伊芙琳·德·摩根 Evelyn De Morgan 1855-1919

伊芙琳·德·摩根1855年出生于倫敦，父親是律師，表兄弟中有一個是拉斐爾前派的藝術(shù)家J.R.斯賓塞·斯坦霍芬（J.R.Spencer Stanhope）。她15歲開始接受私人教師的美術(shù)訓(xùn)練，后來又獲得兩所美術(shù)學(xué)校的獎學(xué)金。1875年，伊芙琳完成了去往意大利的藝術(shù)朝圣，1876年開始展出作品。

1887年，和陶瓷藝術(shù)家、莫里斯公司的設(shè)計師威廉姆·德·摩根結(jié)合。她與丈夫在靈性研究（Spiritualism）和體驗上有共同興趣。1888-1901年，她的作品有規(guī)律地在倫敦展出，逐漸為人知曉。她被認(rèn)為是風(fēng)格相當(dāng)獨特的藝術(shù)家，站在伯恩-瓊斯一派的前列。她偏愛表現(xiàn)神圣或寓言性的形象或場景，或是能傳達(dá)社會和道德信息的傳說，例如《基督殉教》（1882），《馬蒙的崇拜》（1909）等。這些題材通過山色的繪畫技法和設(shè)計敏感得以表現(xiàn)；畫面通常有奪目的色彩、流動的衣飾和尺度。1890-1914年，因為威廉姆的健康原因，他們分別在英國和意大利兩地生活。他們一起發(fā)明了一種用甘油的繪畫技法，雖然極其繁復(fù)，卻獲得了畫面奇妙的明亮清澈效果。

1916年，出于對戰(zhàn)爭的厭惡，摩根舉辦13幅作品的捐助紅十字的義展。1919年，她在丈夫逝世兩年后死于倫敦。她的兄弟姐妹收集整理了她的全部作品。老巴特西屋（Old Battersea House）屬于德·摩根基金會，成為全英國最大的藝術(shù)家個人作品收藏展覽基地。

《黎明》 Dawn

這幅畫表現(xiàn)了畫家相信的一種光明和黑暗的二分法的象征。右邊那仍帶著睡意、將醒未醒的形象是黎明的象征，她正被中間那三個英雄氣質(zhì)的天使的號角聲驚醒。三個天使象征著啟蒙，驅(qū)逐那些遮蔽人類精神的大意，懷疑和敗壞的信仰。左邊那個正在逃走的形象是黑夜的象征。這幅作品是摩根的代表作品之一，使用了她最喜愛的寓言和象征手法，其中飛動的披袍的形象和被繩索纏繞的女性形象，都是她拿手的強(qiáng)項。而這幅畫巨大的尺度，也體現(xiàn)了維多利亞時代晚期女性藝術(shù)家的雄心和能力。

《美狄亞》 Medea

美狄亞在這里充滿悲傷而不是憤怒，她被伊阿宋拋棄后決定再次用巫術(shù)來復(fù)仇。她穿 著得像一個尊貴的王后，她的衣裙用的是象征忠誠和無辜的顏色。她的不幸福是顯然的，從她走來的層層遞送的、冰冷的大理石廳就可以體會到。為她的敵人準(zhǔn)備的小藥瓶冒著預(yù)示災(zāi)難的煙。摩根重現(xiàn)這一場景時，體現(xiàn)了畫家對這魔法的悲劇時刻的無比尊重，而不是像世人那樣對這個女人有冷酷的誤解。

《花神福羅拉》 Flora,the Goddess of Blossoms and Flowers

1890年摩根在佛羅倫薩買了一間公寓，自此，她每年有一半時間在那里度過。這幅畫是為了表達(dá)對波提切利的敬意而在佛羅倫薩作的�；ㄉ窀Ａ_拉是花的母親，她每到四月底就會出現(xiàn)。這個形象綜合了春之神和維納斯的特征。底下還有關(guān)于她的題詩：“我從佛羅倫薩來，我是福羅拉……”這幅作品被瓦特·肖·斯巴羅（藝術(shù)批評家）在他談?wù)?9世紀(jì)藝術(shù)時大加贊賞：“波提切利的精神的出現(xiàn)，就像在那幅安靜而美麗的叫做《花神福羅拉》的畫中那樣……”

《沙漏》 The Hour Glass

畫家的妹妹在20年后這樣描繪這幅作品的產(chǎn)生：“盡管莫里斯夫人的健康狀況不太好，她仍然保持了美麗，并為我姐姐的一幅叫做“沙漏”的作品做模特。她那清秀沉郁的面容，那種屬于懷舊的尋覓的神情，非常適合這幅畫的主題�！碑嬛忻枥L了一個穿著黃褐色調(diào)的華麗服飾的婦人，坐在鑲著象牙的老式椅子上。她的頭飾下面露出衰老的標(biāo)志：一縷灰白的頭發(fā)。她憂傷地凝視著正在流逝砂礫的沙漏。她的腳下有一朵枯萎的玫瑰和一本書，書的封面上寫著：“死亡是生命的入口。”門外吹笛的是象征不死的天使。