姜守垣 - 人物簡介

姜守垣，1941年生于北京，1962年畢業(yè)于北京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，受教于俞致貞、高冠華等先生。本人長于小寫意花鳥，于1991年在琉璃廠大千畫廊舉辦“個(gè)人書畫展”，于2002年在琉璃廠來薰閣舉辦“個(gè)人書畫小品展”，作品多次在國內(nèi)外參展發(fā)表，并被中南海、天安門等收藏。本人在“北京畫家名鑒”“北京書法家名鑒”入選，并被“世紀(jì)中國名家藝術(shù)大典”“世界藝術(shù)家人才大 典”“中國現(xiàn)代書法界名人辭典”“中國當(dāng)代藝術(shù)名人錄”等入編。

著有《梅蘭竹菊章法舉要》。曾在中央電視臺(tái)“夕陽紅“節(jié)目中講授“寫意四君子“技法，主 編“夕陽更紅“叢書中《書畫卷》。

姜守垣 - 工作職務(wù)

現(xiàn)為北京宣武區(qū)紅旗業(yè)余大學(xué)美術(shù)系副教授、北京市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、原宣武區(qū)政協(xié)常委。中國當(dāng)代書畫藝術(shù)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長，中國當(dāng)代書法美術(shù)研究會(huì)研究員、中國書法美術(shù)創(chuàng)作中心終身榮譽(yù)教授、北京市關(guān)心青少年協(xié)會(huì)理事、北京老年書畫聯(lián)誼會(huì)顧問、國際藝術(shù)書畫院名譽(yù)院長。

姜守垣 - 畫冊發(fā)行

姜守垣畫冊首發(fā)式在京舉行

2009年6月16日，畫家姜守垣先生在世界花卉大觀園為新出版的個(gè)人畫集舉行了首發(fā)式，首都藝術(shù)界、新聞界和社會(huì)友好人士到場祝賀�！　�

《中國當(dāng)代藝術(shù)家畫集·姜守垣》收錄了姜守垣先生自1962年以來，至今近50年的繪畫精品、部分書法作品和姜守垣先生的常用印章，共計(jì)120幅，全面展示了姜守垣先生的繪畫風(fēng)貌和藝術(shù)歷程。畫冊裝幀精美，內(nèi)容豐富，是難得的學(xué)習(xí)和收藏的藝術(shù)資料。

著名的美術(shù)評(píng)論家楊悅浦為畫冊作序，畫冊由五洲傳播出版社出版發(fā)行。

堅(jiān)守傳統(tǒng)感受中華文化博大　　

楊悅浦先生為《姜守垣畫冊》作序　　

讀姜守垣的作品，感悟有三。　　

其一 有藝術(shù)家品格　　

看守垣畫作，會(huì)隨之走進(jìn)中國書畫行衍的宏大體系中，感受到中華文化之博大。并從中確定了守垣所具有的傳統(tǒng)文化身份�！　�

“天水之大，莫大于海，百川歸入，不知何時(shí)止而不盈�！薄肚f子·秋水篇》文化藝術(shù)傳統(tǒng)是一個(gè)多元發(fā)展長期積累的過程，歷代藝術(shù)家的努力和創(chuàng)造成果都自然地融入了這一奔騰不息經(jīng)久不衰的大川大海之中。守垣于書畫天地，淵源本和，入?yún)R有容，具文化的傳承與視界，有藝術(shù)的底蘊(yùn)和創(chuàng)造，擔(dān)時(shí)代的責(zé)任及抱負(fù)。

姜守垣，幼承家學(xué)，少年俊慧，秉資時(shí)銳，詩書繪畫，莫不能概。大學(xué)時(shí)守垣如謙謙君子，同窗中雖為年幼者，卻得“姜老”雅稱。如今從藝50余年，在傳統(tǒng)藝術(shù)道路上益發(fā)昌進(jìn)，功成名就的守垣，更富文儒氣象，名副其實(shí)地尊為"姜老"。

守垣從藝，執(zhí)著、勤奮、穩(wěn)健。做人，忠厚、虛靜、淡泊。有中國傳統(tǒng)文人“有道則現(xiàn)，無道則隱”的處世理念，出世并不棄世，既為社會(huì)做必要的貢獻(xiàn)，又不求聞達(dá)顯赫。既在藝術(shù)上不斷磨練和提高，又不刻意張揚(yáng)。謙讓、友和、不慍、不怒，與中國文化人崇尚道德的涵攝一脈相承，此亦源于他的學(xué)識(shí)及境界。學(xué)識(shí)上，博而不蕪，創(chuàng)而能典，察人文以成化，把握成功。境界上的涵修，重視藝術(shù)創(chuàng)造方法，練就從藝的定力，平和中又能激情勃發(fā)，為傳統(tǒng)藝術(shù)的承續(xù)盡自己的誠心，由此也形成了守垣中國書畫藝術(shù)的文化氣質(zhì)。

其二 有深厚功力　　

守垣作畫，發(fā)自性情，從容務(wù)實(shí)，沒有虛華躁浮。墨跡之韻，色澤之美，筆墨之老辣，畫意之深邃，均體現(xiàn)著守垣成熟的思考�！　�

守垣其畫，盡顯功力，以傳統(tǒng)筆墨和程式之豐采點(diǎn)燃欣賞受眾的興奮。筆墨創(chuàng)造，貴本上質(zhì)，又有客觀物象的提煉，發(fā)其源，立其體，不生澀，有新意。其題材大多體現(xiàn)傳統(tǒng)領(lǐng)域，博采精研，不在拓展，但求深掘，注重細(xì)節(jié)的醇厚，鐘情題材和技藝的完美結(jié)合，所作諸類花鳥，極耐品味。其氣格飄逸清雅，忌俗野，蘊(yùn)淵雅，伸意至情，得高妙氣概；或?yàn)t灑閑適，或俊鍵鏗鏘，襟懷自厚；或詩意棲居，或趣味靈變，極致入神。

講求技藝，涉于線條則規(guī)整森然，涉于墨跡則濃淡充然，涉于色彩則清健藹然，涉于圖象則開合燦然，涉于韻境則神思悠然。變化從造化中來，觸物寓情，胸中廓然。筆墨上尤為著力，游刃有余，方以為正又復(fù)為奇，當(dāng)以為反又是正，博約相得，舍取相合，融進(jìn)自己多年創(chuàng)造積累，醞釀成篇，一氣呵成。觀其寫意花鳥從容不迫且沉著痛快。

其三 有藝術(shù)思想　　

姜守垣的藝術(shù)道路亦有啟發(fā)性。中華傳統(tǒng)觀文化富包容性、吸附力、同化力，此為人所共識(shí)。但現(xiàn)代藝術(shù)觀念的變異和擴(kuò)張也不容忽視。一百年前，諸多藝術(shù)學(xué)子留學(xué)歸國泊來西方的創(chuàng)作和教育方法，一時(shí)奉為圭臬。后來，或西歐或蘇俄之藝術(shù)思想與中國傳統(tǒng)文脈有過數(shù)度交鋒，更多則是以“西體中用”的“結(jié)合”了事。這種結(jié)構(gòu)上的“對抗”，一些人用西方思想改造中國繪畫，有的人則從"落后"的角度來抨擊中國畫，批評(píng)的價(jià)值觀也多是以西方的藝術(shù)觀點(diǎn)為依據(jù)。在實(shí)際的運(yùn)作上，西方繪畫的習(xí)畫范式如素描、色彩、透視、解剖等，取代了傳統(tǒng)的訓(xùn)練基礎(chǔ)。這就使后續(xù)的中國畫家，在思想中大多缺乏二重結(jié)構(gòu)，從本體意義上說，使得中國畫自身的發(fā)展經(jīng)受著向何處去的考驗(yàn)。當(dāng)代作品與古老的中國畫拉開了距離，是否具有純正的中國韻味也受到質(zhì)疑。

中國繪畫發(fā)展的結(jié)構(gòu)性癥結(jié)在于，對西方繪畫元素的重視多于對傳統(tǒng)繪畫基質(zhì)的重視，盡管表面上中國畫創(chuàng)作如火如荼并鋪天蓋地涌向社會(huì)，但并沒有掩蓋這個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)，這就使許多有志于傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)造的人，肩負(fù)起重大的歷史責(zé)任。

守垣雖然系統(tǒng)地接受過現(xiàn)代美術(shù)的基礎(chǔ)教育，但他始終重視傳統(tǒng)繪畫的基本元素，研究差異，探求本真，在幾十年的創(chuàng)作實(shí)踐中不停地探索和完善著中國情味，所以在他的作品中我們很少看到那種結(jié)構(gòu)性沖突，其創(chuàng)造思想值得關(guān)注。

我所以表述對中國畫發(fā)在的一些看法，是由于看到了守垣在奮力地堅(jiān)守傳統(tǒng)底線，看到了一位畫家在這方面所具有的信心和毅力。盡管畫家個(gè)體努力是有限的，而且也容易被人看成是"保守"，但守垣從未放棄，令人欽敬。

謹(jǐn)序！