詞條概要
孟達，三國時期人物。本為劉璋屬下，后降劉備。關(guān)羽被圍，孟達拒絕援助，關(guān)羽戰(zhàn)敗后，率部投降曹魏。在曹丕時受到重用，為新城太守。曹丕死后，諸葛亮引誘下，企圖歸蜀漢，司馬懿破城斬殺孟達。
人物生平
背蜀投魏
建安初年，天下饑荒，孟達與法正一起入蜀地依附劉璋。公元211年（建安十六年），劉備入蜀時，劉璋派遣孟達和法正去迎接劉備，劉備命其駐守江陵，蜀平后為宜都太守。
公元219年（建安二十四年），孟達從秭歸北攻房陵，房陵太守蒯祺為達兵所害。房陵被攻下后繼續(xù)進攻上庸，劉備私下?lián)拿线_難以獨自擔任，于是命劉封自漢中乘沔水下統(tǒng)領(lǐng)孟達的軍隊，與孟達會合于上庸地。關(guān)羽被圍樊城、襄陽時，曾要求劉封和孟達派兵援助，但被劉封和孟達拒絕，關(guān)羽戰(zhàn)敗后，孟達因畏懼被治罪，再加上跟劉封不和，常劉封侵凌，于是率部曲四千余家投降曹魏。
備受皇恩
孟達投降曹魏后，在曹丕時受到重用，為散騎常侍、建武將軍，封平陽亭侯，曹丕還將房陵、上庸、西城三郡合為新城，以其為新城太守，委以西南之任，孟達且與桓階和夏侯尚親善，并曾與夏侯尚和徐晃一同攻打劉封。
再叛被誅
曹丕死后，當時桓階、夏侯尚都已去世，孟達因心不自安，在諸葛亮引誘下，企圖歸蜀漢，孟達又與魏興太守申儀有隙，申儀將孟達計劃泄漏，司馬懿寫信安撫孟達，暗中遣軍進討。
孟達認為司馬氏率軍來討，至少需要三十日方能抵達，所以當司馬懿八日內(nèi)，行軍一千二百里趕來時，完全打亂了孟達的部署。后來司馬懿包圍上庸十六天，孟達外甥鄧賢、部將李輔開城投降，司馬懿因而破城斬殺孟達，傳首京師。孟達有子孟興，為議督軍，公元264年（咸熙元年）被遷徙回右扶風。
家族成員
父親 孟他（又作孟佗）
子女 孟興
歷史評價
劉曄：“達有茍得之心，而恃才好術(shù)，必不能感恩懷義。新城與吳、蜀接連，若有變態(tài)，為國生患�！�
費詩：“孟達小子，昔事振威不忠，后又背叛先主，反復(fù)之人，何足與書邪！”
司馬懿：“將軍昔棄劉備，讬身國家，國家委將軍以疆埸之任，任將軍以圖蜀之事，可謂心貫白日。蜀人愚智，莫不切齒于將軍。諸葛亮欲相破，惟苦無路耳。模之所言，非小事也，亮豈輕之而令宣露，此殆易知耳�！�
《魏略》：“達以延康元年率部曲四千馀家歸魏。文帝時初即王位，既宿知有達，聞其來，甚悅，令貴臣有識察者往觀之，還曰‘將帥之才也’，或曰‘’卿相之器也’，王益欽達。達既至譙，進見閑雅，才辯過人，眾莫不屬目�！�
《傅子》：“論者多稱有樂毅之量�！�
軼事典故
歷史傳記
1. 魏散騎常侍、建武將軍、新城太守。初，劉璋遣達副法正，各將兵二千人，使迎先主，先主因令達并領(lǐng)
其眾，留屯江陵。蜀平后，以達為宜都太守。建安二十四年，命達從秭歸北攻房陵，房陵太守蒯祺為達兵所害。達將進攻上庸，先主陰恐達難獨任，乃遣封自漢中乘沔水下統(tǒng)達軍，與達會上庸。自關(guān)羽圍樊城、襄陽，連呼封、達，令發(fā)兵自助。封、達辭以山郡初附，未可動搖，不承羽命。后會羽覆敗，先主恨之。又封與達忿爭不和，封尋奪達鼓吹。達既懼罪，又忿恚封，遂表辭先主，率所領(lǐng)降魏。魏文帝善達之姿才容觀，以為散騎常侍、建武將軍，封平陽亭侯。合房陵、上庸、西城三郡達領(lǐng)新城太守。遣征南將軍夏侯尚、右將軍徐晃與達共襲封。達以書招封，封不從達言。太和中，申儀與達不和，數(shù)上言達有貳心于蜀，及達反，儀絕蜀道，使救不到。達后敗死。達本字子敬，避先主叔父敬，改之。
2. 魏略曰：達以延康元年率部曲四千馀家歸魏。文帝時初即王位，既宿知有達，聞其來，甚悅，令貴臣有識察者往觀之，還曰“將帥之才也”，或曰“卿相之器也”，王益欽達。逆與達書曰：“近日有命，未足達旨，何者？昔伊摯背商而歸周，百里去虞而入秦，樂毅感鴟夷以蟬蛻，王遵識逆順以去就，皆審興廢之符效，知成敗之必然，故丹青畫其形容，良史載其功勛。聞卿姿度純茂，器量優(yōu)絕，當騁能明時，收名傳記。今者翻然濯鱗清流，甚相嘉樂，虛心西望，依依若舊，下筆屬辭，歡心從之。昔虞卿入趙，再見取相，陳平就漢，一覲參乘，孤今於卿，情過於往，故致所御馬物以昭忠愛�！庇衷唬骸敖裾吆�(nèi)清定，萬里一統(tǒng)，三垂無邊塵之警，中夏無狗吠之虞，以是弛罔闊禁，與世無疑，保官空虛，初無質(zhì)任。卿來相就，當明孤意，慎勿令家人繽紛道路，以親駭疏也。若卿欲來相見，且當先安部曲，有所保固，然后徐徐輕騎來東�！边_既至譙，進見閑雅，才辯過人，眾莫不屬目。又王近出，乘小輦，執(zhí)達手，撫其背戲之曰：“卿得無為劉備刺客邪？”遂與同載。又加拜散騎常侍，領(lǐng)新城太守，委以西南之任。時眾臣或以為待之太猥，又不宜委以方任。王聞之曰：“吾保其無他，亦譬以蒿箭射蒿中耳。”達既為文帝所寵，又與桓階、夏侯尚親善，及文帝崩，時桓、尚皆卒，達自以羈旅久在疆埸，心不自安。諸葛亮聞之，陰欲誘達，數(shù)書招之，達與相報答。魏興太守申儀與達有隙，密表達與蜀潛通，帝未之信也。司馬宣王遣參軍梁幾察之，又勸其入朝。達驚懼，遂反。干寶晉紀曰：達初入新城，登白馬塞，嘆曰：“劉封、申耽，據(jù)金城千里而失之乎！”
演義傳記
魏散騎常侍、建武將軍、平陽亭侯，領(lǐng)新城太守。初仕劉璋，與張松、法正為腹契友。璋遣達領(lǐng)精兵五千，迎玄德入川為援。后投先主，龐統(tǒng)以達與霍峻守葭萌關(guān)。后為張魯將馬超所攻，先主救之。后太祖遣張郃攻葭萌關(guān)，為黃忠、嚴顏所救。后關(guān)羽被圍麥城，廖化突圍求救，達勸封不應(yīng)，封從之。羽敗死，先主怒，及彭羕死，達隨上庸、房陵都尉申耽、申儀投魏，丕加達為散騎常侍、建武將軍、平陽亭侯，領(lǐng)新城太守，去守襄陽、樊城。達使人赍赴蜀寨招降劉封，封扯書斬使。后諸葛亮北伐，達欲應(yīng)之。達心腹人李輔并達外甥鄧賢出首，司馬懿暗襲之，達被申耽一槍刺于馬下。
與劉封書
《三國志·劉封傳》中孟達勸降劉封時的書信。
達與封書曰："古人有言：疏不間親，新不加舊。此謂上明下直，讒慝不行也。若乃權(quán)君譎主，賢父慈親，猶有忠臣蹈功以罹禍，孝子抱仁以陷難，種、商、白起、孝己、伯奇，皆其類也。其所以然，非骨肉好離，親親樂患也�；蛴卸饕茞垡祝嘤凶嬮g其間，雖忠臣不能移于君，孝子不能變之于父者也。勢利所加，改親為仇，況非親乎！故申生、衛(wèi)伋、御寇、楚建稟受形之氣，當嗣立之正，而猶如此。今足下與漢中王，道路之人耳，親非骨血而據(jù)勢權(quán)，義非君臣而處上位，征則有偏任之威，居則有副軍之號，遠近所間也。自立阿斗為太子已來，有識之人相為寒心。如使申生從子輿之言，必為太伯；衛(wèi)伋聽其弟之謀，無彰父之譏也。且小白出奔，入而為霸；重耳逾垣，卒以克復(fù)。自古有之，非獨今也。"夫智貴免禍，明尚夙達，仆揆漢中王慮定于內(nèi)疑生于外矣；慮定則心固,疑生則心懼，亂禍之興作，未曾不由廢立之間也。私怨人情，不能不見，恐左右必有以間于漢中王矣。然則疑成怨間，其發(fā)若踐機耳。今足下在遠，尚可假息一時；若大軍遂進，足下失據(jù)而還，竊相為危之。昔微子去殷，智果別族，違難背禍，猶皆如斯。今足下棄父母而為人后，非禮也；知禍將至而留之，非智也；見正不從而疑之，非義也。自號為丈夫，為此三者，何所貴乎?以足下之才，棄身來東，繼嗣羅侯，不為背親也；北面事君，以正綱紀，不為棄舊也；怒不致亂，以免危亡，不以徒行也。加陛下新受禪命，虛心側(cè)席，以德懷遠，若足下翻然內(nèi)向，非但與仆為倫，受三百戶封，繼統(tǒng)羅國而已，當更剖符大邦，為始封之君。陛下大軍,金鼓以震，當轉(zhuǎn)都宛、鄧；若二敵不平，軍無還期。足下宜因此時早定良計�！兑住酚小姶笕恕�，《詩》有’自求多�！�。行矣。今足下勉之，無使狐突閉門不出。"
藝術(shù)形象
文學(xué)形象
在《三國演義》中，孟達初仕劉璋，與張松、法正為腹契友。璋遣達領(lǐng)精兵五千，迎劉備入川為援。后投劉備，龐統(tǒng)以達與霍峻守葭萌關(guān)。后為張魯將馬超所攻，先主救之。后曹操遣張郃攻葭萌關(guān)，為黃忠、嚴顏所救。后關(guān)羽被圍麥城，廖化突圍求救，孟達勸劉封不應(yīng)，劉封從之。關(guān)羽敗死，劉備怒，及彭羕死，孟達隨上庸、房陵都尉申耽、申儀投魏，丕加達為散騎常侍、建武將軍、平陽亭侯，領(lǐng)新城太守，去守襄陽、樊城。達使人赍赴蜀寨招降劉封，封扯書斬使。后諸葛亮北伐，孟達欲應(yīng)之。孟達心腹人李輔并達外甥鄧賢出首，司馬懿暗襲之，孟達被申耽一槍刺于馬下。
影視形象
1994年《三國演義》：由嚴鳳岐、張楠分別出演孟達。
2004年電視劇《武圣關(guān)公》：武洪武飾演孟達；
2017年電視劇《軍師聯(lián)盟》：曹積強飾演孟達。
孟達之墓
孟達墓在陜西省旬陽縣廟嶺鄉(xiāng)王家山上。墓高據(jù)于山巔，呈覆斗形，封土高約3米，周長約10米。旁有一清代所建之磚塔，已殘破。系省級文物保護單位。
歷史之謎
他是一個在歷史上非常模糊的人物，在陳壽的《三國志》、范曄的《后漢書》及一些野史中都沒有他的傳記，后人無法完整的對他進行了解；他是一位有“將帥之才”之人，皇帝見到他，立刻產(chǎn)生好感；他又是一個反面的人物典型，同時代的人說他是“有茍得之心，而恃才好術(shù)，必不能感恩懷義”，是個反復(fù)小人；他曾經(jīng)征戰(zhàn)沙場、立功無數(shù)，卻又曾經(jīng)在戰(zhàn)友危急時刻拒絕派兵增援，導(dǎo)致戰(zhàn)友被殺，自己也投敵賣國，但在離開之時，又留下一封留戀的書信，感人肺腑；他投靠新主數(shù)年，到了最后卻又意欲南歸，由于自己的判斷失誤，導(dǎo)致兵敗身亡。他就是后漢三國時期的著名“叛將”---孟達。
孟達命運多舛，雖然一直以來就遭后人所唾棄，但是，我們從各種史料的零星記載中可以發(fā)現(xiàn)，這個“叛將”的背后，還隱藏著很多歷史疑點等待著后人去發(fā)掘、研究。我們不妨根據(jù)這些零星的記載來對孟達這一歷史人物進行還原，并進行初步的了解和認識吧。
一
孟達，本字子敬，因避先主叔父敬，改為子度。首先要說明一點的是：孟達的父親也并非無名小輩，而是后漢末年的涼州刺史孟他�！度龂疚簳鞯奂o》注引《三輔決錄》中記載了孟他的一些情況：
伯郎姓孟，名他，扶風人。靈帝時。中常侍張讓專朝政，讓監(jiān)奴典護家事。他仕不遂，乃盡以家財賂監(jiān)奴，與共結(jié)親，積年家業(yè)為之破盡。眾奴皆慚，問他所欲，他曰：“欲得卿曹拜耳�！迸欢骶茫栽S諾。時賓客求見讓者，門下車常數(shù)百乘，或累日不得通。他最后到，眾奴伺其至，皆迎車而拜，徑將他車獨入。眾人悉驚，謂他與讓善，爭以珍物遺他。他得之，盡以賂讓，讓大喜。他又以蒲桃酒一斛遺讓，即拜涼州刺史。他生達，少入蜀。
從這段資料可以分析出：孟達的籍貫是漢末扶風人，也就是今天的陜西興平人，出身應(yīng)該是富裕的地主家庭，父親孟他不但家有積蓄，比較富有，而且比較有心計和智謀。出身于這種家庭，孟達自幼應(yīng)該受過良好的教育，這一點也可以從后來孟達致劉備的辭表、致劉封的信、薦王雄表的文采中可以證實。
不過，孟達的父親孟他雖然憑著自己的心計獲得了宦官張讓的垂青，出任涼州刺史，但是查遍漢末的相關(guān)資料，都不見他的任職記載，這幾十年間的涼州刺史先后是劉秉、郭閎、梁鵠、左昌、宋因、耿鄙等人，因此基本上可以斷定：孟他并沒有趕到?jīng)鲋莞叭�，加上扶風在此期間是個戰(zhàn)場，很可能在此期間家道中落，不得已兒子孟達背井離鄉(xiāng)，來到了益州。
《三國志蜀書法正傳》中說：
建安初，天下饑荒，（法）正與同郡孟達俱入蜀依劉璋，久之為新都令，后召署軍議校尉。既不任用，又為其州邑俱僑客者所謗無行，志意不得。
按照這段記載來計算，孟達和法正進入益州的時間應(yīng)該在公元196年以后，但是他們在劉璋的手下過的并不如意。因此法正經(jīng)常和同樣對劉璋不滿的益州別駕張松一起“忖璋不足與有為，常竊嘆息”。孟達作為法正的同鄉(xiāng)兼好友，自然耳熏目染，深受影響。因此在劉璋派遣法正同劉備交好之時，孟達也隨之結(jié)識了一代梟雄---劉備。
《三國志蜀書劉封傳》中說：
初，劉璋遣扶風孟達副法正，各將兵二千人，使迎先主，先主因令達并領(lǐng)其眾，留屯江陵。
《三國志蜀書劉二牧傳》中亦云：
璋然之，遣法正將四千人迎先主，前后賂遺以巨億計。
劉璋引狼入室，將益州拱手相讓，劉備也因此成為蜀中之王。平定益州這一系列戰(zhàn)役中，孟達的表現(xiàn)不見于史料，僅僅在《三國志蜀書劉封傳》中簡簡單單的提到：“蜀平后，以達為宜都太守”，至此，孟達已經(jīng)正式成為劉備集團中的一員。
二
劉備在取得益州不久，很快與曹操展開了漢中爭奪戰(zhàn)，這期間孟達的蹤跡不見于史冊，估計孟達應(yīng)該在宜都留守。但是在劉備取得漢中爭奪戰(zhàn)的最終勝利之后，迅速在東西兩個方向進行擴張。孟達也終于出現(xiàn)在戰(zhàn)斗的第一線。但是疑問馬上也隨之而來。
《三國志蜀書劉封傳》記載：
建安二十四年，命達從秭歸北攻房陵，房陵太守蒯祺為達兵所害。達將進攻上庸，先主陰恐達難獨任，乃遣封自漢中乘沔水下統(tǒng)達軍，與達會上庸。上庸太守申耽舉眾降，遣妻子及宗族詣成都。先主加耽征北將軍，領(lǐng)上庸太守員鄉(xiāng)侯如故，以耽弟儀為建信將軍、西城太守，遷封為副軍將軍。
《三國志蜀書先主傳》亦云：
�。ńò捕哪辏┫模芄娺�，先主遂有漢中。遣劉封、孟達、李平等攻申耽于上庸。
建安二十四年，也就是公元219年，這一年也正是關(guān)羽發(fā)動水淹七軍、發(fā)動樊城之戰(zhàn)的同一年，劉備在兩條戰(zhàn)線上對曹操發(fā)動主動進攻。孟達受命進攻房陵、上庸、西城三郡，首先是劉備“陰恐達難獨任，乃遣封自漢中乘沔水下統(tǒng)達軍，與達會上庸”，實際上就剝奪了孟達的軍事指揮權(quán)；其次是在平定以上三郡以后，連降將都有封賞，偏偏孟達不在其列，甚至實際上成為了劉封的部下。這中間到底發(fā)生了什么，不得而知。但是從后來孟達降曹之后，魏國大臣大都稱之為：“將帥之才也”，或曰“卿相之器也”（皆見《三國志魏書明帝紀》注引《魏略》）看，孟達在軍事方面的能力是不容置疑的。既然在能力方面沒有問題，那劉備的“陰恐達難獨任”就不能成立了。是不是孟達也和許攸一樣以功臣自居呢？史料沒有記載。但想那孟達自跟隨法正投蜀之后并沒有什么劣跡，劉備還對他委以重任---宜都太守，因此也不能輕易的下這個結(jié)論。那究竟會是什么原因呢？這個問題我們留到最后再來分析。先來看看接下來所發(fā)生的事情。
《三國志蜀書劉封傳》記載：
自關(guān)羽圍樊城、襄陽，連呼封、達，令發(fā)兵自助。封、達辭以山郡初附，未可動搖，不承羽命。會羽覆敗，先主恨之。又封與達忿爭不和，封尋奪達鼓吹。達既懼罪，又忿恚封，遂表辭先主，率所領(lǐng)降魏。
這里特別說明一下：所謂的“鼓吹”指的是軍樂隊，是權(quán)利、地位的象征，劉封此舉明顯是對孟達的一種侮辱。因為劉封的身份特殊，是劉備的養(yǎng)子，這很容易讓人聯(lián)想到之前劉備指派他去奪取了孟達的指揮權(quán)，這次的舉動是否又是受劉備默許或者在背后指使的呢？
宋人司馬光在《資治通鑒》中沒有采用陳壽《三國志》的說法：
蜀將軍孟達屯上庸，與副軍中郎將劉封不協(xié)；封侵陵之，達率部曲四千余家來降。
司馬光直接指出是由于劉封的“侵陵”，才導(dǎo)致孟達的叛國。關(guān)于劉封對孟達的侮辱，在陳壽《三國志》中還有兩處提到。
一是《三國志蜀書劉封傳》：
�。▌ⅲ┓饧戎�，先主責封之侵陵達，又不救羽。
二是《三國志蜀書費詩傳》諸葛亮給孟達的信中提到的：
嗚呼孟子，斯實劉封侵陵足下，以傷先主待士之義。
通過以上兩段史料的記載可以得知：孟達的反叛和劉封對其的態(tài)度有直接的關(guān)系（在這里我們就不探究劉備在這個事件中的態(tài)度和做法），撇開劉備可能的作用不談，至少也是劉封的一次嚴重失誤。
也有人認為：孟達的叛國，最直接的原因是因為不肯派兵救援關(guān)羽，其實這是個很明顯的錯覺。通過前面的史料分析可以看出：此時的孟達不受劉備的信任，被劉封“下統(tǒng)達軍”，失去了軍隊的指揮權(quán)，何來權(quán)利去阻撓增援，拿主意的人明顯是劉封，要怪就應(yīng)該怪劉封才對；再者，由于劉封的“侵陵”后來成為劉備指責的理由之一，最少說明當時的孟達已經(jīng)處于有口難辯，這也能夠證明孟達已無力對是否增援關(guān)羽做出最終的決定。因此把孟達的叛國與不增援關(guān)羽聯(lián)系起來似乎證據(jù)不足。剩下來的唯一可能性就是：由于劉封的錯誤決定導(dǎo)致關(guān)羽最后的被殺，同時又是因為劉封對孟達的“侵陵”導(dǎo)致孟達心有余悸，害怕被劉封當作替罪羊（這也就是《三國志蜀書劉封傳》中所指的“達既懼罪”），所以才鋌而走險，不顧仍滯留在蜀中一家老小的安危，投降曹魏。
按照《資治通鑒》的記載，孟達降魏的時間是黃初元年 （公元220年）七月左右。但在降魏之時，孟達還做出了一個奇怪的舉動：“遂表辭先主，率所領(lǐng)降魏�！边@也就是清人嚴可均所撰的《全上古三代秦漢三國六朝文》中所提到的“辭先主表”，其全文如下：
伏惟殿下將建伊、呂之業(yè)，追桓、文之功，大事草創(chuàng)，假勢吳、楚，是以有為之士深睹歸趣。臣委質(zhì)已來，愆戾山積，臣猶自知，況于君乎！今王朝以興，英俊鱗集，臣內(nèi)無輔佐之器，外無將領(lǐng)之才，列次功臣，誠自愧也。臣聞范蠡識微，浮于五湖；咎犯謝罪，逡巡于河上。夫際會之間，請命乞身。何則？欲潔去就之分也。況臣卑鄙，無元功臣勛，自系于時，竊慕前賢，早思遠恥。昔申生至孝，見疑于親；子胥至忠，見誅于君；蒙恬拓境，而被大刑；樂毅破齊，而遭讒佞。臣每讀其書，未嘗不慷慨流涕，而親當其事，益以傷絕。何者？荊州覆敗，大臣失節(jié)，百無一還。惟臣尋事自致房陵、上庸，而復(fù)乞身，自放于外。伏想殿下圣恩感悟，愍臣之心，悼臣之舉。臣誠小人，不能始終，知而為之，敢謂非罪！臣每聞交絕無惡聲，去臣無怨辭，臣過奉教于君子，愿君王勉之也。
在這份辭表的字里行間中，處處都流露出孟達的無奈和傷悲。文章所舉的申生、伍子胥、蒙恬、樂毅等人都是為國盡忠但又不得善終的前人，很明顯這是孟達的自喻，表達出孟達當時的無奈心情。雖然孟達一直也沒明白到底為什么走到了今天的這一步，但是從內(nèi)心深處他是不情愿降魏的，也正因此，才會有日后他又欲回蜀的實際舉動。
綜上所述，筆者認為孟達的叛國實屬無奈之舉，說到底是被逼的！是在心不甘情不愿的情況下采用的自保的舉動。關(guān)于這一點，諸葛亮在后來寫給孟達的信中的一句話可以作為佐證：
慨然永嘆，以存足下平素之志，豈徒空讬名榮，貴為乖離乎！嗚呼孟子，斯實劉封侵陵足下，以傷先主待士之義（見《三國志蜀書費詩傳》）。
諸葛亮在信中也承認當年孟達的叛國完全是劉封的責任。雖然我們已經(jīng)無法得知這個事件和劉備、諸葛亮有無關(guān)系，但卻可以了解孟達叛國的真正原因。
三
孟達在上辭表給劉備的同時，迅速向曹魏投降。《三國志魏書明帝紀》注引《魏略》曰：“（孟）達以延康元年率部曲四千余家歸魏�！皩τ诿线_的投降，魏文帝曹丕喜出望外。《魏略》還非常詳細地記載了曹丕和孟達相見時的情形：
文帝時初即王位，既宿知有達，聞其來，甚悅，令貴臣有識察者往觀之，還曰“將帥之才也”，或曰“卿相之器也”，王益欽達。逆與達書曰：“近日有命，未足達旨，何者？昔伊摯背商而歸周，百里去虞而入秦，樂毅感鴟夷以蟬蛻，王遵識逆順以去就，皆審興廢之符效，知成敗之必然，故丹青畫其形容，良史載其功勛。聞卿姿度純茂，器量優(yōu)絕，當騁能明時，收名傳記。今者翻然濯鱗清流，甚相嘉樂，虛心西望，依依若舊，下筆屬辭，歡心從之。昔虞卿入趙，再見取相，陳平就漢，一覲參乘，孤今于卿，情過于往，故致所御馬物以昭忠愛。”又曰：“今者海內(nèi)清定，萬里一統(tǒng)，三垂無邊塵之警，中夏無狗吠之虞，以是弛罔闊禁，與世無疑，保官空虛，初無(資)[質(zhì)]任。卿來相就，當明孤意，慎勿令家人繽紛道路，以親駭簄也。若卿欲來相見，且當先安部曲，有所保固，然后徐徐輕騎來東�！边_既至譙，進見閑雅，才辯過人，眾莫不屬目。又王近出，乘小輦，執(zhí)達手，撫其背戲之曰：“卿得無為劉備刺客邪？”遂與同載。又加拜散騎常侍，領(lǐng)新城太守，委以西南之任。時眾臣或以為待之太猥，又不宜委以方任。王聞之曰：“吾保其無他，亦譬以蒿箭射蒿中耳。”達既為文帝所寵，又與桓階、夏侯尚親善，
從這一段記載中可以看出幾個細節(jié)：一是孟達雖然在蜀漢陣營中的地位不高，但是在曹魏方面的評價卻是名望極高，“將帥之才也”和“卿相之器也”的評語雖屬溢美之詞，但從后來孟達與曹丕見面時“進見閑雅，才辯過人，眾莫不屬目”的情況看，孟達可以稱之為文武雙全的人物，難怪見面后曹丕高興的和孟達開起了玩笑并且恩寵有加，立刻委以重任。同時，曹丕委派孟達和征南將軍夏侯尚、右將軍徐晃一起討伐劉封。這既可以看作是曹丕對孟達的欣賞和信任，也可以理解為是曹丕對孟達的考察�！顿Y治通鑒》中也說：“，王（曹丕）甚器愛這，引與同輦，以達為散騎常侍、建武將軍，封平亭侯，合房陵、上庸、西城三郡為新城，以達領(lǐng)新城太守，委以西南之任。遣征南將軍夏侯尚、右將軍徐晃與達共襲封�！�
為了達到穩(wěn)定孟達和加強宣傳的效果，曹丕還親自手筆令文。據(jù)《三國志魏書文帝紀》注引《魏略》記載其文曰：
(吾)[日]前遣使宣國威靈，而達即來。吾惟春秋褒儀父，即封拜達，使還領(lǐng)新城太守。近復(fù)有扶老攜幼首向王化者。吾聞夙沙之民自縛其君以歸神農(nóng)，豳國之眾襁負其子而入豐、鎬，斯豈驅(qū)略迫脅之所致哉？乃風化動其情而仁義感其衷，歡心內(nèi)發(fā)使之然也。以此而推，西南將萬里無外，權(quán)、備將與誰守死乎？”
面對曹丕表面上的充分理解和信任，孟達自然不敢怠慢，立刻隨同夏侯尚、徐晃一起向劉封發(fā)起了進攻。他還給劉封寫了一封勸降信，挑撥劉封與劉備的關(guān)系。信中有一段這樣的句子：
今足下與漢中王，道路之人耳，親非骨血而據(jù)勢權(quán)，義非君臣而處上位，征則有偏任之威，居則有副軍之號，遠近所聞也。自立阿斗為太子已來，有識之人相為寒心。如使申生從子輿之言，必為太伯；衛(wèi)伋聽其弟之謀，無彰父之譏也。且小白出奔，入而為霸；重耳逾垣，卒以克復(fù)。自古有之，非獨今也。
夫智貴免禍，明尚夙達，仆揆漢中王慮定于內(nèi)，疑生于外矣；慮定則心固，疑生則心懼，亂禍之興作，未曾不由廢立之間也。私怨人情，不能不見，恐左右必有以間于漢中王矣。然則疑成怨聞，其發(fā)若踐機耳。今足下在遠，尚可假息一時；若大軍遂進，足下失據(jù)而還，竊相為危之。（見《三國志蜀書劉封傳》）
雖然這封信擺明是挑撥離間，但是事情的發(fā)展偏偏就象信中所寫的一樣，劉封兵敗回到成都之后，果然被殺，臨終之時才想到孟達的信，不禁長嘆：“恨不用孟子度之言！”（同上）。這也足見孟達判斷的準確性。
此戰(zhàn)過后，孟達回到新城，繼續(xù)做他的新城太守。這幾年中，史料對他的記載僅僅只有一件事情：舉薦涿郡太守王雄。《全上古三代秦漢三國六朝文》中全文記載了孟達的奏表：
臣聞明君以求賢為業(yè)，忠臣以進善為效，故《易》稱“拔茅連茹”，《傳》曰“舉爾所知”。臣不自量，竊慕其義。臣昔以人乏，謬充備部職。時涿郡太守王雄為西部從事，與臣同寮。雄天性良固，果而有謀。歷試三縣，政成人和。及在近職，奉宣維恩，懷柔有術(shù)，清慎持法。臣往年出使，經(jīng)過雄郡。自說特受陛下拔擢之恩，常勵節(jié)精心，思投命為效。言辭激揚，情趣款惻。臣雖愚暗，不識真?zhèn)�，以謂雄才兼資文武，忠烈之性，逾越倫輩。今涿郡領(lǐng)戶三千，孤寡之家，參居其半，北有守兵藩衛(wèi)之固，誠不足舒雄智力，展其勤干也。臣受恩深厚，無以報國，不勝凄凄淺見之情，謹冒陳聞。
除了這份奏表之外，史料中就再也不見孟達在這幾年間的蹤跡了。按說從此孟達就可以過上太平日子，但實際上孟達的太平日子也就僅僅維持了五年。
四
關(guān)于孟達反叛曹魏的原因，史料上的記載各有不同。《三國志蜀書費詩傳》載：
亮欲誘達以為外援，竟與達書曰：“往年南征，歲(未及)〔末乃〕還，適與李鴻會于漢陽，承知消息，慨然永嘆，以存足下平素之志，豈徒空讬名榮，貴為乖離乎！嗚呼孟子，斯實劉封侵陵足下，以傷先主待士之義。又鴻道王沖造作虛語，云足下量度吾心，不受沖說。尋表明之言，追平生之好，依依東望，故遣有書�！边_得亮書，數(shù)相交通，辭欲叛魏。
《三國志魏書明帝紀》注引《魏略》中說：
�。希┻_既為文帝所寵，又與桓階、夏侯尚親善，及文帝崩，時桓、尚皆卒，達自以羈旅久在疆埸，心不自安。諸葛亮聞之，陰欲誘達，數(shù)書招之，達與相報答。魏興太守申儀與達有隙，密表達與蜀潛通，帝未之信也。司馬宣王遣參軍梁幾察之，又勸其入朝。達驚懼，遂反。
《晉書宣帝紀》中的記載是：
初，蜀將孟達之降也，魏朝遇之甚厚。帝以達言行傾巧，不可任，驟諫，不見聽，乃以達領(lǐng)新城太守，封侯，假節(jié)。達于是連吳固蜀，潛圖中國。蜀相諸葛亮惡其反復(fù)，又慮其為患。達與魏興太守申儀有隙，亮欲促其事，乃遣郭模詐降，過儀，因漏泄其謀。達聞其謀漏泄，將舉兵。帝恐達速發(fā)，以書喻之曰：“將軍昔棄劉備，讬身國家，國家委將軍以疆埸之任，任將軍以圖蜀之事，可謂心貫白日。蜀人愚智，莫不切齒于將軍。諸葛亮欲相破，惟苦無路耳。模之所言，非小事也，亮豈輕之而令宣露，此殆易知耳�！边_得書大喜，猶與不決。
《資治通鑒》則基本上和《魏略》的說法一致，基本上是照抄：
初，孟太既為文帝寵，又與桓階、夏侯尚親善；及文帝殂，階、尚皆卒，達心不自安。諸葛亮聞而誘之，達數(shù)與通書，陰許歸蜀；達與魏興太守申儀有隙，儀密表告之。達聞之，惶懼，欲舉兵叛；
了解了現(xiàn)存的所有史料的記載，我們可以得出這樣的一種判斷：不管各種記載有什么不同，但是諸葛亮的書信是起了主要作用的（《三國志蜀書李嚴傳》中也提到李嚴也曾經(jīng)置信孟達進行反正工作：“嚴與孟達書曰：‘吾與孔明俱受寄讬，憂深責重，思得良伴�！保┚C合各種資料，我們不妨這樣來推測當時孟達的心理：由于寵信自己的魏文帝曹丕、好友桓階、夏侯尚相繼去世，
魏興太守申儀有與自己不和，時常在背后告狀，使得孟達心神不定。至于諸葛亮就是利用了孟達此時此刻的復(fù)雜心情，致信孟達進行勸降。但是最后的結(jié)果卻是成全了司馬懿。關(guān)于孟達的最終結(jié)局，史料的記載基本一樣，司馬懿利用了孟達舉棋不定之機，一舉殲滅�！稌x書宣帝紀》載：
（司馬懿）乃倍道兼行，八日到其城下。吳蜀各遣其將向西城安橋、木闌塞以救達，帝分諸將距之。初，達與亮書曰：“宛去洛八百里，去吾一千二百里，聞吾舉事，當表上天子，比相反復(fù)，一月間也，則吾城已固，諸軍足辦。則吾所在深險，司馬公必不自來；諸將來，吾無患矣。”及兵到，達又告亮曰：“吾舉事，八日而兵至城下，何其神速也！”上庸城三面阻水，達于城外為木柵以自固。帝渡水，破其柵，直造城下。八道攻之，旬有六日，達甥鄧賢、將李輔等開門出降。斬達，傳首京師。俘獲萬余人，振旅還于宛。
新城之戰(zhàn)，司馬懿干凈利落，絲毫不給孟達任何機會。但是這里又給后人留下了另外的一個疑問：《晉書宣帝紀》中說當孟達被圍時，“吳蜀各遣其將向西城安橋、木闌塞以救達”，而《三國志蜀書費詩傳》中卻載：“魏遣司馬宣王征之，即斬滅達。亮亦以達無款誠之心，故不救助也。”到底哪一個才是歷史的真實呢？由于沒有其他史料進行對比，只能說這是一個歷史疑點。不過，筆者大膽推測：《晉書宣帝紀》中似乎更合情理。因為無論諸葛亮對孟達的反正報什么態(tài)度，都可以聯(lián)合東吳進行救援，因為無論是“螳螂捕蟬，黃雀在后”也好，還是“混水摸魚”也罷，諸葛亮都不會放棄。
五
雖然在正史中沒有關(guān)于孟達優(yōu)點的具體記載。但是從他降魏以后魏國的幾位大臣對他的評價上來看，他都稱的上是個文武兼?zhèn)涞娜宋�。前面提到的《三國志魏書明帝紀》注引《魏略》就說孟達既有“將帥之才”，又有“卿相之器”，口才儀表俱佳，“進見閑雅，才辯過人，眾莫不屬目”；《三國志魏書劉曄傳》中也說“達有容止才觀”，該傳注引《傅子》曰：“論者多稱（孟達）有樂毅之量”。從以上諸多評論都可以看出孟達的確有些本事。
但是從孟達降魏后，曹魏大臣的評價中可見我們可以依稀看出，孟達也有其自身的弱點�！度龂疚簳鴦蟼鳌分�，劉曄對曹丕說：“達有茍得之心，而恃才好術(shù)，必不能感恩懷義。新城與吳、蜀接連，若有變態(tài)，為國生患。”所謂的“恃才好術(shù)”，指的是自恃才能，喜好權(quán)術(shù)；另外在《晉書宣帝紀》中也有“帝（司馬懿）以達言行傾巧，不可任，驟諫，不見聽”的記載。筆者認為：孟達喜歡玩弄權(quán)術(shù)的個性決定了自己的最終命運。雖然不見孟達被劉備輕視的史料記載，但從劉備命令劉封下統(tǒng)達軍看，他對孟達的確是不夠放心的。而從孟達三背其主的經(jīng)歷看，其政治立場顯得不夠堅定，更加注重的是個人的得失，這不能不說是他人生的一大遺憾，當為后來者鑒。
