穆木天 - 簡介

 穆木天，中國現(xiàn)代詩人、翻譯家。創(chuàng)造社成員，象征派詩人的代表人物。1918年畢業(yè)于南開中學。1926年又畢業(yè)于日本東京大學，曾赴日本留學，1921年參加創(chuàng)造社，回國曾任中山大學、吉林省立大學教授，1931年在上海參加左聯(lián)，負責左聯(lián)詩歌組工作，并參與成立中國詩歌會，后歷任桂林師范學院、同濟大學教授，暨南大學、復旦大學兼職教授，東北師范大學、北京師范大學教授，著有詩集《旅心》(1927)、《流亡者之歌》(1937)、《新的旅途》(1942)等。

穆木天 - 人生經(jīng)歷

1918年畢業(yè)于天津南開中學。1920年入日本京都第三高等學校文科。同年在《新潮》第3卷第1期上發(fā)表處女作《薔薇花》。1921年加入創(chuàng)造社。1923年考入東京大學攻讀法國文學，在創(chuàng)造社刊物上發(fā)表不少詩作。受法國象征派詩歌影響，注重聲、色律動與內(nèi)容、情調(diào)的統(tǒng)一，情調(diào)憂郁、感傷。同期還發(fā)表了許多理論文章和翻譯作品。1926年夏回國，先后在廣東中山大學、北京孔德學校、吉林省立大學任教。九一八事變前，思想感情上發(fā)生了重大變化，《寫給東北的青年朋友們》、《奉天譯中》等詩作，成為在創(chuàng)作上走向現(xiàn)實主義的標志。1931年加入“左聯(lián)”，九月與楊搔、浦風等發(fā)起成立中國詩歌會。1933年2月創(chuàng)辦《新詩歌》旬刊，倡導現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法和詩歌大眾化。1937年參加中華全國文藝界抗敵協(xié)會，主編詩刊《時調(diào)》和《五月》寫了不少關(guān)于詩歌的理論文章，并創(chuàng)作了10余篇宣傳抗日的大鼓詞。1938年后，輾轉(zhuǎn)昆明、廣州、桂林、上海等地從事教學和創(chuàng)作。解放后先后在東北師大、北京師大任教。1957年被錯劃為右派，“文化革命”中，受四人幫迫害，1971年10月病故。

穆木天 - 詩歌風格

穆木天曾經(jīng)指出：“詩的世界是潛在意識的世界。詩是要有大的暗示能。詩的世界固在平常的生活中，但在平常生活的深處。詩是要暗示的，詩最忌說明的。說明是散文的世界里的東西。詩的背后要有大的哲學，但詩不能說明哲學。”這段話強調(diào)了暗示對于詩歌創(chuàng)作的重大意義，事實上，充分運用暗示來表達詩人的思想感情，也是象征詩派極為重要的詩學策略。在《蒼白的鐘聲》一詩中，詩人充分利用了形式與意象上的暗示作用，借緲緲鐘聲的描摹，傳達了悠悠的感傷之情。

從這首詩來看，詩人啟用了大量色彩晦暗、調(diào)子低沉的詞語來寫飄渺鐘聲，寫出了鐘聲的蒼白、衰朽與灰黃。正如王國維所說：“一切景語皆情語。”（《人間詞話》）這首詩對于如此令人感傷的鐘聲的寫照，其旨意何在呢？它要寫出詩人心中的那種惆悵情緒呢？我們再仔細閱讀這首詩時就不難發(fā)現(xiàn)，詩歌中反復提到了故鄉(xiāng)，諸如“故鄉(xiāng)之歌”、“永遠的故鄉(xiāng)”、“朦朧之鄉(xiāng)”、“蒼茫之鄉(xiāng)”、“古鄉(xiāng)之歌”等，由此可見，詩人在這首詩里，要抒發(fā)的是對故鄉(xiāng)的懷戀之情，正是那種揪心的鄉(xiāng)愁撩發(fā)了詩人的詩情，進而催生了這首獨具風格的新詩。

穆木天 - 影響

穆木天是著名文學社團創(chuàng)造社的發(fā)起人之一，五四時期他在日本東京帝國大學專攻法國文學。由于他具有相當深厚的中國傳統(tǒng)文化的根基，又有一定的詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗，所以他對西方的象征主義詩潮，不是生搬硬套、食洋不化，而是有自己獨特的理解與感悟。穆木天融匯西方象征派詩論與中國傳統(tǒng)詩歌理論，并適當吸納現(xiàn)實主義、浪漫主義的創(chuàng)作方法，在現(xiàn)代觀念的指導下，構(gòu)建出了自己的象征派詩論。對穆木天的這一創(chuàng)造性的建樹，目前中國現(xiàn)代文學研究界一致給予高度的評價。如北京大學教授孫玉石就說過：“《譚詩》以論題的新穎和見解的精辟成為中國現(xiàn)代詩論史上的重要文獻。由于這一論文以及作者當時的其他文字，穆木天也當之無愧地成了中國象征派詩歌理論的奠基者�！�

穆木天 - 創(chuàng)作歷程

從20年代到40年代，穆木天在詩的旅途上對新詩的創(chuàng)作方法進行了曲折的探索：20年代，他以象征主義為主導，創(chuàng)作了《旅心》；30年代，他以現(xiàn)實主義為主導，創(chuàng)作了《流亡者之歌》；40年代，他努力貫徹現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合，創(chuàng)作了《新的旅途》。采用現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，并適當吸取象征主義的某些表現(xiàn)手法，可以把詩歌創(chuàng)作向前推進一步，這是穆木天經(jīng)過艱苦探索而達到的新的認識。

穆木天 - 著作書目

旅心（詩歌集）1927，創(chuàng)造社
秋日風景畫（散文集）1934，上海千秋出版社
平凡集（散文集）1936，上海新鐘書局
抗戰(zhàn)大鼓詞1938，新知
怎樣學習詩歌（理論集）1938，生活
鬧東京（曲藝集）1938，生活
新的旅途（詩歌集）1942，重慶文座出版社
兒童文學參考資料（第1、2集）編選，1956，北京師范大學出版社

穆木天 - 翻譯書目

王爾德童話英國王爾德著，1922，泰東
蜜蜂（兒童文學）法國法朗士著，1924，泰東
商船“堅決號”（中篇小說）法國維勃得拉克著，1928，創(chuàng)造社
窄門（長篇小說）法國安得烈·紀得著，1928，北新
豐饒的城塔什干（長篇小說）蘇聯(lián)涅維洛夫著，1930，北新
維里尼亞（中篇小說）蘇聯(lián)賽甫琳娜著，1931，現(xiàn)代
青年燒炭黨（短篇小說集）1932，湖風；又名《犯罪的列車》，1936，復興
初戀（短篇小說集）蘇聯(lián)高爾基著，1932，現(xiàn)代
法國文學史1935，世界
牧歌交響曲（中篇小說）法國紀得著，1936，北新
歐貞尼·葛郎代（長篇小說）法國巴爾扎克著，1936，商務(wù)
從妹貝德（長篇小說）法國巴爾扎克著，1940，商務(wù)
惡魔（詩集）俄國萊蒙托夫著，與鐵弦等譯，1942，文林
巴爾克短篇集法國巴爾扎克著，1942，三戶
從兄篷斯（長篇小說）法國巴爾扎克著，1943，桂林絲文出版社
二詩人（長篇小說）法國巴爾扎克著，1944，耕耘
巴黎煙云（長篇小說）法國巴爾扎克著，1944，耕耘
絕對之探求（長篇小說）法國巴爾扎克著
弓手安得烈（短篇小說）蘇聯(lián)阿·托爾斯泰著，1949，現(xiàn)代
冰雪老人（民間故事）蘇聯(lián)阿·托爾斯泰著，1950，中華
小仙鶴（兒童文學）蘇聯(lián)普利什文著，1950，中華
雪地上的命令（兒童文學）蘇聯(lián)符·畢安琪等著，1950，東北新華書店
一百種智慧（民間故事）蘇聯(lián)嘉鹿莫娃著，1950，中華
白房子（兒童文學）蘇聯(lián)瑞特柯夫著，1950，中華
伊萬和巫婆（兒童文學）蘇聯(lián)蒲拉托夫著，1950，中華
勾利尤老頭子（長篇小說）法國巴爾扎克著，1951，上海交通書局
新開河（詩歌）蘇聯(lián)庫列蕭夫著，1951，文光
凱撤·北羅圖盛衰史（長篇小說）法國巴爾扎克著，1951，上海交通書局
夏貝爾上校（中篇小說）法國巴爾扎克著1951，上海交通書局
報仇（短篇小說集）蘇聯(lián)康諾尼第等著1951，中華
中世紀文藝復興后期十七世紀系歐文學教學大綱蘇聯(lián)普列謝夫著，1951，沈陽東北教育社
十九世紀外國文學史教學大綱蘇聯(lián)莫斯科波喬慕金教育學院外國文學研究組編，1951，沈陽東北教育社
十一世紀至十七世紀俄羅斯古代文學教學大綱蘇聯(lián)盧紀伽著，1951，沈陽東北教育社
只有前進（詩歌）蘇聯(lián)庫列秀夫著，1952，新文藝
五一節(jié)的故事（故事、詩歌集）蘇聯(lián)馬夏克等著，與王烈合譯，1954，時代
琴琶（詩歌）蘇聯(lián)庫列莆夫著，1957，新文藝
快活的日子（兒童文學）蘇聯(lián)馬克夏克著，1957，文化