1789年創(chuàng)作了《處決自己兒子的布魯斯》配合當(dāng)時發(fā)生的法國大革命，在公眾中產(chǎn)生巨大的反響。1792年他被選為國民公會的代表，成為公共教育委員會和藝術(shù)委員會的委員，他為大革命時期法國博物館的建設(shè)和盧浮宮的保護(hù)與建設(shè)作出了不小的貢獻(xiàn)，成為法國博物館事業(yè)的奠基人之一。

　　1793年他創(chuàng)作了《馬拉之死》，如實描述馬拉在浴室被暗殺的場景，他被指定為公安委員會的委員，追隨羅伯斯比爾，因此在1794年熱月政變后，作為雅各賓派的負(fù)責(zé)人之一而被捕。在獄中，他透過牢房的窗口看到窗外的景物，創(chuàng)作出了《盧森堡花園景色》。由于他的學(xué)生們奔走營救，到年底獲釋。

　　獲釋后他主要從事教學(xué)和肖像畫的創(chuàng)作，教出許多歐洲后來著名的畫家，如安格爾、熱里科、格羅等。

　　1797年拿破侖掌權(quán)，重新起用他，他成為拿破侖一世的首席宮廷畫師，為拿破侖創(chuàng)作了許多大型歌頌作品：《加冕儀式》、《授旗式》等。

　　1815年滑鐵盧戰(zhàn)役后，波旁王朝復(fù)辟，他逃亡到布魯塞爾依附他的學(xué)生，在布魯塞爾以創(chuàng)作肖像畫和風(fēng)景畫為生，他在布魯塞爾時創(chuàng)作興趣又回到古希臘和羅馬的題材上，1825年在布魯塞爾去世，安葬在布魯塞爾艾弗爾公墓，他的心臟單獨運(yùn)回巴黎，埋葬在拉雪茲神父公墓。

　　雅克·路易·達(dá)維德出生于巴黎的一個五金商家庭，10歲時父親過世，由皇家磚瓦匠的叔父撫養(yǎng)，酷愛繪畫的達(dá)維德在親友幫助下被送到布歇那里學(xué)畫，布歇發(fā)現(xiàn)達(dá)維德的氣質(zhì)與自己的羅可可風(fēng)格不一致，就將他轉(zhuǎn)到皇家美術(shù)院教授維恩門下。

　　達(dá)維德并不是天才，他個性沉默寡言，喜歡思考，不太合群，缺少典雅，使人感到少年老成，他以驚人的毅力和勤奮刻苦精神，認(rèn)真地學(xué)習(xí)過普桑、布歇、格勒茲和卡拉瓦喬。

　　23歲的達(dá)維德第一次參加羅馬獎考試，考題是智慧女神雅典娜與戰(zhàn)神馬爾斯的戰(zhàn)斗，藝術(shù)風(fēng)格基本上是模仿羅可可風(fēng)格，但是人物形象情緒激烈、步伐沉重，因此畫面很不協(xié)調(diào)而落選，直到27歲達(dá)維德歷經(jīng)3次失敗后才獲得羅馬獎赴羅馬留學(xué)。他在羅馬學(xué)習(xí)期間為古代希臘羅馬藝術(shù)遺跡所感動，產(chǎn)生了研究和學(xué)習(xí)的濃厚興趣，他下決心暫時不搞藝術(shù)創(chuàng)作，專心鉆研希臘羅馬雕刻，認(rèn)真畫了4年的素描，32歲時曾帶著一幅素描稿《帕脫克盧斯的葬儀》回巴黎沙龍展出。在接受古代藝術(shù)影響的同時，達(dá)維德在思想政治上也受到古羅馬共和政體的潛移默化，滋生了反對封建專制統(tǒng)治的政治熱情。后來他竭力想借用古代希臘羅馬的藝術(shù)樣式，傳達(dá)自己的政治見解和思想感情。

　　達(dá)維德最初的創(chuàng)作都是從古希臘羅馬的傳說和藝術(shù)中尋求美的源泉和理想，把古代英雄的品德和藝術(shù)樣式視為審美的最高標(biāo)準(zhǔn)。他曾說過，古代是當(dāng)代畫家的學(xué)校，它是當(dāng)代畫家藝術(shù)創(chuàng)造取之不盡的源泉。后來由于接觸到一些反封建的革命黨人，如雅各賓黨的領(lǐng)導(dǎo)人羅伯斯庇爾等，他在政治思想和藝術(shù)觀念上產(chǎn)生了一些變化，創(chuàng)作了一些富有時代精神的作品。從這時起達(dá)維德就勇敢地站在時代的高度，用自己的藝術(shù)為反封建斗爭服務(wù)，逐漸走進(jìn)現(xiàn)實主義潮流。他說過：“藝術(shù)必須幫助全體民眾的幸福與教化，藝術(shù)必須向廣大民眾揭示市民的美德和勇氣”。從此，達(dá)維德把藝術(shù)作為反封建的戰(zhàn)斗武器使用，作為戰(zhàn)士登上了畫壇和政壇。他在這個時期的代表作品是《賀拉斯兄弟宣誓》。

　　如果說羅可可藝術(shù)是路易十五時代為適應(yīng)快要上斷頭臺的沒落貴族階級的空虛心靈的需要，那達(dá)維德的藝術(shù)是直接為資產(chǎn)階級大革命服務(wù)的。達(dá)維德在新的時代背景下不斷探索藝術(shù)創(chuàng)作，突破了古典主義的因襲陳規(guī)，比啟蒙思潮下的寫實主義更進(jìn)一步地描繪了時代的革命斗爭現(xiàn)實，他借歷史題材揭示如何建立和鞏固新的社會制度與新的社會風(fēng)尚的革命思想。當(dāng)大革命的風(fēng)暴到來時，達(dá)維德不僅僅是畫家，他還作為社會活動家、革命家積極投身于革命斗爭。他被選為國民議會的議員，成為革命領(lǐng)袖羅伯斯庇爾的戰(zhàn)友，并以國民教育委員的身份從事大量的革命藝術(shù)活動。他公開倡導(dǎo)藝術(shù)必須為政治斗爭服務(wù)，他說：“藝術(shù)不是目的，而是手段，它為了幫助某一個政治概念的勝利而存在”。

　　在大革命中，達(dá)維德根據(jù)國民議會的建議創(chuàng)作了一些具有鮮明革命時代特征的肖像畫，其中最杰出的是《馬拉之死》。

　　1794年是達(dá)維德藝術(shù)生涯中最光輝的年月，他的藝術(shù)充滿了時代革命氣息，具有鮮明的政治思想傾向性，并將古典主義的藝術(shù)形式和現(xiàn)實的時代生活相結(jié)合，成為一位革命藝術(shù)家。但是隨著“熱月黨”政變，雅各賓黨政權(quán)被推翻，達(dá)維德被捕入獄，出獄后看到國家發(fā)生的變化令他觸目驚心。革命的理想破滅了，整個社會陷于黑暗恐怖的深淵，這使達(dá)維德心灰意冷，又無能為力。從此在創(chuàng)作上他放棄了現(xiàn)實的題材，又沉浸在對古代社會的向往之中，再也沒有畫過富有革命激情的作品。他在那黑暗的歲月里停止了一切社會活動，情緒非常消沉，藝術(shù)生命也面臨枯竭。這時的畫家期望和平，在這樣的心境下創(chuàng)作了《薩賓婦女》。

　　我們從達(dá)維德的經(jīng)歷和藝術(shù)生涯中，可以明顯地看到一個藝術(shù)家只有投身于時代的變革，才能創(chuàng)造出震撼人心的優(yōu)秀作品，一旦脫離時代和人民大眾，藝術(shù)生命也就枯萎了。達(dá)維德給后輩的藝術(shù)家留下了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。他曾說過一些激勵人心的話，至今對我們藝術(shù)創(chuàng)造仍有教育意義，他說：“繪畫不是技巧，技巧不能構(gòu)成畫家�！� 他還說：“拿調(diào)色板的不一定是畫家，拿調(diào)色板的手必須服從頭腦”。這些都成為畫家的箴言。

　　當(dāng)拿破侖奪取政權(quán)建立帝制以后，達(dá)維德又為拿破侖服務(wù)，成為帝國的首席畫家，這一時期他創(chuàng)作了很多反映拿破侖的英雄業(yè)績和形象的作品。1816年拿破侖被推翻，波旁王朝復(fù)辟，將曾對處死路易十六投贊成票的達(dá)維德驅(qū)逐，他被迫遷居比利時布魯塞爾，最終客死異國。

　　雅克·路易斯·大衛(wèi)（JacquesLouisDavid,1748-1825）法國大革命時期的杰出畫家，新古典主義的代表人物。

　　1748年　大衛(wèi)出身于巴黎一個中產(chǎn)階級家庭，他最初的繪畫老師是他的親戚，著名的羅可可畫家布歇（BoucherFrancois,1703-1770）。

　　1758年　父親去逝，由其叔父和建筑師德麥戎撫養(yǎng)。

　　1766年　和皇家繪畫雕刻學(xué)院歷史畫家維恩學(xué)畫。

　　1774年　從皇家美術(shù)院畢業(yè)后獲羅馬大獎，赴意大利游學(xué)，深受意大利文藝復(fù)興（古典主義）美術(shù)影響。

　　1780年　返回巴黎。

　　1784年　再次去羅馬并創(chuàng)作了歷史畫“荷拉斯兄弟的之誓”。

　　1793年　法國資產(chǎn)階級大革命推翻了路易十六王朝，大衛(wèi)加入了資產(chǎn)階級左翼的雅各賓黨，并被推舉為國民議會主席。大衛(wèi)因雅各賓黨兩次入獄。同年，雅各賓黨的領(lǐng)導(dǎo)人馬拉被刺，大衛(wèi)懷著悲憤的激情創(chuàng)作了“馬拉之死”。

　　1794年7月　拿破侖發(fā)動政變，推翻了雅各賓黨專政，因大衛(wèi)參加了雅各賓黨，他被羅列了17條罪狀而被捕入獄，險遭殺身之禍。

　　1799年　成為拿破侖的首席宮廷畫師。同時期他還教出一批優(yōu)秀的畫家， 如：讓-奧古斯特·多米尼克·安格爾（JeanAugusteDominiqueIngres,1780-1867）、讓-巴蒂斯特·卡米耶·柯羅 （JeanBaptisteCamilleCorot,1796-1875）等。

　　1814年3月　拿破侖失敗。

　　1816年　大衛(wèi)作為一個弒君犯而被迫僑居比利時的布魯塞爾。

　　1825年　客死異鄉(xiāng)，享年77歲。