風(fēng)景油畫的熱衷與表現(xiàn)

鐘亞楠文

“藝術(shù)永遠(yuǎn)只誕生于真誠的心靈，珍珠生在蚌殼中，人參長在山野里，傲骨風(fēng)姿的黃山松，離不開貧瘠苦寒的石頭峰”。作為一名女性畫家很容易被自己的小情小調(diào)所包圍，個(gè)人情感成為女性畫家難以跨越的一條情河。雖然這樣，但我還是喜歡在自己的情感河流里暢游，用我的畫筆來傳達(dá)我情感的波瀾，哪怕這個(gè)波瀾不大，但她是屬于我的，我就會(huì)無比珍視與護(hù)愛。

在人與自然之間，我更加關(guān)注和熱愛大自然，所以在我的油畫道路上選擇了“風(fēng)景”作為繪畫的主題。特別是近一兩年對(duì)中國畫的接觸與了解，更是讓我熱衷于大自然，被那天、地、神、祖、人和的自然景觀深深吸引、打動(dòng)。同時(shí)也被博大精深的傳統(tǒng)中國繪畫所震撼。雖然中西繪畫在很多方面有其自身獨(dú)立的藝術(shù)觀，但是我還是堅(jiān)信他們之間一定有著共同的藝術(shù)著力點(diǎn)。正如吳冠中先生說：“古代東方和現(xiàn)代西方并不遙遠(yuǎn)，已是近鄰，他們之間不僅一見鐘情，發(fā)生初戀，而必然要結(jié)成姻親，育出一代新人。展開周昉的《簪花仕女圖》和波提切利的《春》，尤特利羅的《巴黎雪景》和楊柳青年畫的《瑞雪豐年》，馬蒂斯和蔚縣剪紙，宋徽宗的《祥龍石》與抽象派......他們之間有著許多共同感受，像啞巴夫妻，即使語言隔閡，卻默默地深深地相愛著！

女史亞楠

品評(píng)女人在作家筆下都有不同的標(biāo)準(zhǔn)，品評(píng)一位有才氣的女人我想標(biāo)準(zhǔn)絕對(duì)不是統(tǒng)一的。如果在我的筆下品評(píng)女人，我還會(huì)按詞典里的答案去套用，并以女史的詞匯出現(xiàn)。其實(shí)女史獨(dú)指有文化的女人，也可用于有才、有智商的女人。我對(duì)亞楠的解讀絕對(duì)還是套用女史一詞。因?yàn)槲艺也坏胶线m的詞匯，所以女史亞楠就作為文章的標(biāo)題，我想很合適。

亞楠，原名秀瓊。因?yàn)樽x來拗口，聽來別扭，于是就改為亞楠�？山� 來她才知道老輩人給她名字的含義，但她還是堅(jiān)定自己叫亞楠。八仙里的荷仙姑原名叫什么？她一直在追問我，我一直無語，我怎么知道！但從感覺上已經(jīng)想到了她的原名，可就是不敢確定。于是，她興奮道：荷仙姑原名荷秀瓊。哇！天吶！我和她都有此感嘆，是巧合還是老輩人有意安排或是借其仙氣，這就沒有必要追問和探求了。這種恰和在生活中處處可見，研究是件很累很荒唐的事，筆鋒一轉(zhuǎn)還是論一下亞楠其人和在繪畫中的才氣。