍然興奮不已。那是我們曾經(jīng)共同擁有的過去的好時光。 任何人都不能說自己沒有遺憾，我們做教師也是一個成長的過程，想想剛開始的幾年，自己也不知道如何教，又年輕，學(xué)生與自己差不多大，有時哪像是師生，簡直就是一群小年輕在斗氣。寬容、理解、讓學(xué)生自己教育自己，相信學(xué)生自我成長的能力等等，這些理念的確立都是經(jīng)過了長期的實踐、被學(xué)生教會的。雖然離開了學(xué)校，但還一直關(guān)注教育，這輩子也擺脫不了教育的情結(jié)。在學(xué)校時，教育是職業(yè)，文學(xué)是興趣，現(xiàn)在文學(xué)是職業(yè)，教育是興趣，我們?nèi)匀辉谝愿鞣N各樣的方式參與教育�，F(xiàn)在語文教學(xué)發(fā)展很快，花樣也多，但問題也多多，當(dāng)然與大背景有關(guān)，與制度有關(guān)，如果單純從語文教學(xué)的角度看，激發(fā)學(xué)生自身的語言能力，在生活中學(xué)習(xí)語文，養(yǎng)成學(xué)生對母語的情感是幾個主要的問題或改進(jìn)語文教學(xué)的途徑，創(chuàng)新是重要的，但守成也很重要，前幾天因為研究教材，我們又讀了葉圣陶與朱自清，還是覺得有道理，像朱自清，我們一般只注意他的創(chuàng)作與古典文學(xué)研究，其實他在語文教學(xué)上很有見解，他對語文教學(xué)中文本解讀的要求恐怕很少有語文老師能做到。
3.提倡文學(xué)多樣化
我們曾提出“漢語小說”的概念，漢語小說是用漢語寫的，漢語是一種獨特的語言，有自己的語法。語言對文學(xué)來講是一個先在，規(guī)定了文學(xué)言說的秩序。我們想漢語小說顯然具有與其他語種文學(xué)不同的規(guī)律與特點，這是自然而然的事。但是中國二十世紀(jì)小說受外國文學(xué)影響大，即使用漢語翻譯，有時也盡量反映出原語種的話語模式，再加上自“馬氏文通”以來，漢語研究也用印歐語系的框架來套，使?jié)h語的自身特點不被重視，所以想特別強調(diào)一下。其實只要有一點中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的閱讀經(jīng)驗，哪些作品中國味重一點，哪些作品外國味濃一點還是可以感覺得出來的，我們說的就是這個意思，說白了，研究漢語小說，或提出漢語小說這個說法，就是希望人們更多地關(guān)注有中國味的作品，當(dāng)然更希望更多地寫有中國味的作品，如果說大了，這關(guān)系到一個國家或民族文學(xué)的存在。文學(xué)評獎是一種特殊的文學(xué)批評，又是文學(xué)制度的一個重要方面。因此，首先要認(rèn)清文藝評獎的內(nèi)涵與意義，它是一種特殊意義的文學(xué)舉動，在嚴(yán)肅的意義上，任何一種評獎都是一定的文藝立場與價值的提倡、探索、申張與堅持，因此，評獎越多，就意味著不同的文藝立場與價值觀都能擁有自己的表達(dá)途徑，它有助于不同文藝觀念和風(fēng)格的生存與競爭，有利于文藝生態(tài)的多樣化而防止壟斷與文藝物種的單一化。一種成熟的理性的文藝評獎貴在堅持與積累，它的權(quán)威與不可替代就在這長時間的堅持與積累之中。這樣的態(tài)度決不會導(dǎo)致文藝評獎的泛濫，從物種主義美學(xué)來看，優(yōu)勝劣汰自然會產(chǎn)生平衡。所以，我們是主張文學(xué)評獎可以多一點，只要公正、公開、公平就行。這樣就可以有更多的文學(xué)主張、文學(xué)立場與文學(xué)風(fēng)格得到表達(dá)，有助于文學(xué)的多樣化。讀者的批評太重要了，它是真正的時代的當(dāng)下的審美趣味的體現(xiàn)。法國學(xué)者蒂博代的《六說文學(xué)批評》將文學(xué)批評分為三種，即“自發(fā)的批評”、“職業(yè)的批評”和“大師的批評”，你所說的讀者的批評就是他所言的自發(fā)的批評。他說這種自發(fā)的批評是在談話、日記、信件和報紙上進(jìn)行的。也許，現(xiàn)在還應(yīng)該加上網(wǎng)絡(luò)。在許多批評家的眼里，批評似乎已經(jīng)不存在了，它已經(jīng)不知在哪一天漸漸地淡出了人們的視線。如果還有的話，它也已經(jīng)日常化了，娛樂化了。其實，這是對批評的偏見，以為除了“職業(yè)的批評”就沒有批評了。事實上不是這樣。我們可以在茶館里、飯桌上、公共汽車和寫字樓里聽到“批評”。在現(xiàn)在的城市生活空間里，到處有休閑書刊、卡通畫、電視劇、電影頻道和流行音樂，它都是市民們談?wù)摰膶ο�。它不是一種專業(yè)，它不以專業(yè)的方式出現(xiàn)，它是樸素的、直接的、偶然的，經(jīng)驗化、口語化與片斷化的，是我們生活中隨時可以出現(xiàn)，又隨時可以中斷的話題。談?wù)撃巢繒充N小說，討論熱播中的電視劇主人公的命運，感慨藝術(shù)品市場不可捉摸的股票一樣漲跌的價格，議論某一場音樂會歌手的演唱等等，一方面是在進(jìn)行藝術(shù)問題的交流，一方面又是人們?nèi)粘Ｉ畹慕M成部分。也許在這種交流中并沒有多少藝術(shù)批評理論的含量，也不可能達(dá)成許多共識，但是，沒有哪個時代像今天這樣，藝術(shù)具備了這樣的傳播能力，具備這樣的覆蓋面與滲透性，只要你愿意，藝術(shù)會隨時進(jìn)入你的視聽閱讀之中，它與人們的日常生活已經(jīng)糾纏、交叉在一起，因此關(guān)于藝術(shù)的討論也沒有哪個時代像今天一樣如此普及，成為一種公共交流。這是應(yīng)該肯定的。專業(yè)化或職業(yè)化批評就與這種自發(fā)的批評不同了。不過，我們現(xiàn)如今的專業(yè)化批評有點變味。中國當(dāng)代批評的黃金期還是在上世紀(jì)80年代。80年代有80年代的批評文風(fēng)，那就是感性與極度張揚的個性化，但自90年代中后期后，批評文風(fēng)漸漸發(fā)生變化，這與批評隊伍的位移當(dāng)然有關(guān)系，大學(xué)擴張后，許多批評家都去了大學(xué)，但更與中國學(xué)術(shù)體制的變革，以及所謂與國際接軌有關(guān)。課題、項目、專著、論文、核心期刊、科研指標(biāo)、CSSCI……這些在80年代批評家那兒是很少見聞并感興趣的。在這種強大的學(xué)術(shù)體制下，從事理論批評的鮮有不改變自己而能適應(yīng)的，記得陳平原曾自覺地談到這種變化，而且，他還從正面立論地認(rèn)為，冷靜的、規(guī)范的學(xué)理化的研究是一個學(xué)者必備的也是可貴的素質(zhì)，要適應(yīng)這種變化。但是文學(xué)批評畢竟不同于學(xué)術(shù)研究，文學(xué)批評固然不及學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)、持重與客觀，但它的現(xiàn)場性、即時性、參與性與對批評家個性的容忍性也是后者所不易具備的。因此，當(dāng)批評家們都將自己的工作轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)時顯然在相當(dāng)程度上影響了文學(xué)與批評。何況，還有必要檢討中國目前這一套學(xué)術(shù)制度的成敗得失，當(dāng)學(xué)術(shù)制度淪落為虛假話語的生產(chǎn)體制并且導(dǎo)致學(xué)術(shù)專制與學(xué)術(shù)腐敗時，它的正當(dāng)性就值得質(zhì)疑了。
4.文學(xué)批評的發(fā)展離不開媒介
文學(xué)的發(fā)展離不開媒介，沒有書寫工具時，文學(xué)是口頭的，有了書寫工具，就有了書面的文學(xué)，書面文學(xué)與口頭文學(xué)的差別就很大。印刷出現(xiàn)了，文學(xué)得到了進(jìn)一步的解放。后來是現(xiàn)代報刊業(yè)、出版業(yè)的興盛，文學(xué)的創(chuàng)作與傳播又改變了。再后來，是廣播、影視等傳媒，現(xiàn)在到了信息時代，文學(xué)將會出現(xiàn)新一次革命，我們的傳統(tǒng)紙媒文學(xué)要對這次革命高度重視，否則就會被淘汰。有些人以為將作品變成電子文本，寫好了貼到網(wǎng)上去就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，這不對。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不能脫離網(wǎng)絡(luò)空間的，它是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支撐下才能存在的一種人機對話狀態(tài)下的新的文學(xué)形式，決非原來文學(xué)的定義能夠解釋的。我們覺得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相對傳統(tǒng)文學(xué)有以下幾個改變：一是改變了文學(xué)文本的存在形式，它是非線性的，多媒體的，開放的，過程性的，也就是說，它不全是文字，而有了聲、像，可以邊寫邊改，與讀者共同完成；二是改變了作家的身份，任何人都可以創(chuàng)作，沒有門檻，這是文學(xué)的大眾狂歡，是文學(xué)的民主；三是改變了讀者，不能像閱讀傳統(tǒng)作品那樣，要參與，還有要自己的判斷與選擇。我們現(xiàn)在還沒有建立與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)配套的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)批評也基本上是空白，這種狀態(tài)要改變。這樣看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就會認(rèn)識到它是與傳統(tǒng)文學(xué)并行的一個各類，可以相互借鑒競爭，和諧發(fā)展。
曉華 - 聯(lián)名評論
從上世紀(jì)80年代開始，文學(xué)評論界聯(lián)合署名寫文章的“雙打”選手不少，他們的知名度都很高。大家玩笑說，這樣“搭伙過日子”，最起碼發(fā)表文章的數(shù)量乘以二，“出鏡”也頻繁。但時隔十幾二十年，雙雙署名的“雙打”選手已蕩然無存，只剩下汪政曉華一對。
汪政和曉華是文學(xué)評論界比翼齊飛的評論家，他們在這個領(lǐng)域小有名氣，實在和他們“你織布來我耕田”的艱辛勞作有關(guān)。他們的文學(xué)評論不是學(xué)院派，不是只拿西方文藝?yán)碚撜f事，不是臨虛蹈空那一套，他們對作家、作品的研究和把握都很到位，并且著述頗豐。全國各地凡與文學(xué)評論有關(guān)的會，大都請汪政、曉華夫婦共同出席。
汪政是個多重性格的人，這種性格成就了他這個“復(fù)合型人才”。在文化單位，要說寫公文寫報告，他自如地把對文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵融進(jìn)其中。要說著書評論，他可以超水平發(fā)揮，還決不“走板”。 早年，汪政和曉華雙雙從江蘇如皋調(diào)到南京，他們教書育人二十年，當(dāng)初汪政還是如今的教授博導(dǎo)吳義勤的中學(xué)老師。盡管吳義勤的頭發(fā)比汪政脫落得早些，但師生關(guān)系不可更改，曉華就是當(dāng)然的師母。趕上大家聚到一起，吳義勤口口聲聲叫師母，曉華卻拿不起“師母范兒”，總被吳義勤弄得他自己像老師似的，汪政、曉華這對夫妻令很多人羨慕 。
