人物生平
憂國憂民
咸淳七年（1271）兩浙發(fā)生了饑苦，百姓憂愁不已，謝緒便散家財賑濟窮人，下墟灣的百姓才安然度過災荒。甲戊年（1274年）秋天八月，大雨連綿，天目山發(fā)生滑坡，大水淹了臨安，余杭等縣老百姓淹死甚多。苔、谿兩地居民憂慮焦急，謝緒和百姓會合在一起，哭著說：天目山是臨安的主山，天目山崩塌，宋朝就危險了。
國破壯烈殉國
德祐二年，二帝北狩，宋亡，謝太皇太后和五歲之小皇帝（恭帝）及皇室宗親、宮女、太監(jiān)均被俘押解北上，謝緒深感國家興亡匹夫有責，更何況宗室懿戚。他四方奔走，聯(lián)絡抗元，但因大勢已去，再難挽回。
謝太后被俘北上。謝緒嘆息說，活著不能報效朝廷，吃元朝的俸祿是個恥辱，便寫了一首詩《燼余錄》。
寫完，謝緒整衣北拜，慷慨赴水殉國，在下溪灣投苕溪自盡。當時水勢滔滔，高約丈余，似憤怒之狀，大家都感到驚奇，史載因“忠憤不舒，壯志未酬，尸體竟逆流而上”。
家庭成員
其先祖東晉宰相謝安，謝緒是南宋王朝的外戚，堂姑母是南宋末年理宗皇后謝太皇太后，謝翱是其堂兄。
曾祖父
謝椿年，集英殿修撰
祖父
謝達，字明遠，少年時從事儒業(yè)，屢考不中，便隱居于山林之間，以讀書、寫詩自娛。輕財好施，可憐窮困之人，經常救濟受災百姓。因愿望不能實現(xiàn)，悒郁而死，英靈一直不散。
父親
謝孟
叔叔
謝仲、謝季。
追祀
人們崇敬他高尚的氣節(jié)和情操，葬于金龍山麓，在溪北塑像立廟，當地人在他的祖營靈惠廟立像祭祀。
一百年以后，鄉(xiāng)人夢見謝緒托夢說：我是宋朝人謝緒，厭惡元朝而亡身，飲恨九泉已百余年，如今慶幸天下人有新主人了。幾天后黃河當向北流，這是響應新主人的征兆，你們可去投奔新天子，新天子會在呂梁之地打一仗，我會幫助他。
丙午（1366年）春天三月，黃河果然向北流，九月，明太祖朱元璋取杭州。丁末年（1367年）元朝元帥擴廓貼木兒派驍將左丞李貳進攻明兵，駐扎在子陵村。
朱元璋與蠻子海牙戰(zhàn)于呂梁洪，敵在上游，明師居下，極為不利。忽見風濤大作，卷河水北流，淹沒敵軍，海牙大敗。太祖夜夢一儒生素服前謁曰：“臣謝緒也，上帝命為河伯，會助真人破敵。”太祖諒寤，遂封謝為黃河之神，立廟黃河之上。
當時傅友德守衛(wèi)徐州，兩軍開戰(zhàn)，傅友德生擒李貳，元兵大敗，淹死無數，這都是謝緒暗中協(xié)助的結果。
后來明成祖認為海運不便而修復漕運，謝緒的神靈特別顯著于呂梁地區(qū)，百姓建廟于上，凡官民舟船往來，都靠他在陰間保護，明隆慶間，追謚謝緒為“金龍四大王”，廟遂稱大王廟。
天啟四年（1624），蘇茂相督漕運，水涸，船不能行。神降言：“為我請封，當以水報。”蘇立具奏疏，向神祝告畢，洪波浩蕩，萬檣齊發(fā)。于是被封為護國濟運金龍四大王。實際上又成了主漕運之神。
清順治二年（1645年）至光緒五年（1879年）的二百三十五年間，歷代皇帝給“金龍四大王”，“顯佑通濟昭靈效順廣利安民惠孚普運護國孚澤綏疆敷仁�？蒂濕葱\靈感輔化襄猷溥靖德庇錫佑國濟”共四十四字的封號，實乃罕見之殊榮，可見，“金龍四大王”地位之高。
詩作
望云亭
東山渺渺白云低，丹鳳何時不紫泥。翹首夕陽連舊眺，漫看黃菊滿新谿。
堆間庭砌人稀跡，苔護松陰山徑迷。野老更疑天路近，蒼生猶自望云霓。
望云亭的舊址還在。
絕命詩燼余錄
立志平夷尚未酬，莫言心事付東流。淪胥天下誰能救，一死千年恨不休。
湖水不沉忠義氣，淮淝自愧破秦謀。苕溪北去通胡塞，流此丹心滅虜酋。