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  • 何焯

    何焯

      何焯于62歲時(shí)去世。死后雍正皇帝下詔,復(fù)其原官。破例贈(zèng)予侍讀學(xué)士,并賞賜金錢,給予立傳,回鄉(xiāng)治喪,令地何焯石刻像。[清]何焯(1661—1722),字潤(rùn)千,因早年喪母,改字屺瞻,晚號(hào)茶仙; 蘇州人,寄籍崇明,為官后遷居長(zhǎng)洲(蘇州)。先世曾以“義門”旌,學(xué)者稱義門先生。何焯與笪重光、姜宸英、汪士鋐并稱為康熙年間“帖學(xué)四大家”。


    簡(jiǎn)介

      早在元朝末年(惠宗年間),何家在蘇州是世代出名的義門,不僅教育家族子弟,還收何焯半身像

      授平民學(xué)子,因有道義而多次受到表彰。何焯(1661-1722)字屺瞻,號(hào)義門,出身于書香門第,曾祖思佐、祖父應(yīng)登、父親何棟都是縣學(xué)生;伯父何秉,字與偕,由蘇州遷入崇明后,在清順治四年(1647)及第進(jìn)士。何焯贊賞家中父老的品行,決心承繼祖輩的傳統(tǒng)門風(fēng),成人后自號(hào)義門。他重文輕財(cái),把自己應(yīng)得的產(chǎn)業(yè)推讓給諸弟,貧窮的親戚朋友都受過他的恩惠,學(xué)生中有才學(xué)而貧窮的,常常收留在家,接濟(jì)飲食、住宿、就學(xué),有簿冊(cè)記錄的就有400多人,被學(xué)者們稱為“義門先生”。

      何焯幼年喪母,寄籍寓居于崇明,何焯少時(shí)鈍拙,14歲后方發(fā)奮攻讀,學(xué)問大進(jìn)。焯于考據(jù)學(xué)頗有造詣,年輕時(shí)先后拜吳縣邵彌、安溪李光地為師,又與太原閻若璩為友,寓居閻家,與閻通宵切磋議論。焯治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),藏書數(shù)萬(wàn)卷,凡四部九流,直到雜說小學(xué),無(wú)不一一探索考證,辨明真?zhèn)危枨逶戳,各作題識(shí)。對(duì)書坊出版書籍的錯(cuò)誤、缺漏,字體的正寫、俗寫,也逐一分辨訂正。焯校定兩《漢書》、《三國(guó)志》,凡議論人物,必究其家世,明其表里;議論事情,必曉其始末,盡其變化;指點(diǎn)時(shí)政,必根據(jù)國(guó)勢(shì)民俗,析其利弊。焯25歲時(shí)以拔貢生進(jìn)京城,被尚書徐乾學(xué)、祭酒翁叔元收為門生。焯秉性耿直,遇事直言辯正,因而常遭妒忌和中傷,徐乾學(xué)也對(duì)他漸生惡感。焯便上書徐,更求削去門生名義。從此,六次應(yīng)考被排擠。1702年(清康熙四十一年),皇帝南巡,訪覓逸賢,經(jīng)宰相李光生推薦,通過考試,被安排在南書房供職,賜為舉人。次年,參加禮部考試,末取,賜為進(jìn)士,又選為庶吉士。后于親王府當(dāng)侍讀,兼任武英殿纂修。不久,受人誣陷被囚,家藏書籍被抄。朝廷派人未見任何犯上之語(yǔ),相反卻發(fā)現(xiàn)了焯退還吳縣知縣贈(zèng)送金錢的信稿,終于發(fā)還書籍,僅免其官職,仍在武英殿工作,并表彰他清正廉潔。焯身陷囹圄時(shí),身帶著鐐銬,仍在朗讀《易經(jīng)》。

    經(jīng)歷

      何焯于62歲時(shí)去世。死后雍正皇帝下詔,復(fù)其原官。破例贈(zèng)予侍讀學(xué)士,并賞賜金錢,給予立傳,回鄉(xiāng)治喪,令地何焯石刻像

      方從優(yōu)撫恤后代。何焯一生輕資財(cái),重情義,他將財(cái)產(chǎn)讓給弟兄,并經(jīng)常接濟(jì)貧困的親戚朋友,對(duì)有才學(xué)而家境貧窮的學(xué)生則供其食宿,有記載的即達(dá)400人。

    何焯

      因何焯當(dāng)官后遷回蘇州金獅子巷,朝廷便派員查抄何焯府第“赍硯齋”,萬(wàn)卷藏書盡被查收。

      在查抄的藏書中,有人翻出何焯夾在書中的一封信箋,其內(nèi)容是何焯退還吳縣公官所贈(zèng)送的金錢,康熙亦因此消減了對(duì)何焯的一腔怒火。何焯作為朝廷高宮,拒收賄賂,且并不張揚(yáng),足見其德行清正廉潔,康熙為之感動(dòng),加上何焯上奏的數(shù)百字《申辯書》筆劃端正,事實(shí)清楚,詞正辭嚴(yán),覺得何焯犯罪,事出有因,應(yīng)予見諒。不久,何焯被釋放,查抄的書籍被發(fā)還,僅免其官職,仍留在武英殿工作,并表彰他端正的品行。令人傾慕的是,何焯身陷囹圄時(shí),身帶鐐銬,意氣揚(yáng)揚(yáng),和平常一樣誦讀《易經(jīng)》,門外也能聽到朗朗書聲。何焯出獄后,托病回鄉(xiāng)修養(yǎng)。他在南歸的旅途上,感念栽培他成才,薦舉他為拔貢生的崇明鄉(xiāng)親父老,感慨地寫下了一首示歉詩(shī):“江上春生歸已久,棲棲九陌競(jìng)誰(shuí)知。一竿自斷鱸鄉(xiāng)老,不用劉生五字詩(shī)!痹(shī)大意是說,我本是海島春風(fēng)撫育的一竿青竹,早就想歸來感恩示謝,誰(shuí)知道,我忙碌在京城宮殿整整13年且身不由己。如今,本想沽名釣譽(yù)的青竹,折于爭(zhēng)權(quán)奪利的宦海,斷了功名,也斷了崇明鄉(xiāng)親父老對(duì)我的殷切期望,我無(wú)顏見你們,也無(wú)心模仿漢代《樂府詩(shī)集》中的劉生,任俠豪放,周游天下。

      

    作品

      《詩(shī)古文集》

      《語(yǔ)古齋識(shí)小錄》

      《道古錄》

      《義門讀書記》

      《義門先生文集十二卷》

      《義門題跋一卷》等。

      義門讀書記五十八卷:是書收何焯讀經(jīng)、史、集部著作后的讀書?洝0婵虺叽纾14.5×12cm義門讀書記五十八卷。

      

    評(píng)價(jià)

      何焯博覽群籍,長(zhǎng)於考訂。?惫疟孀罹。喜臨摹晉、唐法帖,所作真、行書,并入能品。時(shí)人以為可與晉唐書法家媲美,與笪重光、姜宸英、汪士鋐并稱為康熙間四大家。曾受命為康熙皇帝寫《四書集注》,刻成木版藏于宮內(nèi)。宮內(nèi)書籍則大多由焯?。雍正皇帝接位前曾囑焯寫《困學(xué)記聞》的注解。

     

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