? 　　張春德簡(jiǎn)介：張春德（張如虛），號(hào)如虛散人，男，漢族，生于一九六三年一月二十六日。四川成都人，職業(yè)畫(huà)家，書(shū)畫(huà)藝術(shù)家�，F(xiàn)為西南第一禪林昭覺(jué)寺專(zhuān)業(yè)畫(huà)家。

　　畢業(yè)于四川省教育學(xué)院油畫(huà)系。曾任云南藝術(shù)大學(xué)客座教授，四川省天府畫(huà)院藝術(shù)委員會(huì)副主任。中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)委員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。潛心研究東西方繪畫(huà)二十余年，逐漸在中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域中形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，用自己特有的藝術(shù)語(yǔ)言為世人構(gòu)建理想的精神家園。曾發(fā)表過(guò)多篇文藝?yán)碚撛u(píng)論。作品多次參加國(guó)內(nèi)外畫(huà)展屢有獲獎(jiǎng)。部分作品被選送美、日、法、東南亞等地展出。《國(guó)畫(huà)家》、《美術(shù)》、香港《大公報(bào)》《明報(bào)》、《澳門(mén)商報(bào)》等都發(fā)表其作品集專(zhuān)題藝術(shù)介紹，其作品具有強(qiáng)烈獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。大量作品已被國(guó)內(nèi)各大佛教圣山，著名寺院，博物館及海內(nèi)外收藏家收藏。

其作品有一種蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)，淡泊寧?kù)o，隨心所欲，而不逾矩，散淡之韻味。他的作品，并不注重那先聲奪人的效果。只有在細(xì)細(xì)的品味中慢慢地推敲，才能領(lǐng)悟其中神妙之處，體現(xiàn)出豐富而雅致的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)技巧，這全來(lái)自他二十多年來(lái)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟、修行。在他的作品中，無(wú)論是道家所主張“自然之為美”含形而悅影，舍質(zhì)而趨靈的心跡。還是儒家文化所倡導(dǎo)的“中和之謂美”的情趣，都不經(jīng)意地流露出來(lái)，自然之態(tài)，毫無(wú)牽強(qiáng)，如司空?qǐng)D所云“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”。 　　

“中國(guó)書(shū)法是中國(guó)藝術(shù)中的藝術(shù)，哲學(xué)中的哲學(xué)”，張春德先生深明此理，正是由于他對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的參悟，在總結(jié)前人的基礎(chǔ)而形成自己的書(shū)法繪畫(huà)美學(xué)觀，并將其理論、思想化為繪畫(huà)藝術(shù)的基本元素。這是其作品有別于其他畫(huà)家的獨(dú)特之處。他擅長(zhǎng)人物、山水，二者都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，水墨色交融，“一派天機(jī)”，“元?dú)饬芾�，幛猶濕”，迷蒙中的空靈，如水中之月，鏡中之像，言有盡而意無(wú)窮，在枯與濕的矛盾的用墨，運(yùn)筆中，表現(xiàn)出中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)特審美情趣，氣韻生動(dòng)。這是作者對(duì)人生，社會(huì)，自然的感悟，是對(duì)生命形式的重新賦予。其表現(xiàn)形式既是古典的，又是現(xiàn)代的，在作品中可看到唐宋以來(lái)典雅的氣質(zhì)和洇氳的靈趣，又可見(jiàn)現(xiàn)代人的鮮和激靈和審美情趣。

?　　他運(yùn)用中國(guó)書(shū)法的基本審美元素，滲透到繪畫(huà)之中，極其高妙，后人評(píng)王羲之的字說(shuō)“狀若斷而連，勢(shì)如斜而反 ”。實(shí)現(xiàn)“虛”，“虛”體“實(shí)”，因而在其作品中常常有動(dòng)態(tài)的流行，以及流動(dòng)而自然形式的旋律。既是入世的心態(tài)，又是出世的心情在作畫(huà)，在創(chuàng)作，有一種超世的氣魄，靈爽的胸襟，猶如蒲團(tuán)上參悟得來(lái)，心靈的蘊(yùn)藉，落紙便出新境界，在作品中有意無(wú)意地表現(xiàn)出來(lái)，這是他長(zhǎng)期的生活與知識(shí)的積累，厚積而薄發(fā)，“天機(jī)云錦任在我”，正是其作品創(chuàng)作的根源所致。 　　

王國(guó)維在《人問(wèn)詞話(huà)》中談到“詩(shī)以境界為上，有境界自咸高格，自成一派”，中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)之理，當(dāng)與此同。繪畫(huà)最終是畫(huà)其境界與思想（高格），工技所出者，思與智，而藝術(shù)所出者心靈，有心靈之至高表現(xiàn)，則能激起人們共同的感應(yīng)。欣賞，共鳴才是真藝術(shù)。其作品的能夠打動(dòng)人的正是人生的閱歷，思想情感摯切，獨(dú)特的審美情趣，以異化的符號(hào)表現(xiàn)出來(lái)，他在為自己構(gòu)建理想的精神家園。同時(shí)，也為欣賞者，尋求到心靈的歸宿。 　　

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張春德先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，其藝術(shù)道路尚路漫長(zhǎng)，唯有在藝術(shù)的探索中，豐富自己繪畫(huà)語(yǔ)言，用優(yōu)美的外在形式與內(nèi)在文化積淀，創(chuàng)作出一批精品，為我們的時(shí)代留下一批精神財(cái)富。