馬湘蘭是明末清初時(shí)金陵秦淮河畔名噪一時(shí)的名妓，與陳圓圓、李香君、董小宛、寇白門、顧橫波等人并稱秦淮八艷。她的本名是馬守貞，字玄兒，小字月嬌，在家排行第四，故又稱四娘，她秉性靈秀，能詩(shī)善畫，尤擅畫蘭竹，故有“湘蘭”著稱。她相貌雖不出眾，“姿首如常人”，但“神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意”。

當(dāng)時(shí)的秦淮河一帶，樓館畫舫林立，紅粉佳人如云，是金陵的煙花柳巷之地。馬湘蘭算不上是個(gè)絕色美人，她纖眉細(xì)目，瘦弱如柳；卻也皮膚白膩，娉娉婷婷。憑著她這只是中等的姿貌，能在步步美人的秦淮河畔嶄露頭角，主要得力于她清雅脫俗的氣質(zhì)和出類拔萃的才華。她除了能吟詩(shī)作畫外，還善談吐，與人交談，音如鶯啼，神態(tài)嬌媚，依依善解人意，博古知今，每能引人入勝。就這樣，她在秦淮河畔漸漸成為紅人，門前賓客穿梭如織，而且多是些有身份，有教養(yǎng)的文雅客人。靠著客人的饋贈(zèng)，馬湘蘭也積蓄了一些錢財(cái)，便在秦淮河邊蓋了一座小樓，里面花石清幽，曲徑回廊，處處植滿蘭花，命名為“幽蘭館”。馬湘蘭出則高車駟馬，入則呼奴喚婢，雖為青樓女子，卻有著貴婦人一般的氣派。馬湘蘭是個(gè)仗義豁達(dá)的女性，自己揮金如土，左手來右手去，對(duì)別人也十分大方，曾周濟(jì)過不少無錢應(yīng)試的書生、橫遭變故的商人以及附近的一些老弱貧困的人。送張迎李、老友新客，她的生活看上去多姿多彩，熱鬧非凡；然而，在別人心目中，她究竟是一個(gè)飄若浮萍的煙花女子，以客人的身份，多是來去匆匆，少有深交者，所以馬湘蘭的內(nèi)心深處其實(shí)是寂寞難言的。細(xì)雨輕寒的暮春午后，庭院寂寂，花落遍地，客人一時(shí)絕了蹤影。

置身繁華之中，卻獨(dú)品落寞滋味，燈紅酒綠的陪伴下，馬湘春卻絕少知心人兒；直到她二十四歲那年，認(rèn)識(shí)了一位落魄才子——長(zhǎng)洲秀才王稚登。相傳王稚登四歲能作對(duì)，六歲善寫擘窠大字，十歲能吟詩(shī)作賦，長(zhǎng)大后更是才華橫溢。嘉靖末年游仕到京師，成為大學(xué)士袁煒的賓客。因當(dāng)時(shí)袁煒得罪了掌權(quán)的宰輔徐階，王稚登受連累而未能受到朝廷重用；心灰意冷地回到江南故鄉(xiāng)后，放浪形骸，整日里流連于酒樓花巷。王稚登偶然來到“幽蘭館”，與馬湘蘭言談之中，頗為投緣，深交之下，都嘆相見太晚。于是，王稚登經(jīng)常進(jìn)出“幽蘭館”，與馬湘蘭煮酒歡談，相攜賞蘭，十分愜意。一天，王稚登向湘蘭求畫，湘蘭點(diǎn)頭應(yīng)允，當(dāng)即揮手為他畫了一幅她最拿手的一葉蘭。這種一葉蘭圖，是馬湘蘭獨(dú)創(chuàng)的一種畫蘭法，僅以一抹斜葉，托著一朵蘭花，最能體現(xiàn)出蘭花清幽空靈的氣韻來。

因馬湘蘭是歡場(chǎng)中人，最怕王稚登把她看成是一個(gè)水性楊花，并無真情的女子，所以特地作了這副圖，表明自己決非路柳墻花，而似懸崖絕壁上的孤蘭，非凡夫俗子所能一睹芳澤。王稚登是何等聰明的人，他當(dāng)然明白馬湘蘭詩(shī)畫中的情義，然而他卻顧慮重重。他覺得自己三十七歲的人了，依然無位無職，前途茫茫，卻壯志不滅，不知何時(shí)還要赴湯蹈火，拼搏一番，如此一來，便很難給馬湘蘭帶來庇護(hù)和幸福。他深知湘蘭是個(gè)明敏多情的女人，自己稍有不慎就可能傷害，甚至毀滅她，不如早早就不作什么承諾，交往起來還能輕松些。因此，王稚登故意裝作不解詩(shī)中情懷，隨意地收了畫，客氣地表示謝意。馬湘蘭只以為他是不愿意接受自己，暗自傷心不已。但她又無法忘卻王稚登，于是兩人仍象好朋友一樣密切交往，再也沒談過嫁娶之事。

不久后，京都大學(xué)士趙志皋舉薦王稚登參加編修國(guó)史工作，王稚登以為幸運(yùn)降臨，意氣風(fēng)發(fā)地準(zhǔn)備登舟北上，去奔前程。心里還盤算著：等到在京城有所發(fā)展后，再回來接馬湘蘭同享此生幸福。馬湘蘭心情復(fù)雜地為他設(shè)宴餞行，她既為王稚登的離別而傷悲，又為他的得意而歡喜，悲喜交加，不知所以。王稚登稍稍透露了一些將來要與她共榮的心意，但馬湘蘭限于上次的隱傷，沒敢接口把事情挑明，只是暗暗在心中種下了希望。辭行席上，馬湘蘭百般叮囑，依依不舍，并即席賦了一首“仲春道中送別”詩(shī)相贈(zèng)。

送走王稚登后，馬湘蘭竟然悄悄地閉門謝客，以期靜待王郎仕途得意而歸，自己也好相隨左右，從此脫離這迎張送李的青樓生涯。獨(dú)守寂寞，百無聊賴之際，馬湘蘭也曾想借酒消愁，舉杯卻慨然而嘆：“自君之出矣，不共舉瓊扈；酒是消愁物，能消幾個(gè)時(shí)？”春去秋來，寒意漸濃，遲遲不見王郎的音訊，馬湘蘭卻在“幽蘭館”中牽掛著他的冷暖，吟一首秋閨曲。

不料這次王稚登進(jìn)京并不得意，因宰輔徐階手下一批文人的排擠，他雖然參加了編史工作，卻盡派給他一些打雜的事，他忍氣吞聲，日子很不好過。勉強(qiáng)撐到歲末，看到實(shí)在無什么前程可言，索性收拾行裝，鎩羽而歸。王稚登回江南后，不愿再面對(duì)一片癡情的馬湘蘭，索性把家搬到了姑蘇，以絕與馬湘蘭相守終生的念頭。

兩人雖不能成為同林鳥，馬湘蘭卻依然是一往情深，打聽到王稚登失意而歸，連忙趕到姑蘇去安慰王稚登。也許是兩人那種朋友似的相知太深，反而無法結(jié)為夫妻，王稚登定居蘇州后，馬湘蘭每隔一段時(shí)日，總要到姑蘇住上幾天，與王稚登暢敘心曲，卻始終沒有發(fā)展到嫁娶那一步。不知情的人都不理解他們那種特殊關(guān)系，只當(dāng)他們兄妹之類的親戚，許多人還把馬湘蘭誤認(rèn)為姑蘇人氏。

歲月便在這種清淡如水的交往中流逝著，不知不覺中過去了三十余年。這三十年的日子，馬湘蘭除了偶爾去姑蘇作客外，便是這樣度過的“時(shí)時(shí)對(duì)蕭竹，夜夜集詩(shī)篇，深閨無個(gè)事，終日望歸船�！蹦隁q漸老，華顏日衰，門上賓客也愈來愈少，天天陪伴著馬湘蘭的是落寞和凄愴，正如她的一闋“鵲橋仙”詞所記。

就這樣，馬湘蘭為王稚登付出了一生的真情，自己卻象一朵幽蘭，暗自飲泣，暗自吐芳。王稚登七十壽誕時(shí)，馬湘蘭抱病趕到姑蘇，為他舉辦了隆重的祝壽宴會(huì)，宴會(huì)上，她重亮歌喉，為相戀三十余年的王郎高歌一曲，王稚登聽得老淚縱橫。后來，他有過這樣的描述：“四座填滿，歌舞達(dá)旦。殘脂剩粉，香溢錦帆，自夫差以來所未有。吳兒嘖嘖夸盛事，傾動(dòng)一時(shí)�！痹诠锰K盤桓了兩個(gè)月后，馬湘蘭返回金陵，已是心力交瘁，油殘燈將熄。不久的一個(gè)午后，已有預(yù)感的馬湘蘭，仔細(xì)地沐浴更衣，然后端坐在“幽蘭館”的客廳中，悄悄地走完了她五十七歲的人生，臨終前，她命仆人在她座椅四周，擺滿了含幽吐芳的蘭花。當(dāng)死訊傳到王稚登那里，他悲痛之余，揮筆寫下挽詩(shī)：“歌舞當(dāng)年第一流，姓名贏得滿青樓，多情未了身先死，化作芙蓉也并頭”。

詩(shī)集：《湘蘭集》

劇本：《三生傳》

馬湘蘭在美女如織的秦淮河畔并不以姿貌出眾，而是以其如蘭品性和超逸的畫蘭造詣以及對(duì)愛情的癡情堅(jiān)守脫穎而出位列八艷的。萬紫千紅中她獨(dú)獨(dú)鐘情于蘭，畫蘭功夫曠古爍今堪稱一絕，借物言志的蘭花詩(shī)更不勝枚舉，因此她的詩(shī)文和畫作被當(dāng)時(shí)文人雅客爭(zhēng)相收藏，她也成了許多江南才子王孫貴胄追逐的對(duì)象。

馬湘蘭之所以能把蘭花描繪得出神入畫，栩栩如生，全賴于她的愛蘭、知蘭，她不但將院宅里種滿各色蘭花，日日勤加灌護(hù)，而且憑著自己的蘭心蕙質(zhì)，能深悟蘭花清雅脫俗的氣韻，所以才能將蘭花的品態(tài)展現(xiàn)于畫箋和詩(shī)箋上。而她自己的品格，因受蘭花的熏陶，也如蘭花一樣圣潔。

曹雪芹祖父曹寅在《歷代畫史匯傳》中評(píng)價(jià)她的畫技是“蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻”。

馬湘蘭繪畫造詣高，當(dāng)年曹雪芹的祖父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長(zhǎng)卷》題詩(shī)，共72句，記載在曹寅的《棟亭集》里。在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬氏的蘭花冊(cè)頁，發(fā)著獨(dú)異的光彩，她的繪畫在國(guó)外一直被視為珍品。

日本東京博物館中，收藏著一幅中國(guó)明代的“墨蘭圖”，此畫并非出自名家大師之手，而是明神宗時(shí)期的秦淮名妓馬湘蘭所作，被日本人視為珍品。

主詞條：玩月橋

“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對(duì)月賦詩(shī)，故稱此橋?yàn)橥嬖聵�。明亡后，漸漸衰落，后人有詩(shī)去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對(duì)教吹簫”。長(zhǎng)板橋，即原先的玩月橋。 南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時(shí)，就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

2002年《魂斷秦淮》何賽飛飾