【姓名】：王福君

　　【年代】：現(xiàn)代

　　【家鄉(xiāng)】：江蘇·宜興

　　【類別】：紫砂壺藝人、陶瓷藝人、工藝師、卡戳網(wǎng)評聘藝術(shù)家

　　【代表作品】：百壽壺、暗香壺、六方提梁壺 等

　　1963年生于宜興紫砂世家。工藝美術(shù)師，中國工藝美術(shù)學(xué)會會員，被首屆中國工藝美術(shù)學(xué)會授予“中國紫砂優(yōu)秀中青年陶藝家”。1981年進(jìn)紫砂工藝二廠，入紫砂研究所，并任紫砂培訓(xùn)中心主任，帶徒傳藝六個春秋。壺藝重傳統(tǒng)，求精高，以渾然大氣為上境。作品《清泉壺》、《福臨八方壺》、《漱泉壺》、《風(fēng)華壺》、《悠泉壺》等連續(xù)五屆榮獲中國國家級工藝美術(shù)大師精品博覽會金獎。“福君堂”被多家電視臺、報(bào)刊作專題報(bào)道。壺藝受日本、東南亞、臺灣及國內(nèi)眾多收藏家珍藏。

　　1981年，進(jìn)宜興紫砂工藝二廠紫砂研究所；

　　1990年，任紫砂壺藝培訓(xùn)中心主任；

　　1991年，作品《梨型壺》入編香港出版的《陶砂集》；

　　1992年，作品《松竹梅壺》入編香港出版的《紫壺砂藝》；

　　1993年，作品《百壽壺》、《六方提梁壺》入編香港出版的《紫砂風(fēng)采》；

　　1996年8月，和中國工藝大師譚泉海在馬來西亞吉隆坡舉辦壺藝研討會暨作品展覽；

　　1996年9月，赴日本參加“世界火焱博覽會”，獲世界火焱博覽會證書；

　　1996年12月，被收錄于中國國務(wù)院人事部編制的《中外名人辭典》；

　　1997年，《六方井欄壺》入臺灣《當(dāng)代紫砂群英》，《清韻壺》入馬來西亞《中華藝術(shù)精粹》

　　1997年10月，啟用并注冊“福君堂”齋號；

　　1998年，《寶珠刻經(jīng)壺》入《當(dāng)代宜興陶藝名家集》，《清韻壺》獲世界華人藝術(shù)大獎； 1999年4月，作品《紫砂合歡壺》榮獲“世界華人藝術(shù)大獎國際金獎”；

　　1999年，論文《紫砂壺傳統(tǒng)造型規(guī)律初探》發(fā)表于《江蘇陶瓷》第32卷第3期；

　　1999年9月，作品《神韻壺》、《梅椿壺》參加“江蘇陶藝”展，榮獲二等獎；

　　1999年10月，作品《朱泥掇球壺》被無錫市民間博物館收藏；

　　2000年，作品《神韻壺》、《石瓢壺》入編《跨世紀(jì)知名陶藝家集》；

　　2000年5月，作品《人約黃昏》茶具獲“江蘇省工藝美術(shù)協(xié)會陶藝評比”二等獎；

　　2000年6月，論文《漫談方壺制作》發(fā)表于《江蘇陶瓷》第33卷第2期；

　　2000年，中國收藏家協(xié)會珍藏《春竹壺》、《六方井欄壺》，并入編《中國紫砂壺圖錄》； 2000年，作品《神韻壺》、《掇球壺》、《茗香茶具》入編上海學(xué)林出版社《收藏指南》叢書2000年9月，作品《六方井欄壺》被無錫市博物館永久收藏；

　　2000年10月，作品《清韻壺》獲“愛濤杯?江蘇省第六屆藝術(shù)節(jié)”二等獎；

　　2000年11月，作品《清韻壺》在“第二屆中國國家級工藝美術(shù)大師精品展”榮獲金獎；

　　2001年，作品《清泉壺》、《天昱壺》、《神韻壺》收錄于《中國宜興國際陶藝展作品集》； 2001年5月，被中國工藝美術(shù)學(xué)會授予“中國紫砂優(yōu)秀中青年陶藝家”稱號；

　　2001年，諸多新品、精品入編《陶魂》、《紫泥新韻》、《紫泥如金》等作品集；

　　2001年12月，作品《福臨八方》榮獲“第三屆中國國家級工藝美術(shù)大師精品展”特別金獎； 2002年3月，作品《清影壺》榮獲“全國工藝禮品精品博覽會”金獎；

　　2002年11月，作品《淑泉壺》榮獲“第四屆中國工藝美術(shù)大師精品博覽會”金獎；

　　2002年12月，作品《金鐘茶具》榮獲“中國華東工藝美術(shù)精品展”金獎；

　　2003年11月，作品《風(fēng)華壺》榮獲“第五屆中國國家級工藝美術(shù)大師精品博覽會”金獎；

　　2004年5月，《福君堂壺藝精品集》出版；

　　2004年11月，作品《悠泉壺》榮獲“第六屆中國國家級工藝美術(shù)大師精品博覽會”金獎；

　　2005年6月《福君堂砂藝》出版。

       2016年3月簽約卡戳網(wǎng)。

　　王福君的紫砂壺和他的人一樣，有一股渾然天生的大氣。他的“梨形壺”、“風(fēng)華壺”、“漱泉壺”等，都是在古樸的造型中，追求紫砂最原始的美感“色不艷，質(zhì)不膩”。雖是簡潔的造型，卻個個都是精雕細(xì)刻而作。一條條圓潤連貫的線條，一個個大小不一的圓，都是力求完美，毫無瑕疵。在壺上雕飾不同的銘文來反應(yīng)各自的內(nèi)涵，提升壺的文化氣息，表現(xiàn)出了非凡的氣魄。

　　中國古代的“天圓地方”學(xué)說是最令王福君欣賞的。天上日月星辰的運(yùn)動周而復(fù)始永無止境，就如同一個閉合的圓周，無始無終；承載著人們的大地，在我們腳下巍然不動，猶如立方體般的穩(wěn)定。天圓而地方，智圓而行方。正是因?yàn)橄矚g“方”的特性，王福君愛上了紫砂方器的創(chuàng)制。紫砂方器的制作從線到點(diǎn)，從點(diǎn)到面的組合，都需面面俱到，容不得絲毫差錯，難度相對較大。王福君卻把這個當(dāng)做是完善自己制壺技藝的動力。如今，他創(chuàng)制紫砂方器的功力已是出凡入勝。王福君的方器代表作“福臨八方壺”，端重大氣溢于壺表。類似秦權(quán)壺頂?shù)膲厣w，有著俯瞰四方的氣勢，方圓結(jié)合的八方壺身象征四面八方的廣袤之地，壺腹豐腴飽滿，仿佛充盈著祥瑞福氣。壺把與壺嘴的流暢舒展的線條和走勢，使得此壺在淳樸中帶著靈氣，大氣不顯拘謹(jǐn)。

　　王福君真誠、質(zhì)樸。和他相處的人，都會為他的敦厚大方所感動，國內(nèi)的很多書畫家，藝術(shù)家都慕名而來與他合作制壺，中國工藝美術(shù)大師譚泉海還為王福君題寫工作室的名號“福君堂”，并把高士奇描寫瓷器的《宜壺歌》送給他：“規(guī)制古樸復(fù)細(xì)膩，輕便可入筠籠攜。 山家雅供稱第一， 清泉好瀹三春荑�！币再潛P(yáng)王福君的紫砂壺重視傳統(tǒng)古韻，精致細(xì)膩。