陶鏞與袁枚是同年進(jìn)士，有一次兩人一起談文論詩(shī)，當(dāng)陶鏞讀到袁枚《扁鵲墓》中的句子“一壞尚起膏肓疾，九死難醫(yī)嫉妒心”時(shí)，感慨不已，淚隨之下。袁枚問(wèn)其緣故，才知道對(duì)方有一個(gè)小妾被吃醋的夫人趕走了，心傷不已。

袁枚為了安慰陶鏞，就將一個(gè)叫招兒的婢女贈(zèng)給了他。十多年后，陶鏞升為楚中司馬后，帶著招兒再次路過(guò)隨園。招兒生的兒子叫陶時(shí)行，陶鏞將其培養(yǎng)成一名“文學(xué)青年”，詩(shī)寫(xiě)得不錯(cuò)，只是命短，考中秀才后，在二十歲上得癆病而死。

據(jù)學(xué)者研究，這位陶鏞還是 吳敬梓《 儒林外史》中范進(jìn)的原型。 吳敬梓之所以把他寫(xiě)成范進(jìn)，是因?yàn)楣艥h語(yǔ)“陶范”一詞連用，意指鑄造青銅器的陶制模子。范即是陶的廋詞，范進(jìn)是隱指陶鏞這樣的人竟成了進(jìn)士。

個(gè)人成就

乾隆四年（1739年）己未科進(jìn)士，授翰林院庶吉士，改知北直武強(qiáng)縣。,

1、《昔陽(yáng)縣志》卷三佚官記載：陶鏞，字序東號(hào)西圃，精明悌愷，視邑事如家事。歲旱，勸諭紳士減價(jià)平糶，察弊厘奸，民食以濟(jì)。倡捐續(xù)修文廟殿無(wú)齋廂前后落成學(xué)校。改觀葺治沾城書(shū)院，按月親課，給飯食以贍生童，鐫課卷以示獎(jiǎng)勵(lì)，指授詩(shī)學(xué)，仍教以禮，六年不倦。倡修西門(mén)魚(yú)鱗坡井城門(mén)，以資保障，以利行旅，糧無(wú)重耗、訟無(wú)停滯、編審升擦、公明士民。有清映冰壺、明空玉鏡之頌。

2、德政碑記

《陶邑侯德政碑記》

乾隆二十二年合邑士民公立于柏井驛

嘗思不有賢宰無(wú)以用人，不得良才無(wú)以廣惠。斯理也，考之往古莫不皆然。乃觀于今而益信，唯我邑侯陶公秉性慈祥，寬猛互濟(jì)，其所以撫綏樂(lè)邑者美不勝記。
　　如距邑東北七十里之柏井驛，向?qū)倏h轄，額馬四十七匹，歲需草約兩萬(wàn)束，皆須自縣買(mǎi)運(yùn)交驛。歷任之委辦經(jīng)收者不無(wú)畸重畸輕之弊，且多曠時(shí)，守候之虞，無(wú)窮疾苦，莫可如何。我公下車(chē)始，問(wèn)悉情弊，第馬非草不生，草非民莫辦，而畸輕畸重、曠時(shí)守候我公不忍馬故，于親友中擇其老成慎重者，監(jiān)司驛務(wù)，通號(hào)情弊，諄切明言。而獨(dú)于收草一項(xiàng)，民瘼攸關(guān)，更勤殷憂，不時(shí)嚴(yán)札諭驛，無(wú)多收無(wú)久待，而經(jīng)收者仰體遵辦，持衡一倒，隨到隨收。減一斤，于在官即增一斤，于在民早離一刻，于驛號(hào)即多一刻以寧家。人人感說(shuō)，戶戶謳歌，莫不為我公得人慶。
　　但我公之膏澤遍及四郊，而小民之謳思希垂百代，不勒諸石，必更張。邑之士庶推某為董理，并祥序我公之實(shí)行。某雖鄙陋無(wú)文，而公之仁心德政，合邑難忘。不揣固陋，濡筆以書(shū)，永著惠澤于不朽云爾。