穆斯塔法·凱穆爾·阿塔圖爾克 - 簡(jiǎn)介

穆斯塔法·凱穆爾·阿塔圖爾克，土耳其資產(chǎn)階級(jí)革命家，軍事統(tǒng)帥，土耳其共和國(guó)的締造者，首任總統(tǒng)（1923～1938）。1881 年3月12日生于希臘薩洛尼卡，1938年11月10日卒于伊斯坦布爾。原名穆斯塔法。幼年喪父。1893年進(jìn)入薩洛尼卡軍事預(yù)備學(xué)校學(xué)習(xí)，同名的數(shù)學(xué)老師給他起了第二個(gè)名字凱末爾（又譯基馬爾)。2年后升入摩拿斯提軍事學(xué)院。1899年進(jìn)入伊斯坦布爾陸軍大學(xué)，初學(xué)步兵，后修軍事參謀課程。1905年畢業(yè)，獲上尉軍銜，被派往敘利亞第五軍團(tuán)實(shí)習(xí)。在軍校學(xué)習(xí)期間，曾發(fā)起成立秘密組織，抨擊蘇丹阿卜杜勒·哈米德二世的黑暗統(tǒng)治，因而遭到拘捕。1906年凱末爾在大馬士革發(fā)起組織祖國(guó)自由協(xié)會(huì)，不久潛回薩洛尼卡建立分會(huì)。1907年被調(diào)往馬其頓第三軍團(tuán)任職，后加入統(tǒng)一進(jìn)步協(xié)會(huì)，為青年土耳其黨人的聯(lián)絡(luò)和組織發(fā)展做了大量工作。1910年凱末爾參加軍事代表團(tuán)去法國(guó)參觀軍事演習(xí)，首次接觸了西方社會(huì)。1911～1913 年先后參加了意土戰(zhàn)爭(zhēng)和兩次巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)。1913年任駐保加利亞武官。1914年奧斯曼帝國(guó)站在德奧一邊參加第一次世界大戰(zhàn)后，凱末爾被任命為第19師師長(zhǎng)，率部參加達(dá)達(dá)尼爾海峽保衛(wèi)戰(zhàn)，出色地阻止并擊退了協(xié)約國(guó)軍隊(duì)的進(jìn)攻。1916年因戰(zhàn)功卓著而被提升為準(zhǔn)將，獲帕夏稱號(hào)。此后，歷任軍長(zhǎng)、集團(tuán)軍司令。

穆斯塔法·凱穆爾·阿塔圖爾克 - 早年

1887年先后就讀于法特瑪太太區(qū)立小學(xué)和沙姆西先生小學(xué)。1893年轉(zhuǎn)入薩洛尼卡幼年學(xué)校，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異。因與一位老師同名，被該老師命名為凱末爾·穆斯塔法。1895年升入瑪納斯提軍事預(yù)備學(xué)校。1899年進(jìn)入伊斯坦布爾軍官學(xué)校，1902年進(jìn)入哈拜參謀學(xué)院，因數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)秀，獲得“凱末爾”之稱（阿拉伯語意為“完善的”）。1905年畢業(yè)，授上尉軍銜。

穆斯塔法·凱穆爾·阿塔圖爾克 - 軍事生涯

凱末爾因參與政治活動(dòng)被逮捕，后被蘇丹阿卜杜勒·哈米德二世放逐到大馬士革第五軍營(yíng)服役。1911年，凱末爾因批評(píng)當(dāng)局而被調(diào)離伊斯坦布爾，不久參加了土耳其與意大利在利比亞進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，晉升為少校。1912年10月—1913年5月，調(diào)任駐保加利亞大使館武官，晉升為中校。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后，被任命為新編第19師師長(zhǎng)。1915年晉升為上校，指揮了著名的加里波利之戰(zhàn)，擊退了英國(guó)、澳大利亞、新西蘭、法國(guó)、印度軍隊(duì)的登陸進(jìn)攻。1916年8月，因保衛(wèi)奧斯曼帝國(guó)首都伊斯坦布爾，獲得“伊斯坦布爾的救星”和“帕夏”的稱號(hào)，名揚(yáng)全國(guó)和歐洲。后被任命為第二軍團(tuán)司令，晉升為將軍。

穆斯塔法·凱穆爾·阿塔圖爾克 - 政治生涯

1919年，他受命為駐扎在薩姆松(Samsun)的第9軍督察使(Inspector general)，負(fù)責(zé)殘存的土耳其軍隊(duì)的復(fù)員和維持治安的工作。他利用這一身份，著手聯(lián)合各民族主義抵抗力量，組建國(guó)民軍(Kuva-yi Milliye)，7月在埃爾祖魯姆舉行的東部各省護(hù)權(quán)協(xié)會(huì)代表大會(huì)，凱末爾被選為主席。

1920年英國(guó)重新占領(lǐng)伊斯坦布爾，逮捕議員并強(qiáng)迫蘇丹解散國(guó)民議會(huì)，凱末爾在安卡拉召開大國(guó)民議會(huì)，宣布組成代表國(guó)家的臨時(shí)政府，并擔(dān)任新成立的大國(guó)民議會(huì)主席。伊斯坦布爾的蘇丹政府簽訂了《色佛爾條約》（Treaty of Sevres）之后，凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的安卡拉政府堅(jiān)決拒絕這一條約。1921年8月他要求并說服了大國(guó)民議會(huì)選舉他為國(guó)民軍全權(quán)總司令，親自指揮國(guó)民軍與希臘軍隊(duì)在離安卡拉80公里外的薩卡里亞河（Sakarya Nehri）進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，戰(zhàn)役中他被流彈打斷一根肋骨，但仍然扎著繃帶指揮，最后以弱勝強(qiáng)，重挫希軍主力，取得了決定性的勝利。9月 被大國(guó)民議會(huì)授予“加齊”(“勝利者”)稱號(hào)，晉陞為元帥。

1922年11月1日大國(guó)民議會(huì)通過了廢除蘇丹制的決議案，1923年10月29日，為了消除土耳其政制的曖昧狀態(tài)，凱末爾向新選出的大國(guó)民議會(huì)提出了一項(xiàng)憲法修正案，正式成立土耳其共和國(guó)，凱末爾隨后當(dāng)選為共和國(guó)第一任總統(tǒng)。

1923年9月凱末爾在安納托利亞與羅麥里亞護(hù)權(quán)協(xié)會(huì)基礎(chǔ)上建立人民黨，1924年4月，大國(guó)民議會(huì)通過了新憲法，實(shí)行一黨制。11月人民黨改名為共和人民黨，總統(tǒng)兼任黨主席，總理為副主席，黨國(guó)制度正式得以確立。自1923年直至1938年凱末爾去世，凱末爾一直連選連任共和國(guó)總統(tǒng)、黨主席和武裝部隊(duì)總司令，其權(quán)力幾乎不受任何限制。

穆斯塔法·凱穆爾·阿塔圖爾克 - 宗教革命

凱末爾推翻了源自穆罕默德后人的哈里發(fā)制度，將奧斯曼王室成員全部驅(qū)逐出境，并進(jìn)行政治改革，他廢除了歷史悠久的伊斯蘭教長(zhǎng)（Shaykh al Islam）制、撤消沙里亞（Seriat）部、停辦獨(dú)立的宗教學(xué)校和經(jīng)院、關(guān)閉宗教法庭（特別沙里亞法庭）以及廢除被奉為神圣法典的沙里亞法、制訂和采用依據(jù)西歐國(guó)家法律為摹本的新民法等等，從而為土耳其的世俗化掃清了障礙，這使得保守的伊斯蘭教徒認(rèn)為他是伊斯蘭信仰的背叛者。

穆斯塔法·凱穆爾·阿塔圖爾克 - 服飾革命

凱末爾利用1925年大國(guó)民議會(huì)授與政府的特別權(quán)力，以激烈的手段完成了頗具象征意義的土耳其服飾革命。他頒布命令，規(guī)定所有政府人員必須穿戴西裝與禮帽，同時(shí)頒布一項(xiàng)禁令，禁止非神職人員穿著宗教袍服或宗教徽記；11月25日，又頒布新的法律，規(guī)定所有男子必須戴禮帽，凡戴費(fèi)茲帽者將依律治罪。

穆斯塔法·凱穆爾·阿塔圖爾克 - 解放婦女

凱末爾推動(dòng)了一系列提高土耳其婦女地位的改革。包括在法律中明文規(guī)定廢止婦女戴面紗、廢除一夫多妻、確立離婚制度、保障婦女在教育就業(yè)參政及財(cái)產(chǎn)繼承的平等權(quán)利。1934年修改憲法，讓婦女21歲擁有選舉權(quán)，30擁有被選舉權(quán)，這項(xiàng)舉措甚至比許多歐洲國(guó)家更早，如法國(guó)和瑞士。

穆斯塔法·凱穆爾·阿塔圖爾克 - 文字改革

1928年5月24日大國(guó)民議會(huì)立法通過以“國(guó)際”字母取代以前使用的阿拉伯字母。8月9日在共和人民黨舉行的一個(gè)有黨的許多重要人物參加的游園會(huì)上，凱末爾宣布實(shí)行文字改革。他號(hào)召“把這件事（指推廣新字母）看成是一種愛國(guó)行為和國(guó)民義務(wù)”，要求土耳其人民把“自己從多少世紀(jì)以來像鐵箍似的束縛著我們思想的那些令人無法理解的符號(hào)中解放出來”。而只有這樣，土耳其民族才能“以它的文字和它的思想，表明自己在文明世界中的地位”。他前往全國(guó)各地，親自教人們學(xué)習(xí)新字母。11月3日，大國(guó)民議會(huì)通過一項(xiàng)立法，以拉丁字母為基礎(chǔ)，確定了土耳其新字母，并規(guī)定翌年起不再公開使用舊的阿拉伯字母。

與阿拉伯字母相比，新字母清楚、簡(jiǎn)潔又適合土耳其語發(fā)音，在土耳其提高成人識(shí)字率及發(fā)展文教事業(yè)方面產(chǎn)生了顯著的效果。但是，如其實(shí)行的一切變革一樣，凱末爾將這一切都視為政治行動(dòng)，是他改造土耳其國(guó)家和社會(huì)的一部分，其目的就是要削弱與割裂同奧斯曼帝國(guó)歷史和伊斯蘭的聯(lián)系，加強(qiáng)土耳其人的民族認(rèn)同。凱末爾從另一方面否定了伊斯蘭文化的本體特征，反過來強(qiáng)調(diào)了突厥史和前安納托利亞歷史的重要性。

他執(zhí)政期間實(shí)施一系列社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)改革措施，并逐步形成土耳其民族資產(chǎn)階級(jí)的思想理論體系——?jiǎng)P末爾主義。