學(xué)藝經(jīng)歷1998年7月畢業(yè)于 蘇州評(píng)彈學(xué)校昆劇班

之后又于 南京藝術(shù)學(xué)院表演專業(yè)學(xué)習(xí)畢業(yè)

現(xiàn)為 南京大學(xué)中文系戲劇影視藝術(shù)專業(yè)研究生

曾師從 石小梅，2003年拜師著名昆劇表演藝術(shù)家 汪世瑜門下

2000年 主演《 長(zhǎng)生殿》“ 唐明皇”一角榮獲中國(guó)首屆 昆劇藝術(shù)節(jié)表演獎(jiǎng)； 2001年 主演《 琴挑》潘必正一角榮獲蘇州專業(yè)團(tuán)隊(duì)中青年演員評(píng)比演出金獎(jiǎng)，

2007年 榮獲“全國(guó)昆曲優(yōu)秀青年演員展演”十佳演員獎(jiǎng)、十佳論文獎(jiǎng)，名列榜首；

2007年 第五屆江蘇省戲劇節(jié)優(yōu)秀表演獎(jiǎng)；

2007年 在蘇州舉行的第十屆中國(guó)戲劇節(jié)開幕式上榮獲 中國(guó)戲劇獎(jiǎng)·梅花表演獎(jiǎng)；

2007年 隨溫家寶總理訪日，作為中國(guó)昆曲代表演出；

2007年 赴法國(guó)參加由聯(lián)合國(guó)教科文組織的 “中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)節(jié)”唯一代表昆曲的演出；

2007年 榮獲“感動(dòng)蘇州”十佳人物榮譽(yù)稱號(hào)；

2008年，與日本 歌舞伎大師合作演出中日版《 牡丹亭》，影響深遠(yuǎn)。

青春版《牡丹亭》由著名小說(shuō)家 白先勇改編，他對(duì)名著進(jìn)行如此改編的初衷就是要讓高雅文化能夠雅俗共賞。青春版《牡丹亭》全部由年輕演員出演，符合劇中人物年齡形象。在不改變 湯顯祖原著浪漫的前提下，白先勇將新版本的《 牡丹亭》提煉得更加精簡(jiǎn)和富有趣味，符合年輕人的欣賞習(xí)慣。

劇組主創(chuàng)人員：

白先勇 汪世瑜 張繼青 王童 任永新 曾詠霓 林克華

“九霄環(huán)佩”穿過(guò)歷史的幔帳抵舞臺(tái)深處，注視著陷入塵緣的男女。豐腴的菩薩畫像被懸掛于前臺(tái)，成為與凡心較量的神祇。潑墨大寫意的寂寂荷塘里，粉色花朵下潛伏著靜水深流。史上多少青 春的道姑雖騷動(dòng)不安于經(jīng)課，但終被隔絕于禁錮的道觀里，只有 陳妙常從廟庵里奔將出來(lái)完成了她的人生一躍。

相比《 牡丹亭》的完整，《 玉簪記》僅由幾出經(jīng)典的折子戲連綴而成，但絲毫不影響它的獨(dú)立。將即將失傳的戲從 張繼青、 汪世瑜、 岳美緹、 華文漪等昆曲表演大師手里搶救出來(lái)，是 白先勇昆曲傳承計(jì)劃的先見之明。毋庸置疑，由文化精英親自參與制作的昆曲在審美趣味上保持了高峰狀態(tài)，整舊如舊的腳本配上國(guó)畫與書法相穿插的布景，典雅氣息自現(xiàn)，加以現(xiàn)代劇場(chǎng)的燈光、編舞與服裝制作，又頗新鮮，編導(dǎo)嚴(yán)守著細(xì)致刻畫而不事堆砌的原則，在 行云流水的演繹中使當(dāng)代人獲得昆曲之大美的省思。

這是我第三次參加制作昆曲《 牡丹亭》。明代大劇作家 湯顯祖這部扛鼎之作《牡丹亭》是傳奇中的國(guó)色天香花中之后，五十五折的劇本，架構(gòu)恢宏，劇情曲折，上兩次演出，只見一斑，編演一出呈現(xiàn)全貌精神的《牡丹亭》一直是我多年的夢(mèng)想，這回由 蘇州昆劇院演出的青春版《牡丹亭》，讓我終于圓夢(mèng)。

這次我也參加了刪編劇本的工作，我和編劇小組的其他成員認(rèn)認(rèn)真真琢磨了五個(gè)月，把五十五折的原本，撮其精華刪減成二十九折，分上中下三本，三天連臺(tái)演完，從第一出?標(biāo)目?演到最后一出圓駕，基本上保持了劇情的完整。

《牡丹亭》的主題在于一個(gè)“情”字，我們的劇本也就貼近湯顯祖“情至”、“情真”、“情深”的理念來(lái)發(fā)展：第一本啟蒙于“夢(mèng)中情”，第二本轉(zhuǎn)折為“人鬼情 ”，第三本歸結(jié)到“人間情”。 湯顯祖筆下的“天下第一有情人” 杜麗娘因夢(mèng)生情，一往而深，上天下地，終于返回人間，與 柳生夢(mèng)梅結(jié)成連理。在《 牡丹亭》中給予愛情最高的禮贊，愛情可以超越生死，沖破禮教，感動(dòng)冥府、朝廷，得到最后勝利�！赌档ねぁ房梢哉f(shuō)是一部有史詩(shī)格局的“尋情記”，上承《西廂》，下啟《紅樓》，是中國(guó)浪漫文學(xué)傳統(tǒng)中——座巍巍高峰。

一般《牡丹亭》的演出本偏重杜麗娘，以旦角表演為主。我們的劇本，還原湯顯祖原著精神，加強(qiáng) 柳夢(mèng)梅角色，生旦并重。因此，?拾畫?、?叫畫?這兩出經(jīng)常演出的 巾生代表作，我們捏成一折，做了適當(dāng)?shù)母木�，更加凸顯其重要性，三十分鐘的獨(dú)角戲，將巾生表演藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，與第一本 杜麗娘的經(jīng)典折子?驚夢(mèng)?、?尋夢(mèng)?旗鼓相當(dāng)。 湯顯祖筆下的柳夢(mèng)梅遠(yuǎn)不止于儒雅俊秀的“夢(mèng)中情人”，亦是一介不畏權(quán)勢(shì)，敢與理教抗?fàn)幍陌凉菚�生。如此，我們的劇本生旦戲雙線發(fā)展，達(dá)到了對(duì)稱平衡之美。

“案頭”的文學(xué)本編好后，還得經(jīng)過(guò)“場(chǎng)上”表演的試驗(yàn)。我們的總導(dǎo)演是有“ 巾生魁首”之譽(yù)的浙昆名演員 汪世瑜，他有五十年的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，由他逐出排演過(guò)后，幾經(jīng)修改，我們的演出本終于定稿。 青春版《牡丹亭》選中了俞玖林及豐4英分飾 柳夢(mèng)梅及 杜麗娘，兩位青年演員屬于 蘇州昆劇院的“小蘭花”班，形貌唱作俱佳，是極具潛力的兩塊璞玉，但玉不琢不成器，于是我們大力敦請(qǐng) 汪世瑜及 江蘇省昆劇院飲譽(yù)中國(guó)昆曲界的“旦角祭酒” 張繼青跨省跨團(tuán)進(jìn)駐蘇州，親自指導(dǎo)并傳授。這也是制作青春版《牡丹亭》的宗旨之一，借著一出戲的排演，完成世代傳承的重要工作。

昆曲這項(xiàng)曾經(jīng)獨(dú)霸中國(guó)劇壇二百年，有過(guò)輝煌歷史的表演藝術(shù)，從 上個(gè)世紀(jì)初，一直遭到傳承危機(jī)。民國(guó)初年，昆曲幾乎消失于中國(guó)舞臺(tái)，幸虧有心人士在蘇州成立“昆曲傳習(xí)所”，訓(xùn)練出一批“傳”字輩的優(yōu)秀演員，日后成為二十世紀(jì)昆曲薪火相傳的旗手。汪世瑜、張繼青正是這些“傳”字輩老師傅親手調(diào)教的接班人，汪世瑜師承 周傳瑛，張繼青受教于 姚傳薌。而今“小蘭花”班的俞玖林拜師于汪世瑜門下，而 沈豐英亦由 張繼青正式收為門徒，在傳承意義上，二人也就隔代繼承了“傳”字輩老師傅一脈相傳的表演風(fēng)格。這是屬于昆曲表演藝術(shù)中正宗、正統(tǒng)、正派的格調(diào)。

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《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》2008 年 4 月 5 日　星期 六

一步跨入“ 牡丹亭”

雖然是蘇州附近 昆山人，俞玖林家里人卻與昆曲毫無(wú)關(guān)系，他從小就沒怎么聽過(guò)昆曲，“我好像是誤撞進(jìn)來(lái)的”。初中畢業(yè)前，藝校來(lái)學(xué)校招人學(xué)昆曲，看形象、聽音準(zhǔn)、三四試之后，他被老師挑中，懵懵懂懂地入了這行�！爱�(dāng)時(shí)也不太懂事，只覺得能過(guò)五關(guān)斬六將、還要到蘇州考試，挺自豪的”。

17歲才開始學(xué)戲，在我們看來(lái)有點(diǎn)晚，他解釋說(shuō)，昆曲的文戲多、生旦戲多，所以需要對(duì)劇本有一定的理解力，中學(xué)生這方面肯定要強(qiáng)一些；但因?yàn)椴皇菑男￠_始練功，身段、柔韌度肯定有缺陷。

“ 柳夢(mèng)梅”之前，他和 沈豐英都在團(tuán)里跑龍?zhí)�。有一�?白先勇開講座，講解昆曲中的男歡女愛，經(jīng)人推薦找到他示范一些幾折戲，其中就包括《驚夢(mèng)》。白先生覺得他的形象、嗓音都適合柳夢(mèng)梅，他由此一步跨入青春版《牡丹亭》。

地獄般歷練終成型

初學(xué)戲時(shí)練功都是從苦水里浸過(guò)來(lái)，俞玖林也經(jīng)歷過(guò)。大冬天里練功，穿一條白棉毛褲、外頭一件黑褲，突然間會(huì)覺得身上涼透，揭開一看，全是膝蓋磨破皮出的血。

可排《 牡丹亭》時(shí)，他又受了一遍地獄式的歷練，“別人也都吃過(guò)苦，但是沒有這樣重復(fù)地經(jīng)過(guò)”。24歲被挑中演 柳夢(mèng)梅，基本功、臺(tái)步、水袖他又從頭練過(guò)。學(xué)校里可能一天才上兩節(jié)形體課，“這3個(gè)月里卻像強(qiáng)化軍訓(xùn)一樣，每天上午7時(shí)到下午5時(shí)，重復(fù)練習(xí)各種元素的基本功”。效果很顯著，他覺得自己的體形變得非常挺拔，但那種如對(duì)地獄的恐懼難以忘懷，“100場(chǎng)以前， 汪世瑜老師從沒表?yè)P(yáng)過(guò)我”。

誰(shuí)說(shuō) 柳生輸麗娘

觀眾看《牡丹亭》往往更看重 杜麗娘，覺得這個(gè)為情而死、為情而生的女子是最重的角色。但俞玖林說(shuō)，柳夢(mèng)梅和杜麗娘是戲里的兩條線，同樣重要�！霸瓉�(lái)的55折里，夢(mèng)也是柳夢(mèng)梅先做，現(xiàn)在的演出里，中本、下本都是柳夢(mèng)梅的戲更重”。

怎么抓住 柳夢(mèng)梅這個(gè)角色的筋骨？俞玖林說(shuō)，除了書卷氣、愛得纏綿之外，這個(gè)書生一定要有年輕人血?dú)夥絼偟摹坝�氣”，不然就有脂粉氣、�?huì)過(guò)于陰柔，“柳夢(mèng)梅對(duì)社會(huì)很有擔(dān)當(dāng)，敢愛就敢去承擔(dān)”。

他說(shuō)，傳奇往往是由男作者書寫的，所以會(huì)偏于女性心理，可是柳夢(mèng)梅勇于為愛情付出，他的癡情和熱烈并不遜于杜麗娘。 臺(tái)上纏綿臺(tái)下淡然

俞玖林和 沈豐英是學(xué)戲時(shí)候的同學(xué)，但進(jìn)了昆劇院才開始做搭檔。他記得，兩人搭檔的第一部戲是《玉簪記》的“情挑”。記者正嘆，全是才子佳人，他卻一盆涼水潑過(guò)來(lái)：這是我們的行當(dāng)決定的。

談及兩人生活中的性格，俞玖林說(shuō)話變得很謹(jǐn)慎。盡管承認(rèn)“臺(tái)上的配合是種很微妙的感覺。有時(shí)兩個(gè)好演員在一起演戲，溫度卻上不去，但我們對(duì)彼此的臺(tái)步、風(fēng)格都很了解，配合默契”，但他堅(jiān)持，生活中兩個(gè)人不過(guò)是同學(xué)、同事關(guān)系，不算熟，“就算是同學(xué)的時(shí)候，也是男生住男生宿舍，女生住女生宿舍”。

據(jù)了解，臺(tái)上的這對(duì)“鴛鴦”，生活中均已各自成家。那些指望愛情童話延伸到現(xiàn)實(shí)中的觀眾，只怕要失望了。

希望《 牡丹亭》也能進(jìn)KTV

俞玖林中學(xué)開始就喜歡流行歌曲，“那時(shí)候流行四大天王，我喜歡張學(xué)友的歌”。但是在KTV里，他唱張學(xué)友的歌卻不多，“他的歌挺難唱的”。記者奇怪，戲曲出身的人嗓子還駕馭 不了流行歌曲嗎？他說(shuō)，“味道不一樣”。

有沒有想過(guò)以后他唱的《 牡丹亭》也能走進(jìn)KTV？他眼睛一亮，“我沒想過(guò)，但你一說(shuō)，我覺得挺好的”。“KTV里有很多經(jīng)典戲曲選段，如果以后我們的唱段也能走進(jìn)KTV，我一定愿意配合”。

昆曲經(jīng)驗(yàn)薪火相傳

“《牡丹亭》是我人生的一個(gè)十字路口、轉(zhuǎn)折點(diǎn)。以前我只是把昆曲當(dāng)作一份職業(yè)，現(xiàn)在把它當(dāng)作事業(yè)”。俞玖林說(shuō)，以前他就是個(gè)簡(jiǎn)單的演員，從沒想太多，但青春版《牡丹亭》讓他有了責(zé)任感和使命感。

“拜師 汪世瑜老師后，他把經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地教給我，這份感情非常珍貴，也讓我看到傳承的意義。過(guò)些年我也會(huì)老，到那時(shí)候我也會(huì)把我的經(jīng)驗(yàn)傳給下一代。我現(xiàn)在學(xué)得越多，也就傳得越多。”