1761年（乾隆二十六年）1月21日敦羅布喇什逝世，渥巴錫承襲汗位，成為土爾扈特汗國(guó)汗王。

1762年（乾隆二十七年）8月12日俄國(guó)正式承認(rèn)渥巴錫為土爾扈特蒙古汗。

1765年（乾隆三十年）后，俄國(guó)政府“屢征土爾扈特兵與鄰國(guó)戰(zhàn)”，使全部落“苦于征役”，“人人憂懼”。渥巴錫憂心如焚。

1771年（清乾隆三十六年）春，渥巴錫正式發(fā)動(dòng)武裝起義，分三路向祖邦中國(guó)進(jìn)發(fā)。5月26日，渥巴錫所率領(lǐng)的土爾扈特部起義軍經(jīng)歷八個(gè)多月的長(zhǎng)途跋涉之后，與前來迎接他們的清軍相遇。9月初8傍晚，渥巴錫在木蘭圍場(chǎng)伊綿峪覲見了乾隆。

1775年1月9日（乾隆三十九年），渥巴錫因病逝世，終年33歲。長(zhǎng)子策凌那木扎勒襲位。

主詞條：土爾扈特東歸

渥巴錫至遲在1767年初已開始醞釀東返的大膽計(jì)劃 。正如渥巴錫自述：“自古以來，土爾扈特人沒有像今天這樣負(fù)擔(dān)過如此沉重的捐稅，所有的人為此感到動(dòng)蕩不安，這就是為什么不愿再受俄國(guó)的統(tǒng)治，而希望看到自己的遵守共同法規(guī)的同胞和自己原來的故鄉(xiāng)”。

在渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)下，土爾扈特人民武裝起義，東返祖邦的計(jì)劃，經(jīng)過近4年的準(zhǔn)備，到1770年已就緒。這一年秋天，渥巴錫從高加索前線回來后，隨即與親信王公越過伏爾加河左岸，在維特梁卡（阿斯特拉罕省葉諾塔耶夫斯克以北處）召開了一次絕密會(huì)議，為了不再把計(jì)劃泄漏出去，參加會(huì)議的除渥巴錫和策伯克多爾濟(jì)外，僅有舍楞、巴木巴爾（渥巴錫族弟）、達(dá)什敦杜克和大喇嘛羅卜藏丹增等4人，“沒有通知其他任何一個(gè)貴族”。會(huì)上，經(jīng)過莊嚴(yán)宣誓，“通過明確決議，離開俄國(guó)”，返歸祖國(guó)，并“決定在1771年開始行動(dòng)”。以渥巴錫為首的參加這次秘密會(huì)議的6名上層貴族，形成了實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)核心，在以后領(lǐng)導(dǎo)起義與東返祖邦的斗爭(zhēng)中起了巨大作用。

1771年7月8日，策伯克多爾濟(jì)率領(lǐng)的前鋒部隊(duì)在伊犁河流域的察林河畔與前來相迎的清軍相遇。6月初5（陰歷），清軍總管伊昌阿、碩通在伊犁河畔會(huì)見了剛抵達(dá)的渥巴錫和舍楞，以及土爾扈特部的主力和大隊(duì)家屬。

返歸祖邦后的渥巴錫仍面臨重重困難和眾多急待解決的問題。土爾扈特蒙古部眾經(jīng)過長(zhǎng)余跋涉、殘酷斗爭(zhēng)，損失慘重，處境艱難。來自察林河畔清軍的現(xiàn)場(chǎng)記述：“其投來者內(nèi)，皆為老弱孤獨(dú)，婦女幼兒甚眾，搖晃行走而來。至其游牧處觀之，則饑饉疲憊者甚多。……看來已是甚為窘迫”。而“策伯克多爾濟(jì)所率近百人，馬駝混騎，駝上亦有雙人騎者，馬駝膘疲，多露疲憊不堪之貌”。其次，如何消除清政府的疑慮，是渥巴錫面臨的又一難題[13] 。渥巴錫還面臨來自土爾扈特蒙古領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾的干擾，其表現(xiàn)則是策伯克多爾濟(jì)的爭(zhēng)權(quán)和舍楞的離心。為爭(zhēng)奪土爾扈特蒙古的汗權(quán) 。

渥巴錫在與清軍相遇第一天就派舍楞通知伊昌阿等，表示可以隨時(shí)動(dòng)身前往伊犁會(huì)見舒赫德，次日，即初六起程奔赴伊犁，十三日抵達(dá)伊犁會(huì)見舒赫德。渥巴錫等一行于六月二十五日在舒赫德陪同下離開伊犁，取道烏魯木齊、巴里坤，經(jīng)蘭州、涼州、大同、宣化、過懷安，進(jìn)張家口直奔承德。乾隆三十六年九月上旬，渥巴錫一行在額駙色布騰巴勒珠爾陪同下，如期抵達(dá)木蘭圍場(chǎng)的伊綿峪。

九月初八傍晚，渥巴錫在木蘭圍場(chǎng)伊綿峪覲見了乾隆，乾隆在行帷中親自“以蒙古語垂詢渥巴錫”。據(jù)乾隆自撰的詩文和清政府檔案記載，他們除了向乾隆進(jìn)獻(xiàn)“七寶刀”、“銀鞘刀”外，還有弓箭、腰刀、手槍，鐘表等物多件，表明他們投歸清朝的誠意。渥巴錫等在承德的活動(dòng)，到了九月三十日，已近尾聲，遂先后啟程離開承德。

由于東返征程損失過重，元?dú)獯髠�，安居之初，仍困難迭生，特別是渥巴錫所屬部眾。據(jù)返歸之初清政府的實(shí)地調(diào)查，渥巴錫所屬部眾有8251戶35909人 ，加上附牧于渥巴錫的其他舊土爾扈特部眾，人數(shù)不下4萬余眾。占了東返部眾的大多數(shù)，他們暫居于齋爾地區(qū)，仍遇到極大的困難。

為擺脫困境，渥巴錫多次力求移地放牧，終于獲準(zhǔn)，幾經(jīng)協(xié)商，渥巴錫選定了氣候適宜、水草豐美的珠裕都斯草原作為新的游牧地，并派人會(huì)同清廷官員一起踏勘，認(rèn)為該處“冬夏牧場(chǎng)，可耕之地，足夠種植放牧”。[20] 乾隆三十八年七、八月之交，渥巴錫率領(lǐng)部眾分六隊(duì)在“厄魯特蘭翎伊斯麻里及熟悉道路之回子噶雜那奇伯克買麻特克里木”響導(dǎo)下，向裕勒都斯草原移牧，至此，土爾扈特牧地基本確定，一直沿結(jié)至今。

乾�。�

土爾扈特部，昔汗阿玉奇，

終焉懷故土, 遂爾棄殊倫。

弗受將為盜，俾安皆我民，

從今蒙古類，無一不王臣。

德尼賽：“從有最早的歷史記錄以來，沒有一樁偉大的事業(yè)能像上個(gè)世紀(jì)后半期一個(gè)主要韃靼民族跨越亞洲草原向東遷逃那樣轟動(dòng)于世，那樣令人激動(dòng)的了�！�

土爾扈特部歸順記石碑：乾隆三十六年（1771）六月，乾隆皇帝為了紀(jì)念土爾扈特部歸來，特命在仿西藏布達(dá)拉宮而建的普陀宗乘廟前，豎立《御制土爾扈特全部歸順記》、《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》兩石碑，并以此歌頌清廷的政績(jī)。

土爾扈特蒙古與渥巴錫民族英雄紀(jì)念碑：位于和靜鎮(zhèn)街心公園。