鄧紅蕾

教授 女，1954年6月出生， 漢族。1986年畢業(yè)于武漢大學(xué)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。 中南民族大學(xué)校黨委委員、法學(xué)院前任院長(zhǎng)、哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、碩士生導(dǎo)師，湖北省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家， 中國(guó)法學(xué)會(huì)、法理學(xué)法學(xué)教育學(xué)會(huì)理事，湖北省哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事，湖北省倫理學(xué)會(huì)理事。研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)法律文化，儒道文化等。

在九省通衢的武漢，一線茫茫，三城相連，龜蛇呼應(yīng)；在科教極其發(fā)達(dá)的武漢，高校林立，名流云集，萬紫千紅與爭(zhēng)芳斗艷之中，尤顯一枝嬌艷。鄧?yán)蠋熓?中南民族大學(xué)法學(xué)院的教學(xué)能手，她擅長(zhǎng)生動(dòng)形象的描繪和新鮮觀點(diǎn)的提煉，講述方式博大而又動(dòng)聽的。多年來，鄧?yán)蠋熞恢笔欠▽W(xué)院的“人氣”教師，她的課堂上充盈著溫暖和理性，既有對(duì)中國(guó)文化的深入理解與向往，也有對(duì)中國(guó)法律現(xiàn)實(shí)的思索和論斷。鄧?yán)蠋煵皇羌みM(jìn)的，但是觀點(diǎn)中總是蘊(yùn)含有新意；鄧?yán)蠋熞膊皇潜Ｊ氐�，因�(yàn)樗�的思維和視野不會(huì)局限于古代或中國(guó)；或許她的生活與性情已經(jīng)融合了中國(guó)的道，中庸。鄧?yán)蠋煹闹螌W(xué)態(tài)度一向嚴(yán)謹(jǐn)甚至于苛刻，她希望自己能為學(xué)界作出真正的、具有實(shí)質(zhì)意義的貢獻(xiàn)，“不求聞達(dá)于諸侯”，卻畢生追尋著“通古今之變，成一家之言”。這樣的追尋于一位學(xué)人而言，既是理想又是夢(mèng)想，甚或是需要一種坐定冷板凳的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和追尋方可達(dá)致。

1987年第1期《哲學(xué)研究》上發(fā)表論文《論中國(guó)傳統(tǒng)和諧理論的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)折——先秦儒家中庸觀新探》，獲國(guó)家民委哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)；

1988年第2期《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》上發(fā)表論文《中庸思想研究》；

1994年第2期《江漢論壇》上發(fā)表論文《儒化教育的“層次效應(yīng)”理論及其現(xiàn)代意義》；

1996年第3期《中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)》上發(fā)表論文《“和諧”觀探源》；

1999年第1期《中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)》上發(fā)表論文《法律道德化，道德法律化》；

1998年8月由 湖北人民出版社出版專著《從混沌到和諧——儒道理想與文化流變》，獲國(guó)家民委哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)；

2000年9月由 民族出版社出版專著《道教與土家族文化》。

研究項(xiàng)目主要有：《儒道理想與文化流變》；《先秦法律觀中的中庸思想研究》。其研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)法律文化，儒道文化等。