2015年

油畫《午后醉聽評(píng)彈》入選“江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的第五次新人美術(shù)展”獲佳作獎(jiǎng)，宿遷博物館；

2010年

油畫《望江南·人杰地靈》入選“2009蘇州油畫雕塑年鑒展”，并得2009年度蘇州市美術(shù)家協(xié)會(huì)、蘇州市油畫雕塑院的優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)，蘇州雨村美術(shù)館；

1998年

油畫《有花瓶的靜物》入選日本太平洋美術(shù)協(xié)會(huì)中部協(xié)會(huì)第38屆中部“太平洋畫展”，獲二等獎(jiǎng)，名古屋博物館；

油畫《新綠》入選新日本美術(shù)院第一屆 “中部新院展”，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，名古屋博物館；

1996年

油畫《椅子》入選日本太平洋美術(shù)協(xié)會(huì)第93屆 “太平洋畫展”,獲佳作獎(jiǎng)，東京美術(shù)館；

1988年

油畫《落果》入選“梁溪之春美術(shù)創(chuàng)作競賽展”，獲一等獎(jiǎng)，無錫市美術(shù)館。

1994年　

油畫《陣痛》參加“名古屋藝術(shù)大學(xué)1993年度研究生作品展”，名古屋市民藝術(shù)中心；

1995年

油畫《水鄉(xiāng)》參加“名古屋藝術(shù)大學(xué)1994年度研究生作品展”，愛知縣藝術(shù)文化中心；

油畫《水鄉(xiāng)系列》參加“在日中國畫家展”，日本春日井藝術(shù)空間畫廊；

油畫《故鄉(xiāng)》被日本知立市福祉體育館收藏。受到日本《讀賣新聞》、《每日新聞》、《中日新聞》各大報(bào)紙報(bào)道；

2005年

油畫《苗族少女》入選美國全球藝術(shù)家聯(lián)盟的“紀(jì)念聯(lián)合國成立60周年 世界和平之光美術(shù)作品大聯(lián)展”；

2008年

油畫《閨房中的村姑》參加“蘇州雨村美術(shù)館開館邀請(qǐng)展”，并被刊登在《中國藝術(shù)典藏》雜志，蘇州雨村美術(shù)館；?

2009年?

油畫《江南村姑系列-盼》、《江南村姑系列-紅頭繩》入選 “金色時(shí)代 創(chuàng)意江南——中國當(dāng)代油畫雕塑邀請(qǐng)展”；

油畫《江南村姑系列-盼》被收錄進(jìn)《2008蘇州油畫雕塑年鑒》，蘇州雨村美術(shù)館；

2011年

油畫《茉莉花香》入選“首屆蘇州美術(shù)作品大展”，姜昆藝術(shù)館；

2012 年

油畫《茉莉花》入選“2011蘇州油畫雕塑年展”，被收錄進(jìn)蘇州大學(xué)出版的《2012蘇州油畫雕塑年鑒》，蘇州雨村美術(shù)館；

2013年

油畫《心動(dòng)》入選 “2012蘇州油畫雕塑年展”，蘇州雨村美術(shù)館；

油畫《人體》參加蘇州首屆油畫人體巡回展，發(fā)表在《亞洲美術(shù)》等雜志，江南畫院；

2014年

油畫《黑與白的對(duì)話》入選 “2013蘇州油畫雕塑年展”，蘇州雨村美術(shù)館；

油畫《盼》入選江蘇省油畫學(xué)會(huì)舉辦的第四屆《江南如畫》展（江蘇省美術(shù)館）以及《江南如畫精品展》（蘇州美術(shù)館）；

油畫《凝脂》等參加蘇州第二屆油畫人體巡回展（蘇州雨村美術(shù)館等）發(fā)表在《亞洲美術(shù)》等雜志；

油畫《紫藤》等參加蘇州園林油畫巡回展，蘇州望江藝術(shù)空間等；

2015年?

油畫《克莉絲緹娜》入選 “2014蘇州油畫雕塑年展”，蘇州雨村美術(shù)館；

油畫《大榕樹》等參加“鄉(xiāng)愁”油畫展，蘇州望江藝術(shù)空間；?

油畫《遠(yuǎn)方的禮物》入選2015年吳冠中藝術(shù)館全國油畫作品展，吳冠中藝術(shù)館；

2016年

油畫《盼》參加“開始的夢(mèng)---全國名家美術(shù)作品展”，張家港市博物館；

油畫《冬陽》等4幅參加蘇州市華僑書畫院作品展，蘇州大學(xué)博物館；

油畫《拙政園一角》等8幅參加“中國油畫名家6人展”，色調(diào)畫廊；

油畫《耦園一偶》等2幅參加?xùn)|坊藝術(shù)空間藝術(shù)家作品展，東坊藝術(shù)空間；

油畫《契合》參加“翰墨僑韻 印象沙洲”書畫展，張家港市博物館。

《江南敘情》

江南，在繪畫領(lǐng)域里，它不僅僅是個(gè)地域概念，更重要的是其人文精神。千百年來已經(jīng)積淀形成了一種有別于北方、嶺南與中原的文化傳承體系和審美取向。這不僅僅和地理氣候有關(guān)，是和這里的生活方式有關(guān)，更和生活在這里的人杰有關(guān)。在歷史上江南地域文化，實(shí)際上是中國的文化中心，或者說是藝術(shù)中心，北京則是中國的政治中心，有專家認(rèn)為，北方黃河文明是“政治-倫理”文化，而江南文化則是“審美-詩性”文化，它相對(duì)遠(yuǎn)離政治，更貼近人的本體以及人的情感活動(dòng)和生活狀態(tài)，貼近自然，是自然與人的心靈的對(duì)話的記錄和彰顯。?

實(shí)際上，江南的內(nèi)涵是廣袤、深邃、多面性的。古往今來，從帝王將相到文人騷客不惜筆墨用詩詞、散文、小說、繪畫......贊美過、抒情過、探求過...... 從五代董源到元代倪瓚，把江南的人文情懷、淡遠(yuǎn)情逸、素凈寡淡脫俗的江南氣息表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)下的畫家如何解讀江南與表達(dá)江南呢？作為一個(gè)畫家不應(yīng)該僅僅以自己的表象視覺經(jīng)驗(yàn)，忽略了用其心靈的感官去感受、解讀江南的內(nèi)在蘊(yùn)藏，并且要找到獨(dú)特的、恰如其分的繪畫語言去表達(dá)她。英國藝術(shù)理論家克萊夫·貝爾在他的重要著作《藝術(shù)論》中提出了一個(gè)著名的美學(xué)觀點(diǎn)即“有意味的形式”。 他認(rèn)為這種“有意味的形式”必定激發(fā)出一種特殊類的情感——審美的情感。如何把感受到的、觸及到靈魂深處的江南轉(zhuǎn)化為一種可視的、“有意味的形式”的繪畫藝術(shù)中呈現(xiàn)，是我近年來一直在思考的課題。

油畫《微風(fēng)》是我江南主題創(chuàng)作系列中的一幅。畫面中將江南的民居歸納成黑白灰與幾何塊面的構(gòu)成、班駁和亙古的粉墻黛瓦、大面積沾染著微濕薄靄的灰色天空、淺吟低唱的安靜河水、疑是無重力裊裊上升的炊煙的對(duì)比安排等等“有意味的形式”，無不承載著我對(duì)江南的探索與理解、解構(gòu)與重組。作品中的視覺意象，可以從圖像學(xué)的象征角度加以闡釋，也可以從形式美學(xué)的心理和精神角度進(jìn)行解析，試著以一種情感的真實(shí)去替代視覺上的不真實(shí)，它隱喻著已知和未知，包含著理想和憧憬，也擁有著孤寂和安詳，思想流溢在水墨江南里，看不明虛實(shí)，分不清究竟。似乎在向觀眾敘述著江南的典雅、悠閑、輕靈、嫵媚、柔情、濕潤、夢(mèng)幻、鄉(xiāng)愁、孤獨(dú)、落寞、惆悵……。

解讀、解構(gòu)、重構(gòu)，用獨(dú)特的“有意味的形式”油畫語言傳達(dá)江南的精神，一切正在進(jìn)行時(shí)。

（發(fā)表在2015年1月25日美術(shù)報(bào)）