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  • 夏小雪

    夏小雪

    夏小雪是2003年電視劇版本《倩女幽魂》中的人物角色,道行稍淺的雪妖,聶小倩的好姐妹、七夜圣君的丫環(huán)。夏小雪原是蘭若寺魅姬的丫環(huán),后跟隨聶小倩到陰月皇朝,成為陰月太后的丫環(huán)。她暗戀七夜卻不敢說出,又希望小倩能和圣君在一起;與七夜搭檔尋找無淚之城。

    角色出處

    2003電視劇版《倩女幽魂》,該劇根據(jù)中國經(jīng)典名著聊齋的故事《聶小倩》改編。

    角色信息

    姓名:夏小雪

    星座:雙魚座

    身高:165公分

    體重:45公斤

    夏小雪

    出生地:飄雪峰

    居住地:蘭若寺,陰月皇朝

    愛好:種花

    性格:外柔內(nèi)剛

    簡要介紹:聶小倩的好姐妹,暗戀七夜卻不敢說出但又希望小倩能和圣君在一起。做為七夜圣君的丫環(huán)。

    與七夜搭檔,并尋找無淚之城。

    主要法術

    冰封術:全劇中兩次用于救人,第一次為了從魅姬手里而救出流云而使出本劇中的第一次法術。

    第二次,因為白發(fā)紅葉搗亂而使的寧采臣母親吐血。這是,小雪第二次用冰封術也是最后一次用于冰封術救人。

    善用武器:手(小雪每次用手而使人冰封,才暫緩人的性命)

    其他登場法術:無(小雪每次幫魅姬抓男人,但不知道用的是啥法術)

    成長經(jīng)歷

    姓名:夏小雪

    職業(yè):丫環(huán)、心理醫(yī)生、作家

    第一職業(yè):魅姬的丫環(huán)

    第二職業(yè):陰月太后的丫環(huán)

    第三職業(yè):七夜圣君的丫環(huán)

    第四職業(yè):心理醫(yī)生(安慰小倩,安慰七夜)

    第五職業(yè):無淚之城愛情故事寫手之一

    所屬國:陰月皇朝

    民族:妖

    愛好:種花

    性格:外柔內(nèi)剛

    最愛的人:七夜

    最愛的書:藍魔小扎

    最好的朋友:聶小倩

    最喜歡的事:看七夜的笑

    最希望的事:七夜幸?鞓

    優(yōu)點:溫柔,善良,善解人意,樂意助人。

    缺點:太過重于自我犧牲,對于追求自己的幸福不夠主動。

    最不關心的人:自己

    最開心的時光:與七夜一起到月老廟,為他祈禱。

    處分記錄:曾在陰月大祭的說書比賽中講了禁書《藍魔小札》的故事,被建議取消比賽資格,并且小扎被當場沒收。

    特長:記憶力很好,總能記住別人的話,看了一次的書就能背寫下來

    口頭禪:怎么會? 你不是···嗎?(記住別人的話以反駁別人)

    作品:抄襲的《藍魔小札》一本,在無淚之城寫的某書(由于字跡潦草,只能看出其中一句為“說完便發(fā)車而去!保

    演員介紹

    基本介紹

    姓名:夏于喬

    小名:喬喬、喬妹

    籍貫:臺灣

    生日:1984.08.24

    身高:165公分

    體重:45公斤

    星座:處女座

    血型:B型

    專長:鋼琴、揚琴

    學歷:文化大學國樂系

    最擅長的科目: 國文

    最喜歡的科目: 體育

    最喜歡的食物: 巧克力,所有的甜食

    最喜歡的明星: 湯姆克魯斯,陳慧琳,布萊德彼特,王力宏,李玟

    演繹經(jīng)歷

    中視《我猜》節(jié)目《第一屆夢幻國中美少女》選拔第一名

    《時報周刊》封面人物

    曾主持過臺北紅樓夢

    MTV演出:

    大炳MTV《COLOR SONG》

    五月天MTV《心中無別人》

    衛(wèi)視中文臺:《我們一家都性福》單元演出

    華視:偶像劇《貧窮貴公子》 《倩女幽魂》(飾演小雪)《愛情魔戒》(飾演女主角-小均)

    中視:偶像劇《來我家吧》 《麻辣高校生》 《天下無雙》

    臺視:偶像劇《紫色角落》 《嗨!上班女郎》(飾演阿妹)

    綜藝:八大《哈啦同學會》

    廣告:代言電玩《搶救貧窮大作戰(zhàn)》、《雅芳超涵水》、《金莎巧克力》等。

    雪窩宣言

    在聊齋志異里,我們最愛的人,是公主!

    在聊齋志異里,我們最心疼的人,是公主!

    …………

    雖然公主的出場不是很多,但也為該死的聊齋志異做了不少犧牲……- -||~

    做為溫柔而善良的小倩的好姐妹,在將來的聊齋志異里會有什么樣的動態(tài)呢?

    大家,期待吧!

    身為雪窩,我們會好好守護我們公主的,對不對?

    所以,雪窩們,請在聊齋的世界里,向前沖吧。。~~~~~~~~~~>_<~

    也許在陳十三的筆下,公主只是一個可能要犧牲的一個小角色,但是她永遠是我們雪窩心中最光輝的頭號女主角!

    聊齋摘錄

    新漢書·妖仙列傳·夏小雪傳

    卷一:

    世外有仙山,名昆侖。山有一峰,集萬年玄冰,無論冬夏,飛雪不止,固名飄雪峰。巔有積雪,歷千年之寒,取日月之精,化作一女,肌骨如玉,冰雪為神。奇女夏氏,名小雪。貌美性柔,好花草。后人有詩贊曰:

    六出神女附幽門,玉骨冰肌妍淚痕。

    縞素千里滿地白,伊伊橫波但傾城。

    武德二年春,妖鬼犯荊州南郭鎮(zhèn),據(jù)荒寺蘭若作亂。妖孽嗜吸人精血,鎮(zhèn)人望而旋走,不敢近之。妖鬼夜出,鎮(zhèn)人恐其害,固不敢出.日未落則閉門,道上行人無一.

    雪行至此,天已暮.鎮(zhèn)人門窗皆閉,不忍擾之,故借荒寺蘭若而息。入夜,紅衣妖孽自枯井出,乃千年蜘蛛修成,名魅姬。雪出望之,不敵,為其所獲。姬奪其丹,使雪為己用。翌日,又一女為姬所獲,姓聶,名小倩,狐妖也,自云陰月皇朝人士。姬不信,亦據(jù)為己用。雪倩歲相仿,同淪落,互生憐意,結金蘭之好。

    姬欲嫁倩與黑山,倩不從,大怒,囚于深室,命雪守。黑山者,禍亂之渠魁,人聞之色變,妖則多為敬仰。

    山城有書生,姓寧,名采臣,欲娶倩,聞其被囚,前往救之。雪亦欲釋倩久矣,聞臣至,謂倩曰:“汝有寵而驕,若不改之,今幸得走,命亦難保矣!彼灬屬蛔摺

    黑山聞之大怒,逐倩雪等于城郊,欲殺之。存亡之際,五人飛颶驊騮,直取黑山。領頭者,身長七尺,面如冠玉,威風凜凜。乃陰月皇朝之君七夜。

    夜欲取倩,黑山怒曰:“鼠輩安敢如此?”夜曰:“聶小倩,魔宮人士,今欲帶回,汝休得阻攔!”黑山大笑:“汝父吾尚未懼之,無論汝等小輩,徒增笑耳!”夜不語,須臾,曰:“多說無益,放若不放?”黑山不允。遂拔劍直取,只一合,斬黑山于馬下。

    渠魁殄滅,天下復寧。倩念雪之恩,恐其居無定所,勸夜帶歸皇朝安居。七夜然其說。

    卷二:

    小雪自居魔宮,處后園種草木,或游于郊野。一日,行至石林,窺七夜沉思,望而旋走。夜曰:“汝居數(shù)日可安好?”雪擾其思,恐加怒于己,急藏身大石之后。待雪復出,夜已至前,忙曰:“適才打擾,罪當萬死,望主公恕罪!”夜曰:“汝何罪之有?”固不加怒于雪。夜與交談,并引見太后。此后,夜以妹事之,雪拂敢忘恩。

    同年秋,逢月魔作亂,皇朝危矣。夜欲探其密,奈何無可用者,郁郁寡歡。一日,雪謂夜曰:“近見主公兩眉愁鎖,必有國家大事,又不敢問!币箛@曰:“百姓有倒懸之危,君臣有累卵之急,非汝不能救也!”雪曰:“但有使令,萬死不辭!”夜曰:“攸關性命,不可不察!”雪欲言,夜急止,曰:“汝可先慮三日,再作答復。”遂辭雪。

    雪攜鏡于石林,曰:“主公心系社稷,笑顏莫展,吾心豈不痛哉?今彼有所求,如之奈何?”遂拋鏡,反,鏡碎,乃大兇之兆,暗思曰:“應之,吾命休矣!不應則有負主公。蒙主公恩養(yǎng),優(yōu)禮相待,若不報大義,當死于萬刃之下不足惜!死則死耳,毋復吾主!狈暌箽w,曰:“主公倘有用妾之處,萬死不辭。望即告之!”夜感其城,撫其背拜謝之。

    遂盜令牌,探知七夜非太后親出,乃七世怨侶。大驚,恐夜受彼所害,固不肯相告。

    月魔欲妨后,命在旦夕。夜不忍殺之,遂同雪辭魔宮而別尋良策。

    至困無淚死城中,復遇倩,雪遂將夜身世告之,夜倩皆不敢信。須臾,于城中遇一怨靈,乃夜前身干將所化,高深莫測,夜與敵之,不出三合而敗,將直取七夜。存亡之際,雪以身擋于夜前,只一合,刺雪于劍下,順勢而倒,血如涌泉。夜急接其體,欲救之,奈何無力回天。雪臨終謂曰:“天定勝人,人定亦勝天,不可言天道而廢人事,主公與倩雖受詛咒,盡人事亦可破天命矣!彼旌瑴I而終。后人聞之無不嘆息,哀哉小雪!痛哉小雪!惜哉小雪!固有詩贊曰:

    玉做肌骨雪為神,一片深情報君恩。

    可憐上元玲瓏夜,誰念魔宮種花人。

    次年初,玄心正宗設計誘殺皇朝魔眾,死者十之八九。夜欲雪恨,殺倩而成魔,誓取天下,不久敗死,皇朝遂亡。

    卷三

    天授元年,渝州人景天設“新安當”,景天者,具神將之血,善擊劍,好古物。有三女隨之,一女姓唐名曰雪見,西蜀唐門之后。一女姓龍名葵,春秋姜國人士,著藍衣,嬌小柔弱,人皆謂之小葵。一女亦龍葵,著紅衣,固曰紅葵。

    紅葵至山野得古劍干將,置于小葵處,欲贈景天。夜,葵聞劍中有靈,將其釋之。須臾,靈自劍內(nèi)而出,乃小雪之魄。妖存其元丹而生,雪元丹尚存則重獲肉身?篌@曰:“汝為何人?”雪將其事告之,問今是何世,葵一一為具言所聞,方知已歷近百年,皆嘆惋。雪新醒無棲處,葵留之,雪然其說,二女遂結金蘭。

    同年,新安當遭變,有男子登門拜之。名冶子,姓歐氏,春秋時以鑄劍而名,自云先世有桃園之義,今欲借劍以救蒼生。景天不信其說,暗曰:“今天下太平,蒼生免災,何談相救?若借之恐其反添禍亂!惫滩豢。子生奪劍之意,天不敵,雪見來助,子將其刺死而走。天本欲娶見,婚未至而身先死,天失至愛,誓殺子以謝見之靈。

    小雪隨葵尋得古劍軒轅,乃獻于景天。天持軒轅斬歐冶子于昆侖巔。恨雖血,然子之言亦真。始皇之靈招舊部亂世,天等親往平之,雖化此劫,卻折紅葵。雪復遇七夜之魄,夜見雪無恙,許數(shù)年之約,遂入輪回。后葵謂雪曰:“夜此去無期矣,歸來定不識汝,如之奈何?”雪曰:“彼能安好,無恨矣?”葵曰:“如空等數(shù)載不見,無悔乎?”曰:“然!”

    景天先折雪見,后折紅葵,不甚感傷,遂棄之而去。行于巨鹿,偶遇奇士,姓張名梁,原是漢末黃巾義者,張角之弟,惜兵敗曲陽,人皆言死矣。乃逃回巨鹿,修數(shù)百年,今憐天,固以天書贈之,乃與其行還陽之道。天復得雪見,紅葵,不甚欣喜,連夜而歸。然張梁之兄張角,張寶亦得復生。張角者,亂世之災星也。

    天授三年,角師伐渝州,縱火焚城。天急曰:“今釜中魚,陷中虎,吾等死戰(zhàn)尚可脫,只恐百姓無一存焉,為之奈何?”雪曰:“勿慮,吾可解之!彼煲栽で蟮蔑w雪,火俱滅。然雪元神已盡,將歸于九泉,幸紅葵領眾鬼救之,方化此危難。

    如意元年春,百禍滅則天下治。景天娶雪見,生一子,名小樓,居渝州。紅葵摔鬼眾屯渝州之北。小雪隨小葵移居古城鎮(zhèn),開草堂以濟萬民。人皆以為二女仙落凡塵,謂之葵仙,雪仙。

    雪自入紅塵,歷百難,經(jīng)千劫,妖之卑鄙至仙之尊貴,其善性終不改。夫?qū)櫠或,降而不憾者,夏小雪謂之也!觀宇宙之諸神,孰能比之?嗚呼!徒言:“妖性本惡!保M不謬哉!

    聊齋志異

    書籍簡介

    “聊齋”是蒲松齡的書齋名,所謂“聊”就是在交談,話說蒲松齡在他居住的地方附近設一茶棚,凡是進來的人是不收銀子的,捧上一壺茶坐下來和客人閑談,他就專門問一些奇聞異事,蒲松齡的“聊齋”變由此而生。然后,蒲松齡就把聽來的這些事情經(jīng)過自己的加工潤色后記錄下來!爸尽弊儺a(chǎn)生了(記錄)!爱悺碑斎痪褪侵荚谡f明自己所記錄的事情都是奇聞異事!傲凝S志異”變由此而生。

    作者介紹

    蒲松齡:(1640--1715) 清文學家。字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊 齋先生,山東淄川(今淄博)人。早歲即有文名,深為施閏章、王士禛所重。屢應省試,皆落第,年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕于寶應,居鄉(xiāng)以塾師終老。家境貧困,接觸底層人民生活。能詩文,善作俚曲。曾以數(shù)十年時間,寫成短篇小說集《聊齋志異》,并不斷修改增補。其書運用唐傳奇小說文體,通過談狐說鬼方式,對當時的社會、政治多所批判。所著又有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等通俗讀物多種。

    《聊齋志異》是蒲松齡的代表作,在他40歲左右已基本完成,此后不斷有所增補和修改!傲凝S”是他的書屋名稱,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛,內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法,對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判,在一定程度上揭露了社會矛盾,表達了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型,人物形象鮮明生動,故事情節(jié)曲折離奇,結構布局嚴謹巧妙,文筆簡練,描寫細膩,堪稱中國古典短篇小說的高峰。收集500余篇,神神鬼鬼妖妖怪怪……

    藝術成就

    《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。多數(shù)小說是通過幻想的形式談狐說鬼,但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望,熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說:“集腋為裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書:寄托如此,亦足悲矣!”在這部小說集中,作者是寄托了他從現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事,當作一本消愁解悶的書來讀,而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨,悲憤和喜悅,以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實生活和深刻的歷史內(nèi)容。由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長時期才完成的短篇小說集,故事來源不同,作者的思想認識前后有發(fā)展變化,加上作者世界觀本身存在矛盾,因而全書的思想內(nèi)容良莠不齊,比較復雜。但從總體看來,優(yōu)秀之作占半數(shù)以上,主要傾向是進步的,真實地揭示了現(xiàn)實生活的矛盾,反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美,抨擊假、惡、丑,是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術追求,也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

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