人物簡(jiǎn)介
吳潤(rùn)華,別署抱石齋主人,1985年生,河南泌陽人,現(xiàn)居鄭州。中國(guó)齊白石研習(xí)會(huì)會(huì)員,河南省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。自幼酷愛書畫,篆刻。書法自唐楷入手,繼學(xué)二王,攻研行書,草書,臨有孫過庭《書譜》,陸柬之,張瑞圖詩軸,趙孟畹裙糯冶。隶书蠅涡兑瑛碑≠E墩徘ū罰恫莧返齲壇躚獠叮災(zāi),受齐百Y》纈跋歟誆歡系難芯墾爸,覀}(cāng)鸞バ緯閃俗約旱姆綹瘢钚閽,洒蛦‘宜|髕吩啻尾穩(wěn)窠保⒈還憒笫櫸ò謎呤詹亍?/p>
書法之路
“銅峰山上禪林靜,滴水崖前鐘磬悠!眳菨(rùn)華的家鄉(xiāng)便坐落于這風(fēng)光秀麗、人杰地靈的河南泌陽縣銅山腳下,這里“古跡林立,閱盡華夏三千年歷史,名山縱橫覽遍中州八百里風(fēng)光”,有著極為厚重的歷史文化氣息。一方山水養(yǎng)一方人,奇秀幽美的山川涼亭,浩渺神秘的湖水云煙,使得被滋養(yǎng)著的一草一木,都顯得氣質(zhì)獨(dú)特,各具內(nèi)涵。
在書法藝術(shù)追求上,吳潤(rùn)華多年來臨池不輟,心追手摹。很多人在未見到他之前,看到他的書法作品,都沒有想到他還只是一個(gè)80后,紛紛為之驚訝和感嘆!雖然年紀(jì)尚輕,而對(duì)吳潤(rùn)華來說,書法陪伴他的成長(zhǎng)已將近二十年。 吳潤(rùn)華出生于書香之家,從幼時(shí)起,父親就對(duì)吳潤(rùn)華的文字書寫要求特別嚴(yán)格。而對(duì)吳潤(rùn)華來說,在幼年即受家庭熏陶,沉醉翰墨,九歲學(xué)書。那時(shí)候的他,在家庭的影響下,便產(chǎn)生了對(duì)書法極大的興趣和追求。下課了,別的同學(xué)出去玩,他卻總想著拿起粉筆在黑板上試著寫幾筆;晚上,家人都已經(jīng)睡了,自己還要伴著昏黃的燈在父親用過的教案本上認(rèn)真地練字。每天的靜心追求和勤學(xué)苦練,讓他少年時(shí)就顯示出了在書法領(lǐng)域超出于平常人的天賦。由于對(duì)自己的要求嚴(yán)格,和對(duì)古人書法的刻苦鉆研,其書法功底也日漸深厚。到了高中,吳潤(rùn)華的書法已被全縣眾多學(xué)校和社會(huì)人士所熟知,就連一些年長(zhǎng)的書法家都難以置信,一個(gè)高中生的字跡,竟然有著如此生動(dòng)的線條和嫻熟的筆法。 眾人的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)并沒有使吳潤(rùn)華產(chǎn)生驕傲的心理,反而,一向謙虛好學(xué)的他投入了更多的學(xué)習(xí)和研究中。他從古代筆貼中吸取精華,從名字名句中揣摩思想意境,用他的話說就是:“站在巨人的肩上,才能看得更遠(yuǎn)。” 醉心于書法藝術(shù)的吳潤(rùn)華,在大學(xué)的幾年里,跑遍了整個(gè)開封,每個(gè)景點(diǎn),每處古跡,甚至大街小巷的每個(gè)招牌,他都不放過,盡收眼底。通常在這些地方一呆就是一整天,用心地觀察,并查閱其歷史文化背景,揣摩其思想內(nèi)涵。凡是有字畫牌匾的地方,其字跡和作者,他都如數(shù)家珍。期間并買來《孫過庭書譜》等很多書法作品進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)!翱吹枚啵吹猛笍,思想才能開闊!眳菨(rùn)華對(duì)記者說。
2010年的夏天,懷揣著夢(mèng)想來到了鄭州這座輝煌的都市。為了省下買筆墨紙硯和租房子的錢,每天過著舉步維艱的生活;事隔兩年后的今天,他依舊生活清貧,淡泊名利,卻在琴聲墨韻中書寫著屬于自己的藝術(shù)天地。他的書法和篆刻為無數(shù)人折服,他的精神和性情被太多人感動(dòng)。他在硯池里掀波起瀾,墨浪翻飛,他在書房里走筆行墨,縱情揮灑。
書法風(fēng)格及見解
形神兼修
書法是一門傳統(tǒng)藝術(shù),在各個(gè)時(shí)期又呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特征和時(shí)代精神。吳潤(rùn)華認(rèn)為,研究古人的書法,當(dāng)然也要研究作者當(dāng)時(shí)的思想和其所處的環(huán)境。這就是入門、入路、入道,入門入路是基礎(chǔ),入道才是境界。歷史上任何一位大家都經(jīng)歷了這個(gè)過程。如顏真卿的《祭侄稿》原是一篇無意于書的文字,但寫得神采飛動(dòng),筆勢(shì)雄奇,得自然之妙,這是他當(dāng)時(shí)心情和環(huán)境的生動(dòng)寫照。因此,書法創(chuàng)作是以書寫為手段,通過白色宣紙、黑色線條、紅色印章來展現(xiàn)作者的思想境界、精神修養(yǎng),宣泄作者的喜怒哀樂。只有用心去領(lǐng)會(huì)字跡背后所蘊(yùn)藏的精神、性格,研究點(diǎn)畫之間所折射出來的心靈影像,即古人講的“書,心畫也”、“書,如也”,才能創(chuàng)作出形神兼?zhèn)涞臅ㄋ囆g(shù)。
道無盡,藝無境。有人說,一位有作為的、有貢獻(xiàn)的書法家,往往都是學(xué)富五車的學(xué)者,有著深厚的國(guó)學(xué)修為。吳潤(rùn)華不僅擅長(zhǎng)書法和篆刻,同時(shí)還具有深厚的文學(xué)功底和國(guó)學(xué)素養(yǎng)。作為一名極其年輕的書法家,他很重視自己在這方面的學(xué)習(xí)和積累,在他的屋子,呈現(xiàn)眼前的是一排排古今中外經(jīng)典書籍,書法,文學(xué),繪畫、歷史……大道如是,境由心生。內(nèi)心寧?kù)o的他每當(dāng)置身于這一片豐盛的文化盛宴中,都倍感生命的快樂和安心。 深受傳統(tǒng)書法的影響,尤其是“二王”的影響,同時(shí)在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和研究中又形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。吳潤(rùn)華的書法以行書、草書、隸書為主,其中最擅行書。他認(rèn)真研究一筆一劃,用心聆聽每字每句,懷著飽滿的精神和豐富的心情去創(chuàng)作。在他的筆下,橫、豎、撇、點(diǎn)、折不再是單純的墨跡符號(hào),而是別構(gòu)一種傳承和思考,是其精神和心靈深處的真實(shí)寫照。 中國(guó)齊白石藝術(shù)研習(xí)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉貴翹評(píng)價(jià)吳潤(rùn)華說,吳潤(rùn)華的年齡與書法成就不相等觀的原因,得利于他的府學(xué)之初,他并沒有專從研習(xí)書法著手,而是同時(shí)關(guān)注了文化文學(xué)的修養(yǎng),十幾年來他晝學(xué)夜讀,孜孜以求,從古法入手,研習(xí)名帖,日積月累,取得了相得益彰的成果。同時(shí),他沒有把功夫?qū)R挥迷谂R摹字帖上,譬如蘭亭序,他先去詳讀其作品的內(nèi)涵,從諸多作品中走進(jìn)王羲之,去品味書圣書法的魅力所在,書如其人,這樣臨摹時(shí),便有了學(xué)習(xí)他書道的方向,心有所悟,行墨有方,避免了初學(xué)時(shí)的洪荒過程,得到了舉重若輕的效果。 縱觀吳潤(rùn)華的書法作品,發(fā)現(xiàn)他在習(xí)古中曾走入過很多名家的堂奧,不時(shí)可以見到古人筆跡的影子。如張遷碑的拙和奇,王逸少的灑脫,陸柬之的流暢與健美,不一而足。
抱誠(chéng)守真
心內(nèi)平靜,方能看透浮華!守住一顆寧?kù)o的心,這是寫字人最基本的要求。生活中的吳潤(rùn)華,是一個(gè)率真直爽,淡泊名利的人。不僅他的書法帶給人耳目一新的感覺,其平時(shí)的練筆文章也無處不透露著寧?kù)o、博大的胸懷,帶給人心靈的洗滌和思想上的沉思。不貪求物質(zhì)奢華,不迷失金錢名利,沉醉于充滿魅力的書法藝術(shù)中,在有精力和能力學(xué)習(xí)的時(shí)候多學(xué)東西,就是他最滿足最幸福的事情。他的別署“抱石齋主人”,也寄托了自己在人生道路上抱誠(chéng)守真的志向。 吳潤(rùn)華說,中國(guó)的書法是一門古老而久遠(yuǎn)的學(xué)問,傳承博大精深的學(xué)問,每個(gè)人都是有使命的。而自己的使命可能就是要同自己的愛好一起前進(jìn)、付出,懷一顆與古為徒居的虔誠(chéng)之心,去不斷的要求自己,提煉自己!并通過自己微薄的力量,去感染一些喜愛中國(guó)傳統(tǒng)文化的人,讓書法文字中的美學(xué),能夠傳遞出去,讓書法的美走得更遠(yuǎn)、更久! 學(xué)古而不拘泥于古,思想開闊,無拘無束,登峰涉海,境界宏闊,苦練不輟,十年青燈,以古為徒……吳潤(rùn)華的世界如此純靜!安灰獛Ч娜プ鍪虑椋瑧{著純粹的愛好,并且瘋狂追求、執(zhí)著堅(jiān)持,去精益求精地做好這門藝術(shù)……”這就是他這么久以來的簡(jiǎn)單夢(mèng)想。