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  • 卓杞篤

    卓杞篤

    卓杞篤(?—約1873年),是臺灣清治時期晚期恒春地區(qū)龍鑾潭排灣族斯卡羅族領(lǐng)袖,也是瑯嶠十八社的首領(lǐng)。

    人物簡介

           卓杞篤(?—約1873年),是臺灣清治時期晚期恒春地區(qū)龍鑾潭排灣族斯卡羅族領(lǐng)袖,也是瑯嶠十八社的首領(lǐng)。1867年3月12日發(fā)生美國“羅佛號”(Rover)船沉船員被臺灣原住民所殺事件,美國駐廈門理事李仙德(Charles·W·Le Gendre)有鑒于臺灣原住民與清政府關(guān)系不良,因此在同年10月10日會同英商必麒麟(W·A·Pickering)來到恒春拜訪卓杞篤,卓杞篤并與李仙德約定以后若有遇難船只,只要以紅旗為記,原住民則不得攻擊并得予以協(xié)助救難,雙方氣氛融洽。后來當(dāng)臺灣總兵劉明燈要求卓杞篤與之會面商量漢人與“蕃人”之間事務(wù)時,對清政府的傲慢感到不滿的卓杞篤即說:“中國人是女人,我看不起他們,我會派我的女兒去跟他們談!焙髞碜胯胶V就只派遣他2個女兒過去。卓杞篤生前喜歡喝酒,后來因酗酒過量而死。

    故鄉(xiāng)簡介

           龍鑾潭位于恒春往貓鼻頭途中,占地137公頃,為恒春半島的重要水利設(shè)施;龍鑾潭自然中心內(nèi)設(shè)有室內(nèi)觀察室,并提供10余部望遠(yuǎn)鏡和2套播放監(jiān)視系統(tǒng),并有4處自然鳥類展示區(qū),是目前島內(nèi)設(shè)備最佳的鳥類觀察站。

      另外,位于龍鑾潭南岸的瓊麻館,占地18公頃,館內(nèi)有日人“臺灣纖維株式會社”所留下的宿舍、神社拱門等遺跡,并設(shè)有瓊麻制造廠房、曬麻場與加工機(jī)器等。

      由恒春沿臺26號道出恒春在天鵝湖渡假旅館前右轉(zhuǎn)約3 分鐘右方即為龍鑾潭。

    名族簡介

           排灣族(Paiwan)為臺灣原住民,發(fā)源于北大武山,目前居住在海拔1000米以下的山區(qū)。以臺灣南部為活動區(qū)域,分布北起大武山地,南達(dá)恒春,西自隘寮,東到太麻里以南海岸。包括高雄縣市、屏東縣、臺東縣境內(nèi),人口約六、七萬余人(2000年為83391人),為臺灣第三大原住民族,擁有臺灣原住民少有的貴族制度,并以巫術(shù)出名。排灣族在比較上深具文化性,除了與其它原住民族一樣善歌舞外,他們有貴族制度,精良的雕刻技術(shù),以及每五年舉辦一次的盛大的五年祭。手工藝品有藤編、竹編和月桃席等。

    其他內(nèi)容介紹一百八十九章.兵扎臺灣

        由于柏爾征討的失敗,李仙得把希望再次轉(zhuǎn)回到清政腐官員手里,而且劉明燈、吳大廷等也允以“再飭鳳山營、縣設(shè)法查辦”之諾。(讀讀窩duduwo.com)鳳山知縣吳本杰、南路營參將凌定邦等派員調(diào)查后認(rèn)定,“羅佛”號出事地點(diǎn)在龜仔角鼻山附近,距離瑯嶠五六十里,其地盡系生番,并無通事,水路則礁石林立,船筏罕至,陸路則生番潛出,暗伏殺人,且船員遇害地點(diǎn),系在生番界內(nèi),其行劫兇番,又系生番,并非華民,該處既未收入版圖,且為兵力所不及,委難設(shè)法辦理。

        劉明燈、吳大廷等認(rèn)為吳本杰等的報(bào)告所述確屬實(shí)情,據(jù)以照會李仙得,“生番行同獸類,不可理喻,美國大國大量,當(dāng)不屑與其計(jì)較”。

        李仙得收到劉明燈等的照會,很是沮喪,馬上復(fù)照予以反駁。劉明燈等這回對李仙得的照會遲遲不作答復(fù),估計(jì)也答復(fù)不出什么,恐怕會覺得這樣人不可理喻。

        他也開始考慮“懷俄明”號艦長的建議。前往蘭芳商會,提出需要幫助解決“羅佛”號事件。商行已經(jīng)做好準(zhǔn)備,對于他的請求,答應(yīng)試試。李仙得滿心感謝,自己在臺灣海峽來來往往,幾乎碰得頭破血流,大清大小官吏無非是推諉拖延,繞了一個大圈,又回到原來的起點(diǎn)。

        臺灣府的說法確實(shí)是當(dāng)時生番的實(shí)際情況,同時為了息事寧人也把生番的管理現(xiàn)狀加以淡化。把因?yàn)榭紤]實(shí)際情況,而尚未設(shè)置行政管轄的特殊少數(shù)民族邊遠(yuǎn)區(qū)域,推托成并非華民,也可能是并非漢民族的意思,但從西方人的國際法角度,卻也容易理解成并非本國國民的解釋。這也算是中西方文化差異吧。

        兵力不及確是事實(shí),中國內(nèi)地也有此種情況存在,國內(nèi)的反政腐起義常常是因政腐在初期未能及時派兵鎮(zhèn)壓,導(dǎo)致星火燎原之結(jié)果,何況隔海臺灣島嶼之端邊。但臺灣官員所指的版圖,似乎并非近代西方國際法所說的國土一詞,其正確的理解,應(yīng)當(dāng)是臺灣移民和已經(jīng)漢化的原住民,為防范尚未漢化的生番,人為設(shè)置的阻隔線。這就更麻煩了,簡直是各說各話。

        李仙得又托福州關(guān)稅務(wù)司美里登,將照會轉(zhuǎn)陳閩督吳棠及閩撫李福泰,并提出要求:中國應(yīng)即查辦此案,證實(shí)確已采取查辦此案的措施,駐兵臺灣南端以防止生番的擾害。

        吳、李不愧是高一級領(lǐng)導(dǎo)人,好像有點(diǎn)明白,認(rèn)為臺灣鎮(zhèn)、道處理本案的報(bào)告實(shí)有不妥之處,不應(yīng)以委難辦理的語句,決絕照復(fù),致令美領(lǐng)事有所借口,又恐美國若再次出兵生番,勢必節(jié)外生枝。于是經(jīng)美里登轉(zhuǎn)達(dá)李仙得的要求,允即行嚴(yán)飭臺灣官員查辦,另派熟悉臺灣事務(wù)的前任鎮(zhèn)總兵曾無福等前往臺灣,協(xié)同臺灣鎮(zhèn)、道查辦,務(wù)將滋事兇番緝獲懲治,查起被害人尸體交領(lǐng)。

        閩督及閩撫的答復(fù),使李仙得覺得所要求的第三項(xiàng)雖未解決,前兩項(xiàng)則已商有具體的辦法,遂致函亞細(xì)亞艦隊(duì)司令柏爾,請派軍艦一同赴臺監(jiān)視臺灣官員執(zhí)行閩省督府命令的情形,乘便救出或尚未遇害的船員,收回死者的尸體。

        他一再要求吳棠等從速采取行動,在臺灣南端設(shè)官駐兵;且借口官方不愿美國兵艦赴臺,要求另派專輪供其使用。

        9月6日李仙得乘專輪到達(dá)臺灣府,要求劉明燈、吳大廷等立即執(zhí)行閩省督府的命令,同時聲明他本人將隨同官軍,親自視察。

        劉明燈、吳大廷等聞聽李要一同前往,覺得很麻煩。(讀讀窩duduwo.com)推說查辦事關(guān)重大,必須部署周全,難免延緩十日;前隊(duì)官兵雖已出發(fā),大隊(duì)仍未準(zhǔn)備就緒;鎮(zhèn)臺在動身以前,尚有不少要公待理;且由臺灣府南至生番地區(qū),道路遼遠(yuǎn)崎嶇,甚至向無道路,危險萬分,官軍前進(jìn)需特別戒慎,如果領(lǐng)事隨行,中國官府不負(fù)保障安全之責(zé)。

        李仙得認(rèn)為臺灣官府是在企圖規(guī)避執(zhí)行閩省督府的命令,以免加重行軍經(jīng)費(fèi)負(fù)擔(dān),再者如能避開美領(lǐng)事的監(jiān)視,自必?zé)o需多費(fèi),便可飾詞謊報(bào),搪塞結(jié)案。于是他堅(jiān)決要求,勿再宕延空談的時間,否則他即折回福州,直接要求閩省督撫查辦。

        這時,道臺吳大廷接到蘭芳商行報(bào)告,蘭芳領(lǐng)事館和商行正在和十八番酋長聯(lián)系,對方已經(jīng)答應(yīng)與之商洽,請吳大人派員前往。

        道臺馬上發(fā)話,趕緊哪!沿途護(hù)送蘭芳領(lǐng)事的代表和李仙得一行?偙鴦⒚鳠魶]有辦法,率兵南下。

        這時候的臺南,簡直就是原始森林,那是什么路呀,沿途道路狹窄,勉強(qiáng)能夠通行。還別嫌不好,有路就是好的。到了枋寮,就更糟糕惡劣了,先得由民夫伐木開路,七天后,才到達(dá)瑯嶠。

        臺灣官府已經(jīng)事先派人張貼告示,講明此次官軍并非前來剿辦生番。附近莊民和熟番聞訊,勸生番不要抵抗官軍,以息事端,來到官軍營地陳述生番悔罪的態(tài)度,并保證以后不再由殺害船員的行為,請求罷兵。

        李仙得本以為以閩督閩撫要挾臺灣總兵,就可以發(fā)兵剿滅生番,除他一口惡氣,今日竟一天云霧散,也只好如此,希望按照他所列條件作為辦結(jié)的考慮,想想不夠本,又就這些條件加以細(xì)釋,增為八款,備文請劉明燈照辦。

        原本的歷史上李仙得避開清官員,私下里利用通諳臺灣方言的英商北麒麟,通過當(dāng)?shù)馗髑f及熟番頭人的關(guān)系,與卓杞篤暗中來往。

        現(xiàn)在可沒戲了。這時文鳳已經(jīng)到了臺灣,在廣州養(yǎng)傷的經(jīng)歷倒也沒引起什么懷疑。蘭芳商行找到林家,希望林家借這件事參與臺灣政治。文明就向文鳳問計(jì),文鳳一想,林家影響力日趨削弱,此時漢蕃美三方各說各話,對林家倒是個機(jī)會,蘭芳此時建議,說明應(yīng)該也愿意介入此事。

        文明聽說,也就是試試看,向總兵劉明燈建議,又拉上文鳳做聯(lián)系人。

        正在牛頭對不上馬嘴,和美國人對臉撓頭的劉明燈一聽就來了精神,馬上請來文鳳。

        劉總兵對文風(fēng)很客氣:“林公子所說的蘭芳,知道知道,臺灣的蘭芳商行逢年節(jié)還有孝敬。去年不是還收了澳門嗎?在南洋也算得上是咱大清的可靠藩屬了。怎么?林公子和他們相識?”

        “也算一面之緣,和他們有些貿(mào)易往來。對他們的行事做法略有了解,他們久與洋人交道,深知洋人底細(xì),如能他們出面代為周旋,您這里肯定會少些麻煩!

        “正是,我即刻去和府臺商議。這事還拜托林公子了!

        “總兵大人看得起,林某敢不從命?”

        “爽快,哈哈……!”

        蘭芳商行得到授權(quán),隨即派干員隨文風(fēng)面見卓杞篤。卓杞篤是臺灣清治時期晚期恒春地區(qū)龍鑾潭排灣族斯卡羅族領(lǐng)袖,也是瑯嶠十八社的首領(lǐng)。

        原本臺灣總兵劉明燈要求卓杞篤與之會面商量漢人與“蕃人”之間事務(wù)時,對清政腐的傲慢感到不滿的卓杞篤即說:“中國人是女人,我看不起他們,我會派我的女兒去跟他們談!弊胯胶V就真的只派遣他兩個女兒過去,那還不把事情搞僵了?

        卓杞篤喜歡喝酒,后來也因酗酒過量而死。蘭芳的幾壇好酒就把關(guān)系拉近了,對于林家也略有耳聞,不過他這里和林家少有來往,所以只知道是臺中大戶,也就加了幾分客氣。

        就著野豬肉,大碗的燒黃米酒混著下肚,蘭芳代表還有林家,和十八社喝的不錯,談得也不錯,酒酣耳熱把盞高歌之際,什么難說的話,一說開就沒有什么了。卓杞篤拍著文風(fēng)的肩膀,先是結(jié)了生死弟兄,又死活要把兩個寶貝女兒嫁給他,這也不怕亂了輩份?十八社的地盤,他一句話,文風(fēng)的人可以橫著膀子走。

        劉明燈一想,美國人不放心和臺灣知府談判的結(jié)果,要親自見見十八社也不是不行。那就由蘭芳和林家一手辦了吧。劉明燈接受李仙得的要求,招十八番酋長卓杞篤前來會晤。

        已經(jīng)改變了的10月10日,李仙得在蘭芳商行的聯(lián)絡(luò)下,與卓杞篤會見,氣氛融洽。劉明燈得端著總兵架子,干脆不見面為好。

        經(jīng)過一番談判,李仙得于10月15日照會劉明燈,只求閩粵各莊及熟番頭人,具結(jié)保證生番不再有類似行為,否則該頭人等愿協(xié)同抓捕兇手解官懲辦,本案即可和平解決。并認(rèn)龜仔角生番之殺害船員,原屬昧于中外條約的規(guī)定,此后如果有意遵守條約,其過去罪行自可寬恕,無需懲辦。

        建議在馬鞍山設(shè)立的臨時炮臺與營房,以待商請閩省督府同意后,在該處建立永久性的炮臺,設(shè)官派兵駐守,依照條約保護(hù)遭風(fēng)遇難的歐美船員。

        劉明燈對此完全同意,于是雙方將歷次協(xié)議的原則,做成章程十條,并取得當(dāng)?shù)亻}粵各莊及熟番頭人的保結(jié),照會李仙得就此結(jié)束軍事行動,李仙得當(dāng)然毫無異議。

        1867年美國“羅妹號”難船事件,是幾千年來發(fā)生在中國東南沿海極普通的一起海難事件,但由于隨著近代國際法的流行,美國要求清政腐能按照國際法,來處理此次難船事件,但清政腐特別是臺灣當(dāng)?shù)氐墓賳T,對國際法并不知曉,故在處理此事件中出現(xiàn)了很大的疏漏,使美國沒有照會清政腐,艦隊(duì)就直接到達(dá)臺灣;也由于當(dāng)時臺灣的官員處理此事件時再三推脫,使李仙得有機(jī)會與番人私自簽訂協(xié)定。

        清政腐官員在處理此事件時的種種不周延,使美國在東亞的利益受到損害,致使美國對清政腐非常不滿,故才有以后密妥士的臺灣出兵建言,才有德朗那樣積極地為日本出謀劃策,才有李仙得出任二等出仕,幫助日本謀劃侵略中國臺灣!

        順利處理羅佛號事件,既使美方使用武力不能解決的事,輕易化解;又使駐臺清軍不需調(diào)動大軍;而且以后易于處理臺南生番歸化,建立登臺對于航船通行都更加有利。尤其是劉明燈所薦人員一手操辦,劉明燈對蘭芳和林家頗有好感。

        至于馬鞍山炮臺,倒是費(fèi)了難。上面是批了,可沒有錢糧。劉明燈又想起了林文明,諾大的林家,這點(diǎn)錢不是事吧?

        林文明接了這差事,可有點(diǎn)為難。這建炮臺的錢糧可不是小數(shù),林家不是拿不起,只是這要成了慣例就麻煩了。再者,林家在臺中,在臺南建炮臺,怎么找到我了呢?山地土著用不了,除了打獵,不會干活呀!還得平地人,或者從大陸招工,那可就很麻煩的。

        文鳳到不這樣看,劉明燈此番必然有籠絡(luò)之心,不吐血哪能顯得熱絡(luò)呢?這還是照方抓藥,此番與蘭芳商行接觸較多,蘭芳在臺圖謀遠(yuǎn)非樟腦大米之類,不過文鳳也不向文明言明,向蘭芳商行說了炮臺的事。

        這事不答應(yīng)才怪,林家就一口答應(yīng)了,還建議炮兵訓(xùn)練和火炮等項(xiàng),并提出可以通過蘭芳購入火炮子藥。劉明燈聽文明一說,就有些驚訝,林家如此人物,不攏入麾下就太可惜了。

         

    卓杞篤

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