織田信孝（1558年－1583年）是日本安土桃山時代的武將，因為繼承支配伊勢國的神 戶氏，也稱為神戶信孝。

　　他是織田信長的三男，幼名三七（因為生于3月7日的關系），母親是側室坂氏。實際上比次男信雄還要早二十天出生，但是因為母親身份低下，等到信雄出生才向信長報告信孝出生的事，因此排行成為第三。

　　1568年，于父親織田信長平定伊勢國之際，成為投降的神戶 城（三重縣鈴鹿市）城主神戶具盛的養(yǎng)子，繼承神戶氏。

　　1574年到1575年時，出兵參與伊勢長島一向一揆平定戰(zhàn)，后來也參與1575年的越前一向一揆平定戰(zhàn)與1577年攻擊雑賀之戰(zhàn)，1578年則出兵參與對荒木村重的討伐戰(zhàn)。1582年被任命為四國征伐的總司令官，織田氏的宿老丹羽長秀與其堂兄津田信澄也做為其副將，和他一起行動，但是卻在他們準備從堺渡海到四國時發(fā)生本能寺之變。本能寺之變發(fā)生后，隊伍陸續(xù)有逃兵現象發(fā)生，無法積極的展開作戰(zhàn)行動，便將身為明智光秀女婿的堂兄津田信澄殺害。之后在攝津國富田與進行「中國大撤退」后的羽柴秀吉軍合流并參與山崎之戰(zhàn)，擊破仇敵明智光秀。

　　后來舉行清洲城會議，羽柴秀吉卻無視於信孝的存在，逕自決定織田氏的繼承人為信孝的侄子三法師，并以信孝輔佐三法師，將信忠領地美濃國讓給他。之后，信孝與織田氏宿老地位的柴田勝家與瀧川一益結合，同年十二月，對擁立三法師的秀吉起兵。但是秀吉也迅速對他們展開行動，使他們發(fā)兵失敗，只好投降，不但交出人質，也將三法師讓給秀吉。

　　第二年1583年，發(fā)生賤岳之戰(zhàn)，信孝再度起兵。但是同年四月，他的居城岐阜城被包圍，他所仰賴的柴田勝家也在北莊城開城投降時自殺。勝家敗亡之后，秀吉就令信雄進攻岐阜城。當時，信孝的家臣全跑光了，信孝除了開門投降之外，別無選擇。他仔細思量，料秀吉不敢對信長公之后動刀，便乖乖地按照信雄的要求大開城門，趕赴尾張知多郡的內海。沒想到，秀吉竟毫不留情，讓信雄令信孝在內海切腹自盡。信雄恐是做夢都沒有想到此一下場。信雄和信孝生于同日。雖信孝比信雄稍早出生，然其母出身卑微，只得以信雄為兄，但他性格要強，信雄仍被其看作弟弟。在信雄勸告下出城時，信孝曾對使者中川勘左衛(wèi)門私下道：“麻煩使者大人轉告中將，就說信孝求他網開一面，我畢竟不是普通之人�！�

　　信孝始終相信，信雄和他乃骨肉兄弟，會前去求秀吉，至少會給他一座小城�？墒�，等信孝趕到知多郡內海之時，使者中川勘左衛(wèi)門又來了，以信雄的名義，讓信孝切腹自殺�？诹钫f，信孝不服從清洲會議的決定，而且和勝家勾結，圖謀不軌，蠱惑人心，信雄身為“兄長”，對做出如此不義之事的弟弟，實在難以饒恕，因此，特賜切腹。

　　“中將可是我的親兄弟啊……”剛聽到命令，信孝勃然大怒。其實這種結果原在情理之中。但如他知道會落得如此下場，怎會乖乖地開城投降？當時，城中還有太田新右衛(wèi)門和其他的近臣，即使不能戰(zhàn)而勝之，起碼也可以據城一搏，大不了和勝家一樣，與城池同歸于盡。信孝開城投降，是因為對骨肉兄弟信雄還殘存著一縷希望。不，更是對秀吉心存幾分信任。可是，秀吉卻不親自下手，而是以信雄的名義巧妙地逼迫信孝切腹，信孝怎不恨得咬牙切齒？“你去告訴中將，就說中將被秀吉耍了，是在用自己的手砍自己的身子……”

　　信孝怒極，在大御堂寺悲憤自盡。大御堂是一座頗有淵源的寺院，原本是前朝源賴朝公為其父修的家廟。因父親義朝被家臣所害，為了紀念父親，源賴朝修筑了此廟，不意如今在這里又上演了悲壯的一幕。信孝換上白衣切腹的時候，據說兩眼絕望地望著天空，滿腔悲憤，吟誦了一首詩。眾人聽后都不禁黯然。

　　往昔功高堪蓋主，如今偉業(yè)似曜星。

　　先主遺孤今何在，豈料筑前斷恩情！

　　信孝被送到尾張國知多郡野間（愛知縣美濱町）的大御堂寺（野間大坊、平安時代末期源義朝被暗殺的場所），被迫自盡，享年二十六歲，自殺的日期有四月二十九日（陽歷的6月19日）與五月二日（6月21日）二說。

　　他的辭世句為“むかしより主をうつみの野間なれば むくいを待てや羽柴筑前”，意思大概是“殺了以前的主君，你以后會遭到報應的，羽柴筑前”。