陳邦彥 - 巖野先生
可憐萬字平戎策，換得東家種屋樹步入巖野先生講堂，堂內(nèi)有一碑，上刻陳邦彥生平，周圍墻壁有相關(guān)的詩詞字畫。
堂前依次是柏、松、木棉樹各兩棵，周圍的小盆栽，落英繽紛。講堂少有游客，偶有誤入之，
迅速退返。與崗腰處打牌之聲相比，尤顯講堂之冷清。這不免讓人生出落寞之感。
隨想錄
惜時(shí)世不遂英才
順德與巖野先生有關(guān)的地名頗多，有巖野先生讀書的錦巖崗、有巖野先生授徒講學(xué)的亭堂、也有巖野先生故鄉(xiāng)的讀書處雪聲堂、還有巖野先生的墓，在大良渡頭巷里有他的衣冠冢。
因有巖野先生，順德的歷史顯得頗有底氣。這個(gè)普通的讀書人，就像當(dāng)年的諸葛亮一樣，身居壟畝，心懷天下，不鳴則已，一鳴驚人，從鄉(xiāng)村走出，走向風(fēng)云變幻的戰(zhàn)場(chǎng)，投筆從戎，而且成為那個(gè)時(shí)代的重量級(jí)選手，不能不讓我們感慨人生的際遇無常，感慨他的果敢大義。
這樣的一個(gè)人，是順德人的驕傲，時(shí)光流逝近400年后的今天，雖然他的衣冠冢被賣菜的地?cái)偹谘�，雖然他的講學(xué)處被燒烤場(chǎng)所熏染，但這些都不能掩蓋他的光芒，當(dāng)我們掀開歷史的書頁，還是可以領(lǐng)略到他逼人的風(fēng)華。
夜渡可能知大漠？日邊何處是長安！弘光元年(1645年)秋，他告別家人前往金陵時(shí)，意氣豪邁、筆墨酣暢飛動(dòng)的賦別之作《舟發(fā)珠江承諸子攜酒餞送次韻賦別》中，就已經(jīng)表露了要干一番大事業(yè)的決心，在他的紀(jì)念廳堂，看到他的詩文與書法，再想起他在沉寂了40年之久的豪情壯志，終于在他人生的最后三年爆發(fā)出來，還是讓我們?yōu)橹徽稹?BR>
“裹尸馬革英雄事，縱死終令汗竹香”，與巖野先生同時(shí)投筆從戎的還有他的朋友們，黎遂球、陳子壯、張家玉等人也都是在1647年死于同一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，他們的文章做得好，仗打得更好，無奈時(shí)勢(shì)不遂人意，以他們的才華，如果早被明朝重用，也許滿洲人不會(huì)打到中原來吧。
人物辭典
陳邦彥 - 陳邦彥
陳邦彥(1603～1647年)
字令斌，號(hào)巖野，順德龍山人，出身書香門第，博學(xué)多才。成年后遷至大良錦巖山麓，創(chuàng)辦錦巖書院，開館20年，授徒逾千人，成為當(dāng)時(shí)南粵一代碩儒名師。清軍入關(guān)后，時(shí)已年屆四十的陳邦彥疾書《中興政要策論》萬言書，慨然北上金陵，希望面呈南明弘光帝為國效力，不果。遂返回家鄉(xiāng)，參加南明廣東鄉(xiāng)試，中舉人，擢升兵部職方司主事，派往贛州參與軍事。由此投筆從戎，力保南明小朝廷，與清兵展開血戰(zhàn)，特別是對(duì)南明肇慶政權(quán)長達(dá)十多年的維持與生存做出了極大貢獻(xiàn)。清順治四年，陳邦彥與東莞張家玉、南海陳子壯等聯(lián)絡(luò)，密謀攻取廣州。事敗，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于三水、清遠(yuǎn)，后負(fù)傷被俘，拒不接受清廷威脅利誘，終遭殺害。
人物年表
1621年，考中秀才，以后屢次參加鄉(xiāng)試均落榜，旋在家鄉(xiāng)開學(xué)堂講學(xué)；在治學(xué)授徒之余，密切關(guān)注國家大事，對(duì)府、縣的大事，每能提出切當(dāng)?shù)慕ㄗh。
1645年，著《中興政要》，具體開列了32條抗敵救國方略；秋初，躊躇滿志地只身赴南京進(jìn)呈弘光帝。
1646年，弘光朝覆亡后，朱聿鍵在福州稱帝，建立隆武朝，陳邦彥被任命為監(jiān)紀(jì)推官。不久升兵部職方司主事，監(jiān)粵兵入江西。同年隆武朝滅亡，桂王朱由榔在肇慶即位，建元永歷。
1647年：正月，陳邦彥聯(lián)合甘竹灘綠林豪強(qiáng)余龍，救永歷。隨后收復(fù)縣城大良，轉(zhuǎn)戰(zhàn)廣東各地，八月在清遠(yuǎn)縣兵敗被俘，不屈遇害。
雖然周邊一片喧囂，很多人不知這墓里主人是誰，但這些都不能掩蓋陳邦彥的光芒，當(dāng)我們掀開歷史的書頁，還是可以領(lǐng)略到他逼人的風(fēng)華。
地理記憶
百載誰人憶故地？
四牌樓
史載：陳邦彥血戰(zhàn)抗清寧死不降，在廣州四牌樓慷慨就義。
四牌樓就在今天的解放路。該路在明清兩代已是廣州城的南北主干道，南段稱小市街，中段就被稱為四牌樓；四牌樓的內(nèi)街北段盤福路以南稱大北直街，盤福路以北為城外小路。1930年擴(kuò)建成馬路，分別稱為：中華南、中、北路，路寬16米。1954年為紀(jì)念廣州解放改稱解放南、中、北路。
“四牌樓”其實(shí)是一種俗稱，它本來是地方有人高中后所建的牌坊，四牌樓其中之一“乙丑進(jìn)士”牌坊建于明朝崇禎八年(1635年)，為表彰天啟年間廣東梁士濟(jì)、李斯覺、羅亦儒、吳元翰、岑之豹、尹明翼、高魁等七位進(jìn)士所建。二十世紀(jì)四十年代，廣州市政府要拓寬該馬路，欲將馬路上的牌坊移到風(fēng)景區(qū)。嶺南大學(xué)領(lǐng)遷了“乙丑進(jìn)士”牌坊。原立于格蘭堂(今稱“大鐘樓”)西側(cè)，“文革”期間，牌坊被毀，后由嶺南大學(xué)校友會(huì)捐資70多萬元進(jìn)行重修。修復(fù)后的牌坊高10.37米，寬9米，基本上恢復(fù)了三間、四柱、五樓石的原貌。現(xiàn)存于中山大學(xué)內(nèi)。
龍江鎮(zhèn)
龍江歷史悠久，自唐代以來就成為“四方商賈云集之地”，曾出現(xiàn)“一船蠶絲去，一船白銀回”的繁榮景觀。靈氣所鐘，龍江的土地哺育了一代又一代的人杰。陳邦彥、陳恭尹父子都是中國歷史上著名的文化名人，2005年7月，龍江鎮(zhèn)稱為紀(jì)念先賢陳邦彥，規(guī)劃修建紀(jì)念陳邦彥的主題公園。
人物評(píng)價(jià)
八面玲瓏，光彩耀人
精通《明史》的李少魁先生認(rèn)為，陳邦彥是明末清初具有歷史影響的重要人物，在大變革的時(shí)代，其忠心不二，披肝瀝膽的人生態(tài)度至今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
他的魅力
他是個(gè)好文人
《明史》(清·張廷玉等著)卷二百七十八稱其：“為諸生，意氣豪邁�！敝小堆┞曁迷娢募罚诿髑逯H影響頗大，他的詩老健多感，一時(shí)無兩。
也是個(gè)好將軍
史又載，“邦彥自起兵來，日一食，夜假寐不就枕，與士卒同勞苦。故其下人人感動(dòng)，即小衄無思叛者”(乾隆十八年《南雄府志》卷十七《編年》)
他的才華
陳邦彥除深具民族氣節(jié)外，詩文也飲譽(yù)當(dāng)時(shí)，有《雪聲堂集》十卷、《南上草》、《易韻數(shù)法》等遺世。他的詩無論思想性、藝術(shù)性都達(dá)到相當(dāng)高度，與著名詩人黎遂球、鄺露并稱為“嶺南三家”。他還工書法，在獄中時(shí)，吏員們愛他一筆好字，爭(zhēng)著拿紙來獄中求字，邦彥來者不拒，揮灑自如�！稁X南書風(fēng)》說：“陳邦彥，號(hào)巖野……書法少見，今所陳列，或是真跡，有剛健之氣”。
陳邦彥 - 屈大均
他的學(xué)生
屈大均(1630～1696年)，清初文學(xué)家、詩人，廣東番禺(今廣州)人。少年時(shí)從陳邦彥讀書于廣州越秀山麓。永歷元年(1647年)參加陳邦彥等組織的反清起義，廣州起事失利后，陳邦彥殉難，屈大均輾轉(zhuǎn)到肇慶。
陳邦彥 - 陳邦彥的家庭
他的家庭
陳邦彥祖籍安徽銅陵。遠(yuǎn)祖陳璽，在宋端宗時(shí)南遷廣東，死在廣州。他的兒子陳大謨率家遷居南海龍山鄉(xiāng)，到陳邦彥時(shí)為十二世，而家庭亦由龍山遷到大良附近的錦巖。明景泰元年(1452年)，陳邦彥老家龍山劃歸順德。陳邦彥少小聰明勤學(xué)，成人后主要以教書糊口，人稱巖野先生。四十多歲以前，他沒有取得任何功名。等到他出山時(shí)，明朝已經(jīng)日落西山，沒什么實(shí)力了，所以他雖然很有雄才大略，但是“有心殺敵，無力回天�！彼篮螅坝烂魍踬�(zèng)邦彥兵部尚書，謚忠愍，廕子錦衣指揮�！�(見《明史》)
陳邦彥育有四子一女，女已嫁人。其余三子，陳馨尹戰(zhàn)死于沙場(chǎng)，陳和尹、陳虞尹被清人殺害，只有長子陳恭尹，因?yàn)榍灞灰u時(shí)他已離開了順德，躲藏在增城湛粹家的復(fù)壁中，僥幸逃過大難，后來成長為一代詩人，與番禺屈大均、南海梁佩蘭同享盛譽(yù)，并稱“嶺南三大家”。
陳邦彥 - 陳邦彥事跡
遺跡尋訪
后人盡忘前人事 寂寞木棉鎖深秋
錦巖公園坐落在大良北區(qū)鬧市中的一座清幽的山崗上，山崗不算高，但上面都是紅砂巖，巖壁出奇的陡峭。據(jù)了解，原來錦巖公園叫做穩(wěn)樂山，是為了紀(jì)念陳邦彥而改為現(xiàn)名的。陳邦彥曾在此授徒講學(xué)近二十年。
步入巖野先生講堂，堂內(nèi)有一碑，上刻陳邦彥生平，周圍墻壁有相關(guān)的詩詞字畫。堂前依次是柏、松、木棉樹各兩棵，周圍小盆栽，落英繽紛。記者席地而坐，靜聽木棉樹沙沙葉響，遙想錦巖志士的壯烈。記者觀察，講堂少有游客，偶有誤入之，迅速退返。與崗腰處打牌之聲相比，尤顯講堂之冷清。若視陳邦彥為學(xué)者，該慶幸其身后得到清靜安寧；若視為忠烈志士，不免生出落寞之感。
人物列傳
褐衣徒步一迂儒，報(bào)國不成獻(xiàn)身軀
起書平戎策，竟被譏迂儒
陳邦彥十八歲考取秀才，以后屢次參加鄉(xiāng)試均落榜，于是隨父在大良設(shè)館授徒。他精研《周易》、《毛詩》和經(jīng)世致用之學(xué)，在治學(xué)授徒之余，密切關(guān)注國家大事，對(duì)府、縣的大事，每能提出切當(dāng)?shù)慕ㄗh。地方政府官員遇有政事不決，常常征詢他的意見。邦彥滿腹經(jīng)綸，于科場(chǎng)上并不得志，多次應(yīng)考均未能中舉。人們深為之不平，而他卻不以為意。
崇禎十七年(1644年)，清兵入關(guān)，定鼎中原。福王朱由崧在南京建立弘光小朝廷。國難當(dāng)頭，邦彥五內(nèi)俱焚，疾呼：“此時(shí)不思報(bào)國者，非丈夫也！”隨即結(jié)束講學(xué)，針對(duì)時(shí)局，精心撰寫了數(shù)萬言的《中興政要》，具體開列了32條抗敵救國方略，躊躇滿志地只身赴南京進(jìn)呈弘光帝。弘光元年(1645年)秋初，邦彥告別家人北上時(shí)，寫下了意氣豪邁、筆墨酣暢飛動(dòng)的賦別之作《舟發(fā)珠江承諸子攜酒餞送次韻賦別》：揚(yáng)塵伐鼓發(fā)江干，變徵聲高七月寒。夜渡可能知大漠？日邊何處是長安！杯因惜別兼賢圣，策為憂時(shí)雜管韓。燕石自慚仍躍冶，歸來休笑舊儒冠。
可憐，陳邦彥殫思竭慮撰成的《中興政要》被弘光帝輕蔑的一句“褐衣徒步一迂儒”而棄如秕草。而弘光朝也就注定了是一個(gè)短命的王朝。
金榜題名得從戎，庸官無能埋奇才
弘光朝覆亡后，朱元璋的九世孫唐王朱聿鍵被一批文臣武將擁戴在福州稱帝，建立隆武朝，并訪求賢能，組織抗戰(zhàn)。讀了陳邦彥的《中興政要》之后，隆武帝備加贊賞，稱陳邦彥為“奇才”，并下“旨”請(qǐng)陳邦彥速速赴閩，共商國事�？赡苁且�?yàn)橐簧聿荒苁露鞯木壒拾�，陳邦彥�?dāng)時(shí)并沒有馬上到福州去。只是到了第二年的五月，南明政權(quán)被清兵摧毀之后。他才下了歸附聿鍵的決心，并且參加了六月舉行的隆武朝唯一的一次鄉(xiāng)試，得中第七名舉人。發(fā)榜前三天，他被聿鍵任命為監(jiān)紀(jì)推官。
翌年，陳邦彥升兵部職方司主事，監(jiān)粵兵入江西，協(xié)助蘇觀生防守北線。清兵壓境，猛攻贛州，蘇觀生按兵不動(dòng)，逡巡觀望，陳邦彥雖一再請(qǐng)戰(zhàn)而未獲批準(zhǔn)。贛州失守后，清軍大舉入閩，攻下福州。隆武朝的武將鄭芝龍公開投敵，隆武帝被俘遇害，隆武朝也步了弘光朝的后塵。此時(shí)，蘇觀生急于回廣州擁立新主，置邦彥的憑借五嶺和韓江天險(xiǎn)，抵擋北、東兩面來敵，以保住廣東，建立鞏固的根據(jù)地的建議于不顧，下令全軍撤防。邦彥要蘇觀生火速率主力取道惠州和潮州，救援尚在苦撐的泉(州)、漳(州)前線守軍，并請(qǐng)求自領(lǐng)一軍扼守南安，抵抗北路清軍的請(qǐng)求也未被采納，只好一同南撤。
救主心切聯(lián)眾軍，家破眷亡終無悔
1647年，清將李成棟攻陷肇慶，深入廣西腹地追趕永歷君臣。不久，佟養(yǎng)甲、李成棟部清軍偷襲廣州，紹武政權(quán)覆亡。在廣東肇慶的永歷帝聞風(fēng)而逃到了廣西。李成棟軍乘勝追入廣西，永歷朝廷岌岌可危。
陳邦彥救主心切，跑到順德請(qǐng)余龍幫忙。余龍等人本是當(dāng)年明將萬元吉在廣東招募的援贛部隊(duì)，贛州失陷之后，生活無著，便在甘竹灘落草為寇，原隊(duì)人馬加上歸附的潰兵也有二萬多人。經(jīng)說服，他們同意協(xié)助陳邦彥攻打廣州。另一方面，陳邦彥又聯(lián)絡(luò)上了東莞的抗清義士張家玉，張也同意助他一臂之力。
眼看著大兵壓境，老奸巨滑的佟養(yǎng)甲忽生妙計(jì)，他下令關(guān)閉城門，不準(zhǔn)出戰(zhàn)，一邊派出快馬到廣西急召李成棟回師。一邊四出散播謠言說，李成棟的大軍已經(jīng)在回穗途中了，很快就要?dú)⒌礁手駷┤チ�。余龍是個(gè)大老粗，不知就里，急著要保衛(wèi)他的老巢，也不知會(huì)陳邦彥，顧自撤圍先走；剩下陳邦彥孤掌難鳴，也只好黯然收隊(duì)。后來知道，李成棟接到廣州的告急文書后，確實(shí)是很快就放棄了對(duì)桂林的包圍，轉(zhuǎn)而回援廣州。永歷君臣這回能脫離虎口，得歸功于陳邦彥圍魏救趙法的妙用。
之后，陳邦彥派門生馬應(yīng)房與之合兵收復(fù)順德。接著他又相繼串連東莞張家玉，南海陳子壯，順德胡靖、梁斌，新興梁信灼，新會(huì)黃公輔、何世熊，恩平王興，陽江莫廷蘭，東安(今云浮)何仕璋舉義，合力牽制清軍。李成棟被迫放棄追擊永歷帝，回師東下。邦彥得報(bào)，派馬應(yīng)房等率水軍到順德黃連鄉(xiāng)北攔江截?fù)�，奈何寡不敵眾，敗于敵手。邦彥又趁李成棟進(jìn)攻張家玉部之機(jī)，會(huì)同高明麥而炫、歐懷昊一舉攻下江門。
順治四年(1647年)初，視邦彥為心腹大患的巡撫佟養(yǎng)甲，用卑劣手段突襲順德，抓走了在龍山避難的陳邦彥的兩個(gè)兒子和尹、虞尹和一個(gè)姓何的妾，把他們作為人質(zhì)，招降陳邦彥。邦彥在招降書上凜然批復(fù)：“妾辱之，子殺之，皆唯命。身為忠臣，義不顧妻子也。”這一妾二子，后來都被清軍殺害。
中興大計(jì)未成，竟成清廷俘虜
這年七月，陳邦彥在廣州物色到被迫降清的楊可觀、楊景燁、黃天錫等三位前明軍官，讓他們?cè)诔侵凶鰞?nèi)應(yīng)；又布置三千“花山盜”向清軍詐降，混跡于清軍之中，伺機(jī)起事。他和前明禮部尚書陳子壯(南海人)則計(jì)劃好兵分兩路，同時(shí)進(jìn)攻廣州。陳子壯兵出九江，負(fù)責(zé)攻打西南方，陳邦彥統(tǒng)率水軍，集中突擊西北。三方面約定七月七日為舉事之日。然而由于某些尚不清楚的原因，事情的進(jìn)展不能如意。陳子壯的部隊(duì)提早了兩天到達(dá)廣州，駐扎在五羊驛。他的一名家僮被清軍俘虜，供出實(shí)情(一說有叛僧告密)，結(jié)果城內(nèi)三千“花山盜”和楊可觀等三人均被清軍查獲處死。
形勢(shì)對(duì)二陳十分不利。這時(shí)李成棟在東莞擊敗張家玉，回城途中，船隊(duì)駛到禺珠洲，與陳邦彥水軍碰個(gè)正著，雙方于是展開了一場(chǎng)血戰(zhàn)。陳軍借著風(fēng)勢(shì)發(fā)動(dòng)火攻，李成棟抵?jǐn)巢蛔�，往后敗走，陳軍在后緊追不舍。當(dāng)時(shí)，陳子壯的部隊(duì)正埋伏在白鵝潭附近，準(zhǔn)備隨時(shí)接應(yīng)陳邦彥。邦彥軍船上插朱飾青旗，他們?cè)瓉硎侵赖�，但由于時(shí)值黃昏，暮色蒼茫，士兵們竟然不能分辨旗色，望見前面黑壓壓一片戰(zhàn)船，乘風(fēng)破浪而來，以為大隊(duì)清兵殺到，心下不免著慌，及至看清楚在敵人的背后還有自己人時(shí)，陣腳已經(jīng)大亂了，終竟大敗虧輸。
之后，陳邦彥糾合敗卒轉(zhuǎn)攻三水，又轉(zhuǎn)攻高明，繼而與清兵接仗于新會(huì)和香山，后來得到故明清遠(yuǎn)指揮白常燦接應(yīng)，遁人清遠(yuǎn)，在江口設(shè)木柵頑抗。清兵追到，再次施以火攻，陳軍連戰(zhàn)失利，部將霍師連連陣亡，不得已而退入城中固守。
清軍包圍清遠(yuǎn)城，猛攻十日不下。戰(zhàn)斗從早晨打到下午，陳邦彥身上多處受傷，次子馨尹死難，他本人亦肩中三刀，鮮血淋漓。心知大勢(shì)已去，便退走到朱氏園，在園壁上題了三首詩，其中一首六言詩寫道：
“平生報(bào)國懷深，日望西方好音。已共萇弘化碧，還同屈子俱沉”。
另一首云：
“無拳無勇，無餉無兵。聯(lián)絡(luò)山海，矢助中興。天命不佑，禍患是嬰。千秋而下，鑒此孤貞！”寫畢，一頭扎進(jìn)池水中以圖一死報(bào)國，誰料卻被追兵拉起，他仰天大笑：“我就是陳兵科陳邦彥！”
死不投降，英勇就義
陳邦彥被押到廣州后，佟養(yǎng)甲派醫(yī)生為他治傷，送上佳肴想勸降，可是邦彥笑而卻之，他以文天祥為榜樣，寫了《獄中步文丞相韻》詩，謂“泉路若逢文相國，不知雙眼可誰青？”在獄中絕食五日。佟養(yǎng)甲眼見勸降無望，于是下令將邦彥押往四牌樓(故址在今解放南路)殺害。
臨刑時(shí)，邦彥慷慨寫下《獄中五日不食臨命歌》：“天造兮多艱，臣之江也滸。書生漫談兵，時(shí)哉不我與。我后兮何之？我躬兮獨(dú)苦。崖山多忠魂，先后照千古！”歌罷，從容就義。九月二十八日，佟養(yǎng)甲下令把他“寸磔于市”。
讀詩論史
兒子憑詩悼先父
《崖門謁三忠祠》是陳邦彥的兒子陳恭尹所寫，這首詩作于順治十一年(1654年)。明清易代之際，陳恭尹尚年少，父親陳邦彥即因抗清而殉難。年長后，他曾任南明永歷帝的錦衣衛(wèi)指揮僉事。永歷政權(quán)失敗后，避跡隱居，誓不事清。他的詩多寫亡國之痛、黍離之悲，這首詩便是他的代表作之一。
開頭兩句蒼涼沉郁，感慨遙深，為全詩奠定了悲壯的基調(diào)。詩人登上崖門山，聽到蕭蕭的風(fēng)聲，似乎又見到了風(fēng)雨飄搖、岌岌可危的國家局勢(shì)；看見兩崖的波浪，似乎又映現(xiàn)陸秀夫從容抱帝赴海的悲壯景象。南宋的這一幕在幾百年后的南明又再次重演，怎能不使詩人悲慟萬分？“至今悲”三字，點(diǎn)明了詩人不是在單純吊古，而更是在傷今，語調(diào)渾厚有力。
第三句詩人借望帝的傳說抒寫亡國之痛。三忠祠荒涼的大殿上，猛然傳來一聲杜鵑的啼叫，驟然令詩人想起其聲中的亡國哀思，因而悲不自勝。下句“十載愁人來古祠”，大殿只有杜鵑聲，而無人聲，可見人們已久不來祭拜了。他們或是忘卻了這三位英烈，或是迫于高壓不敢來此。從清兵入關(guān)(順治二年)到本年，正好是十年。在這十年中，詩人時(shí)時(shí)刻刻是個(gè)“愁人”，是為故國憂愁的人。這句將詩人謁祠的用心昭示于讀者：正是為了一釋十年的愁苦，使愁懷有一慟之處啊！
五六句變客觀敘事為主觀抒情。“海水有門分上下”，是說波濤洶涌、橫無際涯的大海，在海港入口處尚有上、下海門之別；“江山無地限華夷”緊對(duì)上句，大好的錦繡河山被異族占領(lǐng)，以至于無法分別華、夷的界限。這兩句即景成對(duì)，表現(xiàn)了對(duì)清朝統(tǒng)治者的極大義憤，又能屬對(duì)工切，是詩中警句，后世多重視和稱譽(yù)。
最后兩句，詩人以三位忠烈的事跡激勵(lì)自己，永葆節(jié)志。永歷帝失敗之后，陳恭尹曾避于江漢一帶，現(xiàn)返回廣東，故曰“停舟”；雖然結(jié)束了避難逃離的亡命生涯，但生活依然充滿了艱難險(xiǎn)惡。即便如此，詩人也決不改變初衷�！拔废蛏n苔讀舊碑”是說自己懼怕去誦讀表彰三位英烈的碑文。言下之意，對(duì)自己未能像三位英烈那樣舍身明志，卻茍活于世深感不安。這是詩人的自責(zé)之詞，但茍活尚且不安，屈節(jié)當(dāng)然更不可能，所以，這句也表明了詩人誓不與清統(tǒng)治者合作的決心。
《崖門謁三忠祠》
山木蕭蕭風(fēng)更吹，
兩崖波浪至今悲。
一聲望帝啼荒殿，
十載愁人來古祠。
海水有門分上下，
江山無地限華夷。
停舟我亦艱難日，
畏向蒼苔讀舊碑。
陳邦彥(1678—1752) 字世南，亦作思南，號(hào)匏廬，一號(hào)春暉，又作春暉老人。海寧鹽官人。少孤，由伯父陳元龍撫養(yǎng)�？滴跛氖�(1703)進(jìn)士，授翰林院編修，入值南書房，后升侍讀學(xué)士。乾隆初官至禮部侍郎，詩文典雅有致。善書法，尤工小楷，行草宗法二王，字體秀發(fā)，深得董其昌筆意，晚年所作幾可亂真。在侍直內(nèi)廷時(shí)，常奉命校讀御制碑版文，并奉敕繕寫�！犊滴踝值洹酚菩�，《御制圓明園十景詩》，都出自他手筆。書法名聲遠(yuǎn)播，“咸以得他尺幅作為傳家之寶”。一時(shí)南方假冒、摹仿其筆跡者多至百人，他知之毫不在意。其書法有《春暉堂書課》傳世。著作有《墨莊小稿》、《春駒小譜》、《春暉堂集》，輯有《全唐文》、《宋詩補(bǔ)遺》，并曾奉敕編《佩文齋歷代題畫詩類例》。
