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  • 張孝純

    張孝純(北宋)

    張孝純( ~公元1144),字永錫,滕陽(今山東省滕州市羊莊鎮(zhèn)北臺(tái)村)人,北宋官員、偽齊宰相。

    北宋宣和末年,張孝純以河?xùn)|宣撫使兼知太原府。后在宋金戰(zhàn)爭(zhēng)中不得已降金,被任為偽齊丞相,偽齊政權(quán)被廢后又任汴京行臺(tái)左丞相;式y(tǒng)四年(1144年)卒,謚安簡(jiǎn)。


    人物生平

    北宋宣和末年,張孝純以河?xùn)|宣撫使兼知太原府。宣和七年(1125年),金軍敗盟南下,重兵圍困太原,張孝純與副都總管王稟率軍民堅(jiān)守逾年,拒金招降。靖康元年(金天會(huì)四年,1126年),太原城破,王稟戰(zhàn)死,張孝純被俘拒降,囚歸云中,后不得已降金。天會(huì)八年(1130年),金人立劉豫為大齊皇帝,建偽齊政權(quán),張孝純被任為丞相。天會(huì)十四年(1136年),張孝純把劉麟的毒計(jì)“借獻(xiàn)黃庭堅(jiān)墨跡給趙構(gòu)實(shí)施斬首行動(dòng)”密報(bào)給南宋。天會(huì)十五年(1137年),張孝純嘗書偽齊謀宋十事,密報(bào)于宋。偽齊政權(quán)廢后,張孝純以又任汴京行臺(tái)左丞相。一年后,請(qǐng)歸鄉(xiāng)里;式y(tǒng)四年(1144年)卒,謚安簡(jiǎn)。留有詩若干篇。

    軼事典故

    當(dāng)?shù)厮Q的“張閣老”,應(yīng)該就是“偽齊丞相張孝純”了。此地好不容易出個(gè)“丞相”的大官,怎么還稱“偽”呢。查明萬歷版《滕縣志·卷八·外傳》中有對(duì)張孝純的記載:“滕人,初仕宋,為太原知府……靖康元年粘歿喝兵陷太原,執(zhí)孝純以歸,釋而用之。金既冊(cè)劉豫為帝,以東平為東京,以孝純、鄭億年為丞相,孝純仕偽齊……”據(jù)此可知,張孝純?cè)谒、金?zhàn)爭(zhēng)中曾有過“變節(jié)”行為,故一向持有“正統(tǒng)”觀念的明版《滕縣志》主筆王元賓在介紹“張丞相墓”古跡時(shí)寫到:“在城東善堌社,丞相名永錫,又有張孝純,廢齊丞相,豈名孝純而字永錫歟。然仕劉豫,不足存也!

    “外傳”中還提到張孝純“致仕歸里,乃以資大修寺院,自為記頌”,由此看來, “結(jié)義廟”的前身或者就是張孝純修建的寺院。然而在百年前的清朝黃來麟時(shí)代,詩作者來此實(shí)地尋訪時(shí)已經(jīng)疑問“曾否有堂”了,可見“張丞相”的故居在那時(shí)已經(jīng)沒了蹤影,“故居”遺址倒是一處適合人居的好地方,黃詩描寫“萬派泉流環(huán)作鏡,四山嵐氣郁成堆”,站在高臺(tái)上實(shí)地環(huán)望,四周風(fēng)景也確實(shí)不錯(cuò):青山四合,一水南流,仰觀白云悠悠,俯聽河流淙淙,薛河在這里形成“小三峽”的景觀,再往北就是善堌村匯水灣、山亭雪山靈芝寺、以及東江村小邾國貴族墓地,故國古寺共護(hù)佑,綠水青山并為鄰,直是一派山川形勝,大好風(fēng)光。

    在曾有過“投降變節(jié)”行為的官員家門前建一座歌頌劉、關(guān)、張“忠孝節(jié)義”精神的“結(jié)義廟”,如若無心,倒也罷了;倘是有意,倒是耐人尋味,別有深意存焉:是自愧,是警示,是諷刺,還是當(dāng)“反面教材”。中國封建官員士大夫歷來注重“名節(jié)”,講究“忠臣不事二主”,推崇關(guān)羽“身在曹營心在漢”的忠義精神,而“正史”中也一直把有過變節(jié)行為的官員列入“貳臣傳”而打入另冊(cè)。然而,在中國幾千年改朝換代快如走馬的歷史煙云中,所謂“名節(jié)”,所謂“忠義”,就一定有一個(gè)什么客觀公正的標(biāo)準(zhǔn)或尺度嗎。在幾千年幾十回王朝更替的循環(huán)輪回中,你方唱罷我登場(chǎng),城頭變幻大王旗, “名節(jié)”就那么分得清,“忠義”就那么判得明。歷史總是勝利者書寫,從來是“成王敗寇”的“叢林法則”和“為尊者諱”的選擇邏輯——這樣看,歷史有時(shí)真就是個(gè)“任人打扮的小姑娘”了……

    后世紀(jì)念

    今山東省滕州市(原滕縣)羊莊鎮(zhèn)北臺(tái)村村西是片土臺(tái),即黃詩中所寫的“臺(tái)上”,當(dāng)?shù)亟小皬堥w老望林臺(tái)”,上有“北臺(tái)上遺址”保護(hù)碑,為市級(jí)文物保護(hù)單位,如今成了一片菜園。臺(tái)西側(cè)就是薛河,經(jīng)年沖刷后,河兩岸臺(tái)地就形成了十余米高的直立剖面,剖面土層中夾雜著從7000年前的北辛文化、4000年前的龍山文化、3000年前后的岳石文化,經(jīng)商周、秦漢、唐宋,直到當(dāng)代的人類生活遺跡,如同一本厚重的地層歷史書,一個(gè)朝代一層土,層層疊壓,一“頁”就是千年。

    張閣老望林臺(tái)(即北臺(tái)上遺址)即將被新修建的莊里水庫淹沒,為確保莊里水庫工程文物保護(hù)工作順利進(jìn)行,2016年7月,莊里水庫工程考古勘探發(fā)掘工作正式啟動(dòng)。莊里水庫工程涉及北臺(tái)遺址(張孝純望林臺(tái))、前臺(tái)墓群等文保單位,此次考古發(fā)掘工作由山東省文物考古研究所聯(lián)合山東大學(xué)、鄭州大學(xué)、滕州市博物館等單位共同實(shí)施。工作中,考古人員嚴(yán)格遵循國家文物局批復(fù)的《山東省莊里水庫工程文物保護(hù)工作方案》要求和田野考古工作規(guī)程。目前,整體考古勘探發(fā)掘工作穩(wěn)步進(jìn)行,進(jìn)展順利。

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