［明］１５９９－１６７８，字孔彰，浙江嘉興人。善寫花鳥。畫筆松秀，頗臻妙境。天啟三年（一六二三）時(shí)年八十五，嘗作松鼠葡萄扇及野庭秋色扇，現(xiàn)藏故宮博物院。《圖繪寶鑒續(xù)纂》、《明畫錄》、《桐陰論畫》藝術(shù)與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過(guò)藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能，如認(rèn)識(shí)功能，教育和陶冶功能，娛樂(lè)功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂(lè)觀念是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。對(duì)于藝術(shù)，通常可以從三個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)。 第一是從精神層面，把藝術(shù)看作是文化的一個(gè)領(lǐng)域或文化價(jià)值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。第二是從活動(dòng)過(guò)程的層面來(lái)認(rèn)識(shí)藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng)，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動(dòng)。第三是從活動(dòng)結(jié)果層面，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的客觀存在。

        陳嘉言（1851.2.1～1934）字梅生，湖南衡山縣（今衡東縣霞流鎮(zhèn)平田村）人。父陳源字虎臣，英年早逝。母張?zhí)�夫人是進(jìn)士、福建臺(tái)灣府同知張學(xué)尹之女，博通經(jīng)史工為詩(shī)文。陳嘉言三兄弟從母授學(xué)，光緒壬午中解元，與胞兄毓光同榜，光緒已丑中進(jìn)士，授翰林院編修。陳嘉言與胞兄毓光、毓昌，堂弟陳鼎、陳范，三人中進(jìn)士，一人獲軍功，一人中舉人，被譽(yù)為“五鳳齊飛”，于朝野傳為佳話。

        陳嘉言歷任京畿道、江南道監(jiān)察御史、工科掌印給事中、福建漳州知府。民國(guó)成立，受聘民國(guó)國(guó)史館編纂，被推舉為國(guó)會(huì)議員，旅京期間湖廣會(huì)館立第一界董事會(huì)，被推舉為董事長(zhǎng)。晚年回湘主持衡陽(yáng)書院。 　　陳嘉言出任江州（今江西省九江市）知府10余年。為官正直，別人是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，他反而賣掉祖遺田租四十石。他說(shuō)：“兒孫有用，置田做什么？?jī)簩O無(wú)用，置田做什么？”。調(diào)京任監(jiān)察御史時(shí)，以李白詩(shī)句“松柏本孤直，難為桃李顏”作座右銘，對(duì)違法者絕不留情。一提起他，貪官污吏無(wú)不談虎色變，故有“鐵面御史”之稱。晚年從京城回到故鄉(xiāng)，靠朋友幫助和陳姓祠租接濟(jì)以維持生活。

　　陳嘉言能文善詩(shī)，有《鋤茶老圃詩(shī)文》、《九老詩(shī)文集》等傳世。子陳少梅被譽(yù)為“現(xiàn)代唐伯虎”，是民國(guó)四大畫家之一，女陳云鳳是著名革命烈士夏明翰之母。

   陳嘉言，生卒年不詳，字彥彰。浮梁（今江西景德鎮(zhèn)）人。建炎丁未授秉議郎、充統(tǒng)制陳嘉言像。守東京，金人入寇戰(zhàn)死。

　　陳嘉言（浙江富陽(yáng)）人。譚澧弟子。九歲能圍棋，亦善山水小幅�！逗伎ぴ�(shī)三輯》

        名稱：陳嘉言

        性別：男

        民族：漢

         籍貫：廣東省寶安縣

60年代初，任基礎(chǔ)物理實(shí)驗(yàn)室的負(fù)責(zé)人時(shí)，在十分困難的條件下，建立了實(shí)驗(yàn)室，包括普通物理實(shí)驗(yàn)室（力學(xué)實(shí)驗(yàn)室、電磁學(xué)實(shí)驗(yàn)室、光學(xué)實(shí)驗(yàn)室）、無(wú)線電實(shí)驗(yàn)室（電子學(xué)實(shí)驗(yàn)室）和中級(jí)物理實(shí)驗(yàn)室（現(xiàn)代物理實(shí)驗(yàn)室）。改變了過(guò)去物理教學(xué)中偏重于理論教學(xué)的傾向。

　　“文化大革命”期間，基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)被嚴(yán)重破壞，實(shí)驗(yàn)大樓在一場(chǎng)武斗中毀于“戰(zhàn)火”，陳嘉言被打入“牛欄”。70年代初復(fù)課時(shí)，他又身先士卒，帶領(lǐng)大家迅速把實(shí)驗(yàn)恢復(fù)和發(fā)展起來(lái)。

　　1973年開始，他轉(zhuǎn)向引力波探測(cè)研究，建立引力物理研究室。引力波是愛因斯坦廣義相對(duì)論的一個(gè)重要檢驗(yàn)，是一項(xiàng)意義重大、十分困難的物理學(xué)基礎(chǔ)研究，世界上不少有先進(jìn)裝備的實(shí)驗(yàn)室對(duì)此進(jìn)行了多年的研究，堡壘仍攻不下來(lái)。陳嘉言勇敢地承擔(dān)這一任務(wù)，他說(shuō)：“引力波探測(cè)是很困難的，也許我一輩子都探測(cè)不到引力波，但我愿做一粒砂子，為后人鋪路�！彼�領(lǐng)著大家埋頭苦干。1978年，引力波專用實(shí)驗(yàn)室建成，1979年，與中國(guó)科學(xué)院物理所合作，在北京建成我國(guó)第一座室溫引力波天線模型，1981年，一座天線重達(dá)兩噸的大型引力波探測(cè)器在廣州建立起來(lái)。

　　1979年，由于在引力波研究方面的貢獻(xiàn)，他被聘為第二屆國(guó)際格羅斯曼（Grossmann）會(huì)議顧問(wèn)委員。會(huì)議在意大利的海濱城市特里亞斯特（Trieste）召開，中國(guó)派出以周培源教授為首的科學(xué)代表團(tuán)參加，陳嘉言應(yīng)邀在大會(huì)上作題為《北京--廣州引力波探測(cè)進(jìn)展》的學(xué)術(shù)報(bào)告，與會(huì)代表對(duì)中國(guó)的引力波研究由衷稱贊。1981年，陳嘉言應(yīng)邀到澳大利亞作學(xué)術(shù)訪問(wèn)，打開了與國(guó)際引力波研究合作的道路。1982年第三屆國(guó)際格羅斯曼會(huì)議決定在中國(guó)召開，陳嘉言當(dāng)選為會(huì)議組織委員會(huì)成員。他對(duì)引力波的研究為我國(guó)爭(zhēng)得了國(guó)際聲譽(yù)。

　　陳嘉言還積極參加和推動(dòng)國(guó)內(nèi)引力物理的學(xué)術(shù)活動(dòng)。1978年，在廣州主辦了“中國(guó)引力與相對(duì)論天體物理學(xué)術(shù)討論會(huì)”，為學(xué)會(huì)的成立奠定了基礎(chǔ)。1979年，中國(guó)引力物理和相對(duì)論天體物理學(xué)會(huì)正式成立，陳嘉言當(dāng)選為副理事長(zhǎng)。1980年，代表學(xué)會(huì)出席中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)第二次全國(guó)代表大會(huì)。