苗好謙（約公元1240年-約公元1312年），元代成武焦村（今成武縣汶上集鎮(zhèn)前苗樓村）人，我國古代著名農(nóng)學(xué)家。

苗好謙祖居單父（今單縣）留饋里，后來舉家搬到成武縣焦村定居。他的父親叫苗留全，生有五個兒子，苗好謙排行老大。苗好謙脾氣倔強(qiáng)，性格內(nèi)向，從小愛動腦筋，平時少言寡語，一向處事沉穩(wěn)，明白事理，不僅博覽群書，通曉古今，而且勤于耕作，是把種莊稼的好手。

當(dāng)時成武的桑蠶養(yǎng)殖非常普及，絲綢制造工藝十分先進(jìn)，生產(chǎn)的薄縑“重才百銖，望之如霧”，在京都及各大商埠都極為搶手。這為苗好謙以后編著我國農(nóng)學(xué)史上的重要典籍《農(nóng)桑輯要》及《栽桑圖說》，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《農(nóng)桑輯要》自問世以后，曾一再刊刻，影響波及海內(nèi)外。早在元代就至少有三個刊本，首刊于至元年間，再版于延祐元年，三版情況不明。明代也有三個版本，一是明初刊本，藏于日本小島氏寶素堂，著錄于日本人澁江全善、森立之所著《經(jīng)籍訪古志》中。二是明張師說輯刊，陳無私訂正的《田園經(jīng)濟(jì)叢書》本，著錄于沈乾一《叢書書目匯編》中。三是明末胡文煥刊印的《格致叢書》本。清代有《武英殿聚珍版叢書》刊本，其后都是這個聚珍本的復(fù)刻本或排印本，總共有近二十種。1982年，農(nóng)業(yè)出版社出版的石聲漢校注的《農(nóng)桑輯要校注》，即是以清乾隆間蘇州府刻的“武英殿聚珍版”本為基礎(chǔ)，整理校改作成的。
苗好謙傾注多年心血，大展平生所學(xué)，繼先前編著成《農(nóng)桑輯要》六卷之后，又完成《栽桑圖說》一書。延祐五年，司農(nóng)丞苗好謙撰《栽桑圖說》，深受元仁宗贊賞，并命刊行于民間，行之五六年，功效大著。

他剛正不阿，秉公執(zhí)法，頗得民心。有一次，一官庭豪門的一袋貨物遺落在運(yùn)輸途中，被幾個老百姓撿到私分。官庭尋找貨物的下落，追查到了這幾個人，打算處以死刑，以殺雞儆猴。苗好謙認(rèn)為這是濫用刑法，草菅人命，于是據(jù)理力爭。最后貨物收回，并對當(dāng)事人進(jìn)行了批評教育，之后息事放人。

苗好謙出仕為官之后，先任都察院屬員，后任工部、樞密院吏曹。

大德改元升為大宗正府都事。

大德四年（公元1300年），苗好謙升任丞務(wù)郎、大都路總管府推官，不久再拜御史臺監(jiān)察御史。

大德六年（公元1302年），遷江南諸道御史臺都事。

大德十一年（公元1307年），任奉訓(xùn)大夫、淮西江北道肅政廉訪史。他執(zhí)法嚴(yán)明，不徇私情，貪贓枉法之人無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，心驚膽寒。

延佑三年（公元1316）年，升任淮東廉訪司僉事，因“善課桑農(nóng)”，皇帝“賜衣一襲”。后來，由于苗好謙在農(nóng)學(xué)方面成績卓著，遂令其入朝為司農(nóng)丞，全面指導(dǎo)全國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

延佑五年（公元1318年），經(jīng)大司農(nóng)買住等向仁宗推薦，受到皇帝贊許：“農(nóng)桑，衣食之本。此圖甚善�！彼煜铝羁�印千冊，散之民間，并晉升苗好謙為御史中丞。

明 徐光啟 《農(nóng)政全書》卷五：“余讀《農(nóng)書》，謂 王君 （ 王禎 ）之詩學(xué)勝農(nóng)學(xué)，其農(nóng)學(xué)絕不及苗好謙 、 暢師文 輩也�！薄豆饷魅請�(bào)》1990.12.10

苗好謙死后，皇帝賜其中書省參知政事，謚訓(xùn)肅，安葬于今成武汶上集鎮(zhèn)前苗樓村東頭路南，并立有苗好謙先塋碑。

現(xiàn)該碑立于元代皇慶元年（1312）十月在其墓地的東北角，距今已690余年。碑身刻盤龍，通高約5米，龜趺座。由于年代久遠(yuǎn)，下半部淤埋于地下，碑身地上部分高340厘米、寬120厘米、厚33厘米，碑帽高140厘米，額曰“廉訪苗公先瑩墓碑銘”，背額曰“苗氏宗系之圖”，國子博士從侍郎江南諸道行御史臺監(jiān)察御史劉泰撰文，中順大夫陜北諸道行御史臺治書侍御史馬敬之書丹，資善大夫御史臺中丞翼德方篆額。碑文采用正楷書寫，字體端莊娟秀，瀟灑多姿，意和筆調(diào)。當(dāng)?shù)睾脮�著時有臨摹。

碑前5米處仍立有4個石翁仲，其一露出地面，頭部毀于文革期間。

1988年，該碑及墓地被公布為成武縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。