盧靜子 - 概述

盧靜子，臺(tái)灣阿美族知名女歌手。1960年代臺(tái)東阿美族馬蘭部落出現(xiàn)兩位歌星，一位是安安，一位是盧靜子。據(jù)說安安是盲眼，很會(huì)唱歌被唱片公司網(wǎng)羅去灌錄唱片，由于安安的族語流利，演唱技巧承襲自部落傳統(tǒng)文化的熏陶，因此被譽(yù)為傳統(tǒng)歌謠演唱的典范歌手。另一位參加臺(tái)東地區(qū)廣播電臺(tái)歌唱比賽得名，成為駐臺(tái)歌星的盧靜子，她不僅承襲阿美族傳統(tǒng)歌謠，甚至翻唱各族群的歌曲，如泰雅族，排灣族等等，甚至也擅長唱日本歌。盧靜子回憶當(dāng)年說：“有很多的歌是從我這里開始，灌了唱片以后，別族把我的歌詞也翻成他們的歌詞。有一首歌，新竹賽夏族說是他們的歌，排灣族也說是他們的歌，我就問我媽媽，我媽媽說是我們這邊的歌�。　�

盧靜子 - 歌曲

根據(jù)1960年代玲玲唱片公司出版的盧靜子阿美歌謠專輯中，收錄的歌謠有傳統(tǒng)生活歌謠如《馬蘭捕魚歌》、《馬蘭之戀》、《拉牛車》、《除草歌》、《歡宵歌》、《歡迎歌》，有描寫當(dāng)兵入伍的歌曲如《軍中生活》、《歡送入伍》，也有閩南語歌謠影響的《舊情綿綿》、《黯淡的月〉，受國語歌曲影響如《了解我的心》、 《一見心就跳》 ，還有時(shí)代流行風(fēng)潮影響的有《我該怎么辦？》、《天天快樂》、《山地圣誕鈴》、《山地阿哥哥》、《馬蘭勃魯斯》、《阿美阿哥哥》、《朋友！跳舞吧！》、《安安舞曲》。從這些歌名可以找出時(shí)代留下的痕跡，找出文化交錯(cuò)的位置，不只是閩南歌謠、國語歌曲，甚至西方的圣誕節(jié)、阿哥哥和勃魯斯等也相繼進(jìn)入部落社會(huì)。盧靜子的唱片反映一九六０年代，臺(tái)東山地歌蓬勃向外吸取風(fēng)格與能量，她的歌風(fēng)行花蓮臺(tái)東的阿美部落間，甚至也流傳到卑南族排灣族等族群，開拓山地流行歌市場。從盧靜子開始灌錄唱片至今，卑南族布農(nóng)族排灣族等各族群山地流行歌源源不絕。夏國星出過十幾張阿美族歌謠的錄音卡帶cd，他不會(huì)記譜不會(huì)看譜卻能使用日語記音創(chuàng)作歌謠。他說：「在民國七十六年左右，欣欣唱片公司正要找男歌手，因?yàn)樗麄兊母栊牵ㄖ赴舶�、盧靜子一輩）都老了，結(jié)果找到瓦歷斯?諾干，要我唱原住民的歌，原先我沒有把握能把原住民的歌唱得好，咬字和詮釋方面原住民的歌不是那么好唱，以前我們大部份都是唱閩南語歌曲，一下子要瓦歷斯?諾干改唱不是那么簡單。然后開始聽前輩歌星盧靜子和安安這些老前輩的歌曲，就這樣唱到現(xiàn)在，九年前到現(xiàn)在出了十一張專輯，大部份瓦歷斯?諾干自己作的比較多。」