�、� 拉薩爾（Ferdinand Lassalle；1825～1864）　

　　德國(guó)早期工人運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家，機(jī)會(huì)主義代表人物之一，全德工人聯(lián)合會(huì)創(chuàng)始 人，聯(lián)合會(huì)主席。提出在資本主義制度下，工人階級(jí)的貧困是由所謂“鐵的工資規(guī)律”造成的這個(gè)偉大規(guī)律。

　　1825年4月11日生于 布雷斯勞（現(xiàn) 弗羅茨瓦夫），1864年8月31日卒于 瑞士 日內(nèi)瓦。在 柏林大學(xué)攻讀哲學(xué)、語言和歷史。接受G.W.F. 黑格爾的 唯心主義哲學(xué)體系。1844年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1848年歐洲革命期間，參加 杜塞爾多夫民主派的革命活動(dòng)，并與K. 馬克思、F. 恩格斯結(jié)識(shí)。1859年出版的歷史劇《弗蘭茨·馮·濟(jì)金根》，反對(duì)通過自下而上的革命道路統(tǒng)一德國(guó)，反映了唯心主義的 歷史觀。1863年3月，發(fā)表《給籌備 萊比錫全德工人代表大會(huì)的中央委員會(huì)的公開答復(fù)》，提出一整套機(jī)會(huì)主義理論作為工人政綱的基礎(chǔ)。其要點(diǎn)是：在資本主義制度下，工人階級(jí)的貧困是由所謂“鐵的工資規(guī)律”造成的。這個(gè)規(guī)律使工人的平均工資始終停留在一國(guó)人民為維持生存和繁殖后代、按照習(xí)慣所要求的必要的生活水平上。解放工人階級(jí)的唯一道路，即廢除鐵的工資規(guī)律的唯一道路，是依靠國(guó)家?guī)椭�發(fā)展工人合作社，使工人獲得全部勞動(dòng)所得，而這只有通過普遍的直接的選舉才能實(shí)現(xiàn)。為了求得 普魯士國(guó)家的幫助和實(shí)現(xiàn)普選，拉薩爾從1860年5月起多次與O.von 俾斯麥密談和通信，表示工人階級(jí)“本能地感到自己傾向于獨(dú)裁”。1863年5月23日全德工人聯(lián)合會(huì)成立，拉薩爾當(dāng)選為聯(lián)合會(huì)主席。

　　拉薩爾出身于德國(guó)猶太富商家庭，少年時(shí)代曾被稱為神童，青年時(shí)代在柏林大學(xué)學(xué)習(xí)過 黑格爾哲學(xué)，后來成了律師。他在歐洲1848年革命期間，投身于革命運(yùn)動(dòng)，為馬克思所領(lǐng)導(dǎo)的《 新萊茵報(bào)》工作過，并曾被捕入獄。在1849年2月至5月期間，馬克思和恩格斯曾四次以《拉薩爾》為標(biāo)題，在《 萊茵報(bào)》上公開發(fā)表文章聲援過拉薩爾的斗爭(zhēng)。革命失敗后，他繼續(xù)從事律師工作，完成了為哈茨費(fèi)爾特伯爵夫人辦理離婚案的工作，伸張了正義，獲取了良好的名聲。當(dāng)沉寂了一個(gè)時(shí)期的國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)在六十代年初開始復(fù)蘇的時(shí)候，拉薩爾積極參加了德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)，于1862年和1863年先后發(fā)表了《工人綱領(lǐng)》、《公開答復(fù)》等小冊(cè)子。1863年5月?lián)�任了�?dāng)時(shí)最大的、最重要的德國(guó)工人組織――全德工人聯(lián)合會(huì)的主席。而此時(shí)的馬克思和恩格斯正在遠(yuǎn)離德國(guó)的 英國(guó)，主要從事理論工作。在這種情況下，拉薩爾在德國(guó)工人中的名聲和影響，自然要超過馬克思和恩格斯，成了當(dāng)時(shí)德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。

　　同馬克思相比，這個(gè)小七歲的理論家和革命家，有著嚴(yán)重的不足和弱點(diǎn)。他對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)，特別是黑格爾的辯證法的理解是膚淺的，他所寫的《愛菲斯的晦澀哲人赫拉克利特的哲學(xué)》，沒有擺脫黑格爾唯心主義的藩蘺，只是重復(fù)黑格爾關(guān)于赫拉克利特所說的那些話，并按黑格爾的樣子來修改赫拉克利特，沒有自己的創(chuàng)見。馬克思把這本書叫作小學(xué)生的作文。

　　拉薩爾對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也缺乏深入研究，盡管馬克思多次向他解釋過自己的理論，并請(qǐng)他幫助出版了馬克思的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》一書，但他始終不能理解馬克思在五十年代末所完成的對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判，不懂剩余價(jià)值規(guī)律和工資規(guī)律，只是談?wù)撠泿攀莾r(jià)值的符號(hào)，這類流行過多年的一些簡(jiǎn)單常識(shí)。拉薩爾的社會(huì)主義，沒有達(dá)到科學(xué)社會(huì)主義的水準(zhǔn)，顯得簡(jiǎn)單、粗俗。他的斗爭(zhēng)策略雖然強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)主義，但又常常是同機(jī)會(huì)主義聯(lián)系在一起的，以致迷戀于“合法手段”，過分相信當(dāng)時(shí)的“鐵血宰相”俾斯麥，險(xiǎn)些將工人運(yùn)動(dòng)引向歧途。

他本人在個(gè)性上又顯得輕浮、夸張，喜歡別人奉承自己，企圖成為工人運(yùn)動(dòng)中的獨(dú)裁者。這樣，馬克思從一開始，對(duì)拉薩爾的活動(dòng)就持有批評(píng)態(tài)度。如果說在1859年對(duì)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)，對(duì)意大利戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)和在1860年對(duì)拿破侖第三的間諜福格特的評(píng)價(jià)，對(duì)攻擊當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)對(duì)外擴(kuò)張政策并揭露帕麥斯頓政府對(duì)俄妥協(xié)政策的英國(guó)保守派政論家烏爾卡爾特活動(dòng)的評(píng)價(jià)等問題上，馬克思還主要是批評(píng)拉薩爾的淺薄、虛榮心和“猶太人的庸俗”的話，那么，在1862年馬克思當(dāng)面批評(píng)拉薩爾提出的“依靠國(guó)家?guī)椭�工人建立合作社”的策略之后，二人之間的矛盾便極其尖銳起來，其間又交織著馬克思向拉薩爾“借債” 和馬克思要求拉薩爾幫助出版《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》一書所引起的個(gè)人糾紛，馬克思認(rèn)為拉薩爾已“無可救藥”，以致斷絕了來往。

　　1864年拉薩爾在為紅顏的決斗中去世之后，馬克思和恩格斯對(duì)德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中的拉薩爾主義采取了更加嚴(yán)厲的批判態(tài)度，矛頭集中在其策略上，而這種策略又被當(dāng)時(shí)德國(guó)最大的工人階級(jí)組織所接受。拉薩爾在《工人綱領(lǐng)》和《公開答復(fù)》中，在批判普魯士政府的反動(dòng)政策，闡明建立獨(dú)立的工人階級(jí)政黨開展政治斗爭(zhēng)的必要性的同時(shí)，宣揚(yáng)所謂“鐵的工資規(guī)律”的老生常談，聲稱在資本主義制度下，工人的工資只是圍繞平均工資上下波動(dòng)，無法擺脫貧困。

　　怎樣才能提高工人的生活水平，實(shí)現(xiàn)工人的解放呢？拉薩爾開出了兩個(gè)藥方，一是“國(guó)家?guī)椭�建立合作社”，一是“普遍的、直接的選舉權(quán)”。拉薩爾的信條在他去世后的十幾年間，一直被“全德工人聯(lián)合會(huì)”即拉薩爾派信奉著。當(dāng)馬克思和恩格斯在1875年得知他們的老朋友李卜克內(nèi)西所領(lǐng)導(dǎo)的德國(guó)工人組織――愛森納赫派要與拉薩爾派合并，并在綱領(lǐng)草案中采用了許多拉薩爾派的提法時(shí)，便壓抑不住內(nèi)心的憤怒。馬克思寫了有名的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，恩格斯也寫了一封措詞尖銳的批判信。馬克思的學(xué)生和追隨者李卜克內(nèi)西等人在接到“批判”后，認(rèn)為從當(dāng)時(shí)德國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，在合并時(shí)做出一些妥協(xié)，保留拉薩爾派的某些對(duì)整個(gè)工人運(yùn)動(dòng)無害的提法還是必要的，便沒有采納馬克思、恩格斯的意見，德國(guó)兩大工人派別終于實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。