人物簡介
? 身兼作家與學者的紀大偉不是臺灣書寫同志文學史的第一人，卻堪稱為最具代表性者；在2012年出版《正面與背影：臺灣同志文學簡史》后，他又花4年之力完成規(guī)模更大、長達30萬字的《同志文學史》，若回溯自閱讀文本、史料收集與研究開始，作家好友陳雪稱這可謂他集20年之力，「滴雞精等級」的史書。
?在臺灣同婚議題正熱的此刻，交出這部學術生涯大作，說話時習慣緊蹙眉頭的紀大偉卻相對平淡：“希望大家好好珍視臺灣曾經(jīng)留下來的文化資產(chǎn)�！边@個資產(chǎn)亦即同志文學，特別是解嚴前漸被遺忘的作品。
然而從書名開始，他便不斷顛覆既有框架，“我不要在同志文學前冠上u2018臺灣u2019，就像美國寫文學史、中國寫文學史的理所當然，否則好像顯得自卑�！倍鴷睒恕芭_灣的發(fā)明”，雖帶有臺灣獨具豐盛同志創(chuàng)作的驕傲，卻也同時悲哀地意指，“我們沒有同志電影史或同志影視史等等，只有文學記錄了同志歷史這件事。”
? 紀大偉把同志文學的起源從作者主動，轉移至“讀者開始在文字中感受到同性戀人事物”起算，大膽主張報紙開始提供大量同性戀相關訊息的1950年代為“同志文學史的關鍵十年”。
?書中依20世紀初至1960年代、1970年代、1980年代、世紀末、21世紀初期的年代序分章，同時對應冷戰(zhàn)前到后冷戰(zhàn)時期，突破線性史觀，深掘同志文學的內(nèi)涵。
?比如他特別將1970年代的女同與男同作品分章敘述，以突顯各自迥異的主題；在被稱為同志文學黃金時期的世紀末一章，他則舍棄“解嚴”而將“愛滋”作為同志文學的轉捩點，也探究愛滋恐慌的來由。
?雖然本書并非同志運動的產(chǎn)物，展現(xiàn)的卻是“以文學為媒介描寫同志歷史”的企圖，他花許多篇幅描述各時代的社會氣氛，行文也擺脫枯燥生硬的學術口吻，宛如與讀者聊天般生動活潑。
“談同志文學絕對無法跟時代切割”，紀大偉語重心長地說，相對于過去黨外或同性戀運動的歸宿都在文學，解嚴后相反，上街變得比寫作更加方便，把文學當作發(fā)聲媒介的同志書寫勢必逐漸式微，“所以我很感激能在此時，把臺灣有過的歷史寫給臺灣的讀者看�！�
