黎英海 - 個(gè)人簡(jiǎn)介
中國(guó)著名音樂教育家、作曲家、中國(guó)音樂學(xué)院黎英海教授，半個(gè)多世紀(jì)以來他努力奮斗和鉆研，對(duì)中國(guó)民族音樂的繁榮和發(fā)展、對(duì)中國(guó)音樂教育事業(yè)作出了顯著貢獻(xiàn)。然而在他的童年和青少年時(shí)期學(xué)習(xí)音樂卻是一條艱難困苦之路。
黎英海1927年出生在四川省富順縣一個(gè)十分貧窮的家庭，他從小酷愛音樂，對(duì)學(xué)習(xí)樂器更是著迷。可是幼年上學(xué)讀書相當(dāng)困難，哪有錢去買樂器？怎么辦呢？那時(shí)機(jī)靈聰明的黎英海找了些竹子仿照著挖了幾個(gè)洞制成了笛子，便無(wú)師自通地吹奏起來，并招來了不少人羨慕。后來他又用大的竹筒蒙上蛇皮制成了二胡，奏出了優(yōu)美動(dòng)聽的樂曲。由于時(shí)光的流逝黎英海好不容易才讀上了小學(xué)，他非常珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，他不但學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，特別是音樂才華出眾，音樂教師陳老師見他不僅器樂演奏出色而且歌唱條件也很好。他在唱歌時(shí)很有感情，能充分表達(dá)歌曲意境。所以陳老師對(duì)他很重視經(jīng)常安排他在各種場(chǎng)合進(jìn)行表演，受到大家的好評(píng)。
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，激發(fā)了全國(guó)人民對(duì)日寇的憤慨。有一天全校集會(huì)，陳老師把他安排在全縣最盛大的民眾大會(huì)講臺(tái)上，讓他登臺(tái)演唱抗戰(zhàn)歌曲《熱血》、《松花江上》。黎英海真情流露邊唱邊哭，那充滿憤慨和呼喊呻吟之情，純真動(dòng)聽的歌聲使臺(tái)上臺(tái)下一片哭聲和口號(hào)聲，喚起了廣大民眾抗戰(zhàn)的志氣。由于家庭的貧困父母要他當(dāng)學(xué)徒尋求生活，可熱愛音樂的黎英海對(duì)音樂學(xué)習(xí)如癡如醉，他怎么能放得下。他好不容易打聽到瀘州城里有一所川南師范學(xué)堂（惲代英當(dāng)時(shí)所辦）不交學(xué)費(fèi)既讀書又有學(xué)習(xí)音樂的條件，他便偷偷跑到了瀘州就讀。還真是遇上了好心人，音樂教師王立三發(fā)現(xiàn)了他，給予他極大的支持和幫助，黎英海的音樂才華更加顯露。當(dāng)時(shí)王立三老師創(chuàng)作的抗戰(zhàn)歌曲《中國(guó)男兒血》《獻(xiàn)金歌》表達(dá)了中國(guó)男兒堅(jiān)貞不屈積極抗戰(zhàn)報(bào)效祖國(guó)的熱血之情，全校師生們都喜歡唱，對(duì)黎英海影響很大。他和同學(xué)們一起不斷高唱抗戰(zhàn)歌曲，對(duì)川南地區(qū)抗戰(zhàn)宣傳起到了積極作用。那時(shí)的師范音樂學(xué)習(xí)條件很差，只有一臺(tái)舊鋼琴，十多臺(tái)腳踏風(fēng)琴更是不夠用，他只好利用休息時(shí)加班、加點(diǎn)練習(xí)。王老師編配的幾十首樂曲其它同學(xué)學(xué)習(xí)一年都有難度，他卻一口氣在很短的時(shí)間就彈完了，并獲得了優(yōu)秀，王老師贊不絕口，給予精心地輔導(dǎo)，教他的基本樂理、基礎(chǔ)和聲和作曲知識(shí)，為黎英海奠定了初步的音樂基礎(chǔ)。為了更加系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂，在王老師的支持鼓勵(lì)下，黎英海決定前往重慶去考音樂專業(yè)學(xué)校。沒錢坐車，他竟光著腳步行幾百里路來到重慶報(bào)考。每天只吃一塊燒餅，苦不堪言。考試時(shí)一曲《嘉陵江上》他激情滿腔，歌聲真切動(dòng)人，打動(dòng)了喻宜萱教授，被聲樂系錄取了。那時(shí)在重慶青木關(guān)就讀的學(xué)生都很窮，但黎英海更窮，穿的是同學(xué)送的舊鞋，一樣一只，蓋的是鋼琴老師馬思蓀贈(zèng)的棉被，衣服也很單薄。他聽說洗冷水澡可以防寒便每天用冷水擦身，買不起鉛筆就撿別人丟掉的鉛筆頭做作業(yè)。學(xué)校的鋼琴不夠分配，他有時(shí)只好半夜起床摸到山上琴房坐等天亮，起床號(hào)吹響后加緊練習(xí)，他勤奮異常，一個(gè)多月彈完整本《拜厄》。由于他的才華出眾，第二年他又轉(zhuǎn)到作曲系，第三年鋼琴已彈到《車爾尼740》并經(jīng)常為聲樂系同學(xué)伴奏。第四年隨著抗戰(zhàn)的勝利黎英海也有了好的機(jī)遇，學(xué)校遷往南京，上海著名外籍教授弗蘭克爾和拉扎羅夫來南京國(guó)立音樂學(xué)院任課，將黎英海選入了他的作曲班，從此黎英海便步入了更加輝煌的音樂求學(xué)之路……
半個(gè)多世紀(jì)過去了。如今黎英海教授苦盡甘來，功成名就。他從事音樂教學(xué)數(shù)十年培養(yǎng)的人才不勝枚舉。中國(guó)文聯(lián)選出的十名“世紀(jì)之星” 之一的音樂家郭文景以及紅遍海內(nèi)外的旅美作曲家譚盾都是他教的學(xué)生。五十年代他的專著：《漢族調(diào)式及其和聲》在專業(yè)界引起很大反響，對(duì)中國(guó)民族音樂的神韻進(jìn)行總結(jié)和研討。他創(chuàng)作和編配的許多鋼琴樂曲選入中國(guó)各級(jí)教材。他的代表作《陽(yáng)關(guān)三疊》和《夕陽(yáng)簫鼓》（春江花月夜）可稱為鋼琴藝術(shù)“中國(guó)化” 。
黎英海 - 個(gè)人生平
一、生平
1. 艱苦的求學(xué)歷程
2. 早期的教學(xué)與創(chuàng)作、理論研究
黎英海于1949年南京解放后，在南京文工團(tuán)從事創(chuàng)作工作。 在相繼的三年里又先后歷任湖南音專、中原大學(xué)文藝學(xué)院、中南部隊(duì)藝術(shù)學(xué)院教員、講師。值得一提的是1950年12月—1952年調(diào)任上海音樂學(xué)院之前在中南部隊(duì)藝術(shù)學(xué)院教學(xué)的一段經(jīng)歷。黎英海當(dāng)時(shí)講授歌曲寫作與和聲課，學(xué)員們的支持給了這位年輕的教員極大的鼓舞。他不辭辛苦勞累，積極備課，認(rèn)真準(zhǔn)備講義。由于在講授歌曲創(chuàng)作時(shí)主要引的譜例都是民歌和革命歌曲，并第一次在課上講述民族調(diào)式的理論及多聲寫作問題，這為他之后深入研究漢族調(diào)式及其和聲打下了基礎(chǔ)。
3.上海音樂學(xué)院的教學(xué)及理論研究工作
1952年—1964年，黎英海在上海音樂學(xué)院工作，歷任該院的講師、副教授、民族音樂研究室主任、作曲系副主任。那里良好的學(xué)術(shù)環(huán)境為他的工作及理論成果的建立提供了有利的土壤。 當(dāng)時(shí)的上海音樂學(xué)院在院長(zhǎng)賀綠汀的領(lǐng)導(dǎo)下，非常重視對(duì)民族民間音樂的研究，民族音樂研究室承擔(dān)著學(xué)院重要的科研工作。黎英海在這里有機(jī)會(huì)廣泛地接觸民族民間音樂，并把對(duì)調(diào)式的研究由民歌擴(kuò)大至戲曲、說唱及民間器樂等領(lǐng)域。他還深入民間進(jìn)行了大量的田野采風(fēng)工作，獲得了許多寶貴的第一手資料。
大量的民歌編配都是在這一時(shí)期完成，由上海文藝出版社于1956年出版了《民歌獨(dú)唱曲集》和《民歌小曲五十首》；為聶耳、冼星海等人的歌曲配伴奏，1957年由上海文藝出版社出版了由他配伴奏的《聶耳、冼星海獨(dú)唱歌曲選》；創(chuàng)作了《偉大的起點(diǎn)》（1954年）、《閩江橘子紅》（1955年）、《聶耳》（1959年）等多部電影音樂；于1963年由上海文藝出版社出版了《五聲音調(diào)鋼琴練指法》。 在上海音樂學(xué)院工作期間，可以說是黎英海理論研究、創(chuàng)作雙豐收的時(shí)期，其學(xué)術(shù)成果在全國(guó)有了一定的影響。他還在教學(xué)方面做出了突出的成就，被選為文教戰(zhàn)線上的先進(jìn)工作者，在1959年參加了全國(guó)勞模國(guó)慶觀禮團(tuán)，1960年參加了全國(guó)文教群英會(huì)。
4. 1964年之后調(diào)入北京
1964年，為發(fā)展中國(guó)民族新音樂的需要，國(guó)務(wù)院決定成立中國(guó)音樂學(xué)院，作為民族音樂理論研究與教學(xué)骨干力量的黎先生被調(diào)入中國(guó)音樂學(xué)院任教，并任作曲系副主任。1973年－1979年中國(guó)音樂學(xué)院與中央音樂學(xué)院合并成立中央五七大學(xué)音樂學(xué)院，1978年改革開放后更名中央音樂學(xué)院，黎英海任該院作曲系副主任。 1980年中國(guó)音樂學(xué)院復(fù)建，黎先生再次被調(diào)回中國(guó)音樂學(xué)院任教，并擔(dān)任創(chuàng)作研究部主任，1983年－1987年任副院長(zhǎng)，主抓教學(xué)工作，1989年離休。在此前后，除了學(xué)院的事務(wù)及教學(xué)工作，黎先生還積極參與多項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，并歷任中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、民族音樂委員會(huì)副主任、北京音樂家協(xié)會(huì)副主席、《歌曲》主編、中國(guó)民族管弦樂學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職。
歷史的原因使老一輩音樂家備受滄桑之苦，改革開放的春風(fēng)為藝術(shù)的發(fā)展注入了新鮮的血液，也使黎先生的音樂創(chuàng)作進(jìn)入了又一個(gè)鼎盛時(shí)期。其中包括：鋼琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》（1980年發(fā)表于《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》）、《夕陽(yáng)簫鼓》（最后定稿發(fā)表于1982年第一期《中國(guó)音樂》），鋼琴組曲《雜技素描》（1986年）、《動(dòng)物園》（1986年），電影音樂《海囚》（1980年），聲樂套曲《唐詩(shī)三首》（1982年）；出版了《春曉——黎英海歌曲選集》（1987年，人民音樂出版社）、《楓橋夜泊——黎英海、顧淡如古詩(shī)詞歌曲選》（2000年，人民音樂出版社）；黎先生撰寫的數(shù)篇學(xué)術(shù)論文也被收集在《繼承與求索——中國(guó)民族音樂文集》里（2004年，上海音樂出版社）。
1.歷史的里程碑
二十世紀(jì)初期，面對(duì)西方音樂的涌入，人們應(yīng)如何借鑒西方音樂的作曲技術(shù)，探索民族音樂的發(fā)展道路，成為中國(guó)作曲家們的神圣使命。黃自、趙元任、冼星海等人在運(yùn)用西方作曲技術(shù)、探尋中國(guó)民族音樂發(fā)展的道路方面進(jìn)行了多方位的嘗試。他們已經(jīng)開始意識(shí)到，在創(chuàng)作中要突出本民族音樂語(yǔ)言的特征，并應(yīng)選用適合作品音樂風(fēng)格的多聲語(yǔ)言。黎先生在探索中國(guó)民族和聲發(fā)展的道路上，借鑒了西洋傳統(tǒng)的大小調(diào)體系和印象派的和聲理論，總結(jié)了五四以來音樂家們的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，通過對(duì)民族民間音樂及中國(guó)音樂史的研究，加上從學(xué)生時(shí)代開始的創(chuàng)作實(shí)踐，終于在1959年出版了力著《漢族調(diào)式及其和聲》。這部著作的問世在當(dāng)時(shí)具有劃時(shí)代的意義，堪稱是中國(guó)多聲音樂發(fā)展史上的里程碑。
2.《漢族調(diào)式及其和聲》在調(diào)式及和聲理論方面的突破
中華民族地域遼闊，每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)在語(yǔ)言、文化及其音樂上都有著非常明顯的差異�！稘h族調(diào)式及其和聲》這部著作通過對(duì)漢族音樂文化及其音樂語(yǔ)言的研究，為深入了解中國(guó)音樂的風(fēng)格和創(chuàng)作中國(guó)音樂風(fēng)格的作品奠定了基礎(chǔ)。這部著作分為“漢族調(diào)式研究”和“漢族調(diào)式的和聲”兩大部分，理論與實(shí)踐緊密相連。 在“漢族調(diào)式研究”部分，黎先生系統(tǒng)地剖析了構(gòu)成中國(guó)漢族音樂旋律的主要調(diào)式，通過“五聲音階五聲調(diào)式、七聲音階五聲性調(diào)式、綜合調(diào)式性七聲音階、調(diào)式的交替與發(fā)展、調(diào)式的變音與調(diào)式的游移、雙重性調(diào)式”等方面揭示了不同調(diào)式風(fēng)格的旋律特征，系統(tǒng)地闡述了不同調(diào)式之間各音級(jí)的邏輯關(guān)系和同一調(diào)式在不同語(yǔ)言、不同地域、不同風(fēng)俗習(xí)慣之間的共性與個(gè)性。通過對(duì)調(diào)式的研究為從橫向旋律線條中開發(fā)其蘊(yùn)含的多聲因素奠定了良好的基礎(chǔ)。
在這部著作中黎先生還提出，漢族調(diào)式中的三種五聲性七聲音階是民族音樂音階體系的組成部分，它們分別為“清樂音階、燕樂音階和雅樂音階”，通過史料揭示了這三種五聲性七聲音階的歷史淵源，并將它們應(yīng)用于和聲的具體實(shí)踐中。在“綜合調(diào)式性七聲音階理論”章節(jié)，揭示了漢族調(diào)式中可以在七聲內(nèi)綜合兩個(gè)甚至三個(gè)不同的五聲音階，通過“間音”的不斷變化使同一七聲音列中有可能存在著多宮系統(tǒng)交替或轉(zhuǎn)換的現(xiàn)象，充實(shí)并進(jìn)一步完善了中國(guó)民族音樂的調(diào)式發(fā)展理論。
在“漢族調(diào)式的和聲”部分，黎先生借用西歐十八九世紀(jì)大小調(diào)體系和聲的某些原則，結(jié)合中國(guó)音樂五聲性音調(diào)的特點(diǎn)，在外聲部及流動(dòng)的聲部突出其五聲性，使和聲編配的風(fēng)格與旋律保持統(tǒng)一。為更好地使縱向和弦在音響上與旋律的五聲性特點(diǎn)相呼應(yīng)，黎先生在“擴(kuò)大的調(diào)式和聲手法”一章中，提出了“應(yīng)用變化和弦突出和聲的色彩性”問題。其中對(duì)變化和弦的應(yīng)用除了在三度疊置基礎(chǔ)上的和弦變化之外，還首次提出了適宜表現(xiàn)民族和聲風(fēng)格的“四度結(jié)構(gòu)和弦”、“附加音和弦”、“重疊和弦”、“平行和弦”及在調(diào)式和聲中如何處理平行五度。
打破大小三和弦及和弦之間的功能關(guān)系，在今天看來似乎已不足為奇，但在1959年——近半個(gè)世紀(jì)之前，這部著作的問世系統(tǒng)地解決了中國(guó)民族音樂的多聲問題，從中國(guó)音樂的線性思維中有機(jī)地發(fā)掘了旋律中蘊(yùn)含的多聲因素，這些觀念在當(dāng)時(shí)都是很超前的。在這部著作中黎先生已經(jīng)開始涉及到有關(guān)多聲部音樂中的“多聲結(jié)構(gòu)型”問題，使民族風(fēng)格的和聲與織體的寫法緊密結(jié)合，縮短了教學(xué)與創(chuàng)作實(shí)踐之間的距離，在實(shí)踐中具體解決了民族風(fēng)格在音樂創(chuàng)作中的應(yīng)用。
3.理論與實(shí)踐的完美結(jié)合
黎先生的漢族調(diào)式和聲理論是一個(gè)立體的、多元的體系，這其中既包括系統(tǒng)、完善的和聲理論，還包括理論應(yīng)用于創(chuàng)作實(shí)踐的鋼琴作品《民歌小曲五十首》及為解決演奏五聲音階作品技術(shù)問題的《五聲音調(diào)鋼琴指法練習(xí)》。
《民歌小曲五十首》是黎先生將五聲調(diào)式和聲理論應(yīng)用于創(chuàng)作實(shí)踐的代表作。實(shí)際上，要建立、完善中國(guó)民族音樂的和聲體系，民歌改編是最基礎(chǔ)的、也是最重要的工作。這五十首小曲看似簡(jiǎn)單，但卻是黎先生從他編配的眾多民歌小曲中精選出來的。其中包括不同地區(qū)、不同調(diào)式、不同音樂風(fēng)格，可以說這五十首民歌小曲表現(xiàn)出了漢族音樂的一個(gè)縮影。在編配過程中，黎先生對(duì)這五十首小曲進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)和積極的嘗試，在鋼琴音樂織體方面表現(xiàn)出了突出的創(chuàng)造性及和聲內(nèi)涵，將多聲結(jié)構(gòu)型中的不同織體——主調(diào)、復(fù)調(diào)和支聲手法貼切地體現(xiàn)在作品中。
《五聲音調(diào)鋼琴指法練習(xí)》不同于一般的指法練習(xí)，通過練習(xí)、研究，可以發(fā)現(xiàn)其中包含著豐富的內(nèi)容，除了要解決鋼琴演奏中國(guó)五聲音階的技術(shù)問題，還堪稱是快速了解中國(guó)鋼琴音樂的調(diào)式、轉(zhuǎn)調(diào)手法、織體、節(jié)奏、節(jié)拍、音色變化的閱讀手冊(cè)。在創(chuàng)作實(shí)踐的支持下，黎先生的《漢族調(diào)式和聲》理論既容易理解又便于在音樂創(chuàng)作中應(yīng)用，成為一本多年來具有實(shí)踐意義的理論教科書。
4.《漢族調(diào)式及其和聲》理論的時(shí)代感
《漢族調(diào)式及其和聲》理論為解決中國(guó)音樂的多聲問題邁出了重要的一步，二十一世紀(jì)的今天，重新深刻理解書中的一些理論，加之融會(huì)貫通地應(yīng)用，仍有時(shí)代感和生命力。許多現(xiàn)代作曲家的創(chuàng)作在開拓本民族新的和聲語(yǔ)言方面都與《漢族調(diào)式及其和聲》有著不解之緣。用發(fā)展的眼光重新學(xué)習(xí)漢族調(diào)式和聲理論，對(duì)豐富和發(fā)展中國(guó)音樂風(fēng)格的多聲語(yǔ)言有著特殊的意義。
如譚盾的鋼琴作品《八幅水彩畫的回憶：家》，是他在中央音樂學(xué)院當(dāng)學(xué)生時(shí)的第一部作品。當(dāng)時(shí)正是在黎先生班上，這部作品中民族音樂風(fēng)格的運(yùn)用在某些方面受到了黎先生的影響。再如陳其鋼的作品《逝去的時(shí)光》（1996年創(chuàng)作）中應(yīng)用了《梅花三弄》的主題，其和聲語(yǔ)言主要體現(xiàn)為三度疊置加五聲性附加音的民族和聲與五度疊置和聲的結(jié)合。 《漢族調(diào)式及其和聲》提出了如何將西方作曲技法與中國(guó)音樂創(chuàng)作相結(jié)合的全新理念和積極有效的實(shí)踐方法，這也就是為什么《漢族調(diào)式及其和聲》這部著作會(huì)影響幾代作曲家音樂創(chuàng)作的緣由。
三、 黎英海音樂創(chuàng)作的風(fēng)格特征
黎先生一生中創(chuàng)作了大量的音樂作品，在半個(gè)多世紀(jì)的流傳中，許多作品已成為經(jīng)常演出的經(jīng)典佳作。黎先生的創(chuàng)作風(fēng)格簡(jiǎn)潔、精致，以淺顯見真功，并表現(xiàn)出鮮明的民族性。他所描繪的音樂形象生動(dòng)而富有神韻，在他的作品中表現(xiàn)出了高超的藝術(shù)性和鮮明的時(shí)代感，令人回味無(wú)窮。
1.挖掘中國(guó)傳統(tǒng)音樂的意境，從美學(xué)上傳承中國(guó)文化的氣質(zhì)和神韻
鋼琴音樂創(chuàng)作是黎先生器樂創(chuàng)作的主要領(lǐng)域。如何在鋼琴這一外來樂器上挖掘中國(guó)音樂風(fēng)格的神韻，使之貼切地表現(xiàn)中國(guó)題材的風(fēng)貌，黎先生進(jìn)行了大量的嘗試。《夕陽(yáng)簫鼓》堪稱是黎先生在這一方面的杰作。在這首作品中黎先生充分挖掘了鋼琴音色的表現(xiàn)力，這里仿佛融合了“簫聲、鼓聲、琵琶聲、箏琴聲”。 從上至下的琶音演奏將中國(guó)民族樂器中古箏的刮奏表現(xiàn)得惟妙惟肖，且錯(cuò)落有致、層次鮮明，將這首古曲以一幅優(yōu)美的山水畫的形式展現(xiàn)在眼前�？v觀全曲，在多聲的處理上更多地應(yīng)用了符合作品意境的五聲性和聲，非常富有詩(shī)意。
黎先生在這一方面的探索還突出地體現(xiàn)在他創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲《唐詩(shī)三首》中。其中的《楓橋夜泊》更是其聲樂創(chuàng)作的巔峰之作。 這首作品首次將吟誦性旋律用于藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作，并重新發(fā)現(xiàn)了中國(guó)語(yǔ)言的魅力。這首作品的鋼琴部分承擔(dān)了聲音造型、景色描繪、形象刻畫、情緒渲染等方面的重要作用，充分提升了鋼琴在藝術(shù)歌曲中的表現(xiàn)力。在這首作品的多聲方面，黎先生融合了五聲調(diào)式和聲理論中移宮轉(zhuǎn)調(diào)的精華，用多調(diào)性的手法對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代音樂創(chuàng)作進(jìn)行了有益的嘗試。作品創(chuàng)作于1982年，其探索性的作曲技法對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在美學(xué)上進(jìn)行了詮釋，對(duì)之后中國(guó)現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作有著啟示性意義。這首作品榮獲了“1988年全國(guó)高等藝術(shù)院校中國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作比賽金獎(jiǎng)”。
2.高超的改編、編配藝術(shù)
每一個(gè)民族都有自己的音樂，要建立自己的音樂體系，發(fā)展自己的民族音樂，編配改編民歌是一項(xiàng)非常重要而且基礎(chǔ)的工作。黎先生在這方面進(jìn)行的嘗試除了上述作品，還不乏大量用民歌編配、改編的聲樂作品。黎先生編配的鋼琴伴奏把民歌的詩(shī)意很好地挖掘出來。在他改編的《小河淌水》中，前奏應(yīng)用了水的造型，通過鋼琴織體語(yǔ)言形象地描繪出民歌的背景，以四、五度關(guān)系為基礎(chǔ)的和音形象地描繪出了“水的回聲”，歌聲、水聲相映成趣。在改編民歌《在銀色的月光下》中，黎先生巧妙地運(yùn)用了同主音調(diào)式的對(duì)比，通過調(diào)式色彩的變化道出了主人公內(nèi)心深處的無(wú)比惆悵。黎先生高超的編配技術(shù)還表現(xiàn)在他為聶耳、冼星海歌曲配的伴奏。在這里，黎先生的編配已經(jīng)不只是狹義地為歌曲配伴奏，而是通過對(duì)作品的深入理解進(jìn)行的二度創(chuàng)作。在聶耳的《飛花歌》中，聲樂部分伴隨著“春季里花開飛滿天”的歌詞，而伴奏卻形象地描繪了此時(shí)種花人的凄苦心情。在這里不僅有“飛花點(diǎn)點(diǎn)”的生動(dòng)形象，又可以感受到歌詞背后隱含的凄涼與孤寂。在冼星海的歌曲《黃河頌》中，卻又展現(xiàn)出另一場(chǎng)面，伴奏通過低聲部的震音奏法形象地描繪出黃河洶涌澎湃的氣勢(shì)和中華民族不屈不撓、勇往直前的民族精
3.在電影音樂民族化方面的探索
電影音樂創(chuàng)作是黎先生音樂創(chuàng)作的又一個(gè)領(lǐng)域，主要作品包括《偉大的起點(diǎn)》（1954年）、《閩江橘子紅》（1955年）、《兩個(gè)小足球隊(duì)》（1956年）、《球場(chǎng)風(fēng)波》（1957年）、《聶耳》（1959年，與劉福安、葛炎合作）、《海上明珠》（1976年）、《海囚》（1980年）等。其中的《海囚》是最有影響的一部。黎先生在創(chuàng)作這部電影音樂時(shí)吸收了福建南音的旋律音調(diào)，并配合劇情需要進(jìn)行了再創(chuàng)造，特別突出了五聲性調(diào)式中變徵音的運(yùn)用。這種對(duì)南音旋律和調(diào)式手法的創(chuàng)造性運(yùn)用，既保持了特定的福建地域風(fēng)格，又便于和更復(fù)雜的現(xiàn)代作曲技巧相結(jié)合；既可發(fā)揮南音哀怨纏綿的抒情特色，又可從中發(fā)展出富于斗爭(zhēng)精神的音樂氣質(zhì)。為配合戲劇性效果的需求，黎先生還在保留五聲性多聲風(fēng)格的基礎(chǔ)上，將其半音化和復(fù)雜化，加強(qiáng)了五聲性和聲的張力和緊張度。
四、 教學(xué)成就及對(duì)中國(guó)民族音樂事業(yè)的潛心關(guān)注
黎先生自新中國(guó)誕生就一直工作在教學(xué)一線，除了教授作曲和作曲技術(shù)理論課程，還長(zhǎng)期擔(dān)任教學(xué)行政的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為發(fā)展中國(guó)的民族音樂事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的人才。其中包括呂其明、莫爾吉胡、江明惇、張敦智、顧冠仁、樊祖蔭、蔡松琦、譚盾、郭文景等。在技術(shù)理論課上得益于黎先生《漢族調(diào)式及其和聲》理論的學(xué)生更是數(shù)不勝數(shù)。
黎先生一生都以滿腔熱忱投身于民族音樂事業(yè)，除了教學(xué)，他還擔(dān)任了許多社會(huì)職務(wù)，力求為民族音樂事業(yè)作些實(shí)事。他參與發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了自1982年開始的歷屆“華夏之聲音樂會(huì)”，擔(dān)任《聶耳全集》《冼星海全集》《中國(guó)大百科全書?音樂舞蹈卷》的編委。他在擔(dān)任《歌曲》主編期間，工作一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，親自審閱每一份稿件。在擔(dān)任中國(guó)民族管弦樂學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)期間，積極參與學(xué)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作，為學(xué)會(huì)的建設(shè)和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，2001年榮升為榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。2004年學(xué)會(huì)向黎先生頒發(fā)了“民樂藝術(shù)終身貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。
除此之外，黎先生還時(shí)刻關(guān)心著中國(guó)音樂學(xué)院的發(fā)展，在“慶祝黎英海八十華誕暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，黎先生還用“欲說還休，只說更上一層樓”，“愿中國(guó)音樂學(xué)院越來越好”道出了他對(duì)中國(guó)音樂學(xué)院也是對(duì)中國(guó)的民族音樂事業(yè)的臨別贈(zèng)言。
黎英海 - 個(gè)人評(píng)價(jià)
黎英海先生是中國(guó)音樂界具有影響力的音樂家之一。身為作曲家、音樂理論家、音樂教育家，他在音樂民族化方面作了很多有益的探索研究并取得了突出的成就。著有《漢族調(diào)式及其和聲》《五聲音調(diào)鋼琴指法練習(xí)》《鋼琴民歌小曲五十首》等。經(jīng)他創(chuàng)作的鋼琴獨(dú)奏曲《夕陽(yáng)蕭鼓》《陽(yáng)關(guān)三疊》等作品已成為中國(guó)鋼琴作品中的經(jīng)典。經(jīng)他編配改編的民歌《小河淌水》《在銀色的月光下》《嘎俄麗泰》等作品已成為藝術(shù)院校聲樂教學(xué)的范本。而由他創(chuàng)作的《楓橋夜泊》等中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲更成為音樂會(huì)上的常演不衰的經(jīng)典曲目。黎英海于1948年國(guó)立音樂院畢業(yè)后主要從事作曲理論教學(xué)工作，先后于湖南音專、中原大學(xué)文藝學(xué)院、中南部隊(duì)藝術(shù)學(xué)院、上海音樂學(xué)院、中國(guó)音樂學(xué)院及中央音樂學(xué)院任教，為中國(guó)培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的音樂人才。黎英海 - 自我介紹
我是黎英海，幾十年的過程當(dāng)中，主要的工作就是教學(xué)。一開始是湖南音專，后來是中南部隊(duì)藝術(shù)學(xué)院，52年就到了上海音樂學(xué)院，一直工作了12年，到64年成立中國(guó)音樂學(xué)院的時(shí)候就調(diào)到北京來了。我是58年在上海音樂學(xué)院入黨。有的人問我說："你學(xué)音樂是怎么入門的？"我說，我入了三個(gè)門。第一個(gè)門就是小時(shí)侯那個(gè)民間音樂的
門，我出生在四川省，聽媽媽、聽姐姐唱民歌，我就跟著學(xué)，我們那邊有很多竹子，竹子捅幾個(gè)眼就可以吹，所以從小就很喜歡音樂，當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂、民歌，從小就借助這個(gè)。所以你要說我學(xué)音樂的話，從小就入了一個(gè)民間音樂的門。后來就到了抗戰(zhàn)時(shí)期，在重慶辦的這個(gè)國(guó)立音樂院，43年，我考上了，所以到了音樂學(xué)院就入了另外一個(gè)門--入了西洋音樂的門。當(dāng)然后來我說一個(gè)很重要的門就是入了革命音樂的門，參加革命。我就是入了三個(gè)門。當(dāng)然最受教育的是在部隊(duì)藝術(shù)學(xué)院的那個(gè)階段。入了革命音樂的門，自己就開始革命了。我主要的工作是教學(xué)，然后是結(jié)合民族音樂再搞一些創(chuàng)作，搞創(chuàng)作的時(shí)候，我也很重視民族特點(diǎn)，一直追求有中國(guó)民族特點(diǎn)的創(chuàng)作。我在教學(xué)生的時(shí)候，我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：和人民的關(guān)系要很好的解決，為誰(shuí)寫，給誰(shuí)聽，按照現(xiàn)在江澤民同志的講話，一定要納入到先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的這個(gè)軌道中去，你從事的事業(yè)要代表這個(gè)先進(jìn)文化的發(fā)展方向。我的理解，先進(jìn)文化是很廣的，我們有優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)保留下來，優(yōu)秀的作品、優(yōu)秀的成果要吸收，來建設(shè)我們有中國(guó)特色的社會(huì)主義，音樂呢，有中國(guó)特色的音樂；第二，要解決這個(gè)民族的問題，在我看來，世界上還有民族存在，那就有民族性，民族的感覺，民族的審美習(xí)慣，在音樂里面我們叫民族的風(fēng)格，民族精神。另外我還搞一些研究工作，我主要研究民族音樂，特別是我還結(jié)合著創(chuàng)作來研究，我還從事改變民歌，用古曲改編那個(gè)《春江花月夜》、《夕陽(yáng)蕭鼓》，經(jīng)常在音樂廳里演奏的，一方面是學(xué)習(xí)，一方面就感覺這些優(yōu)秀的音樂應(yīng)該讓世界更多的了解，要有雄心壯志，要對(duì)全人類的音樂文化作出新的貢獻(xiàn)。我們歷史上，像唐朝就對(duì)人類作了很大的貢獻(xiàn)，這種對(duì)民族音樂的重視，它實(shí)際要比音樂本身的東西要深的多。首先要培養(yǎng)民族意識(shí)，然后才有民族自豪感。我剛剛談到這個(gè)民族意識(shí)，你作為一個(gè)黨員，黨的意識(shí)就很重要，所以在紀(jì)念黨誕辰八十周年的時(shí)候，首先要記住自己是一個(gè)黨員，黨員的意識(shí)是永遠(yuǎn)不能淡薄的。
黎英海 - 作品評(píng)價(jià)
歷史進(jìn)程中的作品往往有兩種命運(yùn)，一種會(huì)在時(shí)間的醞釀中彌久醇香，另一種則會(huì)隨著時(shí)光的流逝中而塵封于人類文化的塵埃下（有的可能會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝）。第一種即是所謂的“經(jīng)典”，黎英海先生的大部分作品可以歸為此類，它們或成為音樂會(huì)中常演曲目，或成為教材中的必備曲目，或成為鋼琴家、歌唱家的保留曲目，或成為合唱中的藝術(shù)精品。
以作品體裁為結(jié)構(gòu)單位的這場(chǎng)音樂會(huì)被劃分為11個(gè)段落，綜觀整場(chǎng)演出不免給人以段落明晰而又渾然一體之感，好似一部以民族音樂文化為題材的清唱?jiǎng)�。它以合唱開場(chǎng)，又以合唱收尾，合唱貫穿始末，合唱作為他實(shí)踐多聲
部民族音樂理論的重要形式將民族民間音樂藝術(shù)化，間插的鋼琴獨(dú)奏、男女聲獨(dú)唱等不同體裁的作品展現(xiàn)則是其多樣的藝術(shù)趣味。從選曲上來看，音樂會(huì)中的作品基本上代表了黎英海先生不同時(shí)期不同體裁的各類有代表性的藝術(shù)創(chuàng)作。童聲合唱《君自故鄉(xiāng)來》、《靜夜思》、《回鄉(xiāng)偶書》是作曲家為唐詩(shī)而作，刻畫出了唐詩(shī)的音韻和意境�！朵撉侏�(dú)奏——民歌小曲六首》選自他的鋼琴小品集《民歌小曲50首》，所選的六首作品代表了黎先生這部經(jīng)典鋼琴小品集中的不同曲風(fēng)，有悠揚(yáng)的《蕪湖山歌》、深情歌唱的《紅旗歌》（內(nèi)蒙）、歡快活潑的《采茶撲蝶》（福建）等，注重和聲織體是這些小品的特色。獨(dú)唱類選用的有為唐詩(shī)三首而作的藝術(shù)歌曲《春曉》、《登鸛雀樓》、《楓橋夜泊》；也有他為大量民歌改編并配置鋼琴伴奏的民歌改編曲，其中《趕牲靈》（陜西）、《小河淌水》（云南）、《嘎俄麗泰》（哈薩克）、《在銀色的月光下》（新疆）等曲的鋼琴伴奏已經(jīng)成為歌曲中一個(gè)重要的組成部分，《在銀色的月光下》的同主音轉(zhuǎn)調(diào)簡(jiǎn)潔而很有藝術(shù)表現(xiàn)力，可以說是當(dāng)時(shí)獨(dú)具創(chuàng)意的時(shí)代新曲。值得一提的是黎先生根據(jù)歌劇《白毛女》改編的《楊白勞》經(jīng)歌唱家溫可錚的演唱，提升了原作品中的戲劇性，集中展現(xiàn)了劇中人物楊白勞的性格變化。黎先生為古詩(shī)詞、民歌編曲的大量合唱作品也在音樂會(huì)中有所展現(xiàn)，其中的男聲無(wú)伴奏合唱《嘎達(dá)梅林》純音程二聲部和聲、民間支聲復(fù)調(diào)的運(yùn)用，并通過速度的變化來改變音樂的情緒，加強(qiáng)了伴奏聲部對(duì)作品韻味的描繪，這些手法提升了這首民歌的藝術(shù)性。女聲合唱《關(guān)雎》清新悅耳的旋律、副歌部分的大量離調(diào)所造成的色彩變換、伴奏聲部的“點(diǎn)描式”手法等，挖掘了作品的神韻，使得該作品古樸典雅、韻味悠長(zhǎng)。鋼琴作品《陽(yáng)關(guān)三疊》和《夕陽(yáng)簫鼓》是黎先生的重要作品，由他的女兒黎耘奏來韻味淳正、風(fēng)格明晰。《陽(yáng)關(guān)三疊》是以古曲改編而成，運(yùn)用復(fù)倚音和支聲復(fù)調(diào)突出了鋼琴的描摹性，也挖掘了作品的韻味，民族音調(diào)和鋼琴語(yǔ)言相得益彰、相映成趣�！断﹃�(yáng)簫鼓》以同名琵琶曲改編而成，吸收了三十年代民樂合奏《春江花月夜》的織體和結(jié)構(gòu)等音樂元素，其中對(duì)簫、笛、箏、琴及琵琶等民族樂器的音色及音樂語(yǔ)言進(jìn)行了形象地描摹，可以說是中國(guó)鋼琴作品中的經(jīng)典之作。
黎英海先生自上個(gè)世紀(jì)四十年代開始專業(yè)音樂創(chuàng)作的經(jīng)典之作，涵蓋了先生主要?jiǎng)?chuàng)作領(lǐng)域聲樂、鋼琴音樂中的代表之作。這些作品以中國(guó)民族音樂為素材，以中國(guó)古典文化為依托，弘揚(yáng)了民族音樂文化，經(jīng)演不衰。黎英海先生以繼承和發(fā)展中國(guó)民族音樂為己任，一生追求從不悔。作品中所涵蓋的民族精神和意欲振興“中國(guó)民族樂派”的藝術(shù)情結(jié)令人感動(dòng)，而他所挖掘的民族音樂精華必將在后輩中發(fā)揚(yáng)光大。
黎英海 - 個(gè)人作品
作品名稱：《夕陽(yáng)簫鼓》
作者：黎英海
介紹/賞析文章：黎英海根據(jù)琵琶古曲《夕陽(yáng)簫鼓》改編。鋼琴曲基本保持了原曲的音樂形象與古樸、曲雅的傳統(tǒng)風(fēng)格，但在表現(xiàn)手法方面則加以豐富。全曲共分為十段：第一段（散板）相當(dāng)于引子。鋼琴以輕聲奏出模仿鼓聲、簫聲與水聲的音響，如夕陽(yáng)西下、夜色朦朧之時(shí)，遠(yuǎn)處傳來江水輕拍堤岸，簫鼓琴箏齊鳴的古代生活場(chǎng)景。
作品在聲樂創(chuàng)作方面有《奮發(fā)圖強(qiáng)干一場(chǎng)》、《船歌》（電影《兩個(gè)小足球隊(duì)》插曲）、《千里草原把身翻》、《在英雄墓旁》、《千年的鐵樹開了花》、《仰望祖國(guó)的地圖》等近兩百首歌曲；改編了《嘎俄麗泰》、《小河淌水》等數(shù)十首民歌，出版了《民歌獨(dú)唱曲》一書。在器樂創(chuàng)作方面有《夕陽(yáng)蕭鼓隊(duì)》、《陽(yáng)關(guān)三疊》等鋼琴曲和大提琴、二胡獨(dú)奏曲十余首；改編了民歌鋼琴小曲百余首，出版了《民歌鋼琴小曲50首》。為《偉大的起點(diǎn)》、《閩江桔子紅》、《聶耳》（與葛炎、劉福安合作）等七部故事片、話劇、舞蹈等譜寫音樂、著有《漢族調(diào)式及其和聲》、《五聲音調(diào)鋼琴指法練習(xí)》、《多聲部寫作基礎(chǔ)》、《民族五聲性調(diào)式概述》等論著。
黎英海 - 相關(guān)條目
林耀基 劉北茂 劉詩(shī)昆 劉雪庵 呂思清 呂文成 青主 沈湘 石峰 石夫 時(shí)樂濛
黎英海 - 參考資料
http://www.ndcnc.gov.cn/datalib/2004/Celeb/DL/DL-175662?searchterm=%E9%9F%B3%E4%B9%90
http://www.ddyyyz.net/ysjy/qy/200508/1027.html
http://hi.baidu.com/qianyang0830/blog/item/b72d580e17ae01ca7bcbe109.html
