個(gè)人簡(jiǎn)歷
1993.9-1996.7：北大哲學(xué)系碩士研究生
1996.9-1999.7：北大哲學(xué)系博士研究生
1999.7-2004.8：北大哲學(xué)系講師
2004.8-至今：北大哲學(xué)系副教授
研究領(lǐng)域
近代政治思想，德國哲學(xué)
個(gè)人作品
專著
《尼采與柏拉圖主義》
合著
《十九世紀(jì)德國非主流哲學(xué)》
作者：靳希平，吳增定
論文
| “胡塞爾的意義理論” | 《哲學(xué)研究》 1999年第5期 | 1999.5 |
| “現(xiàn)象學(xué)與中國文化” | 《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》 2001年第12期 | 2001.12 |
| “行政的歸行政，政治的歸政治” | 《二十一世紀(jì)》（香港） 2002年第12期 | 2002.12 |
| “有朽者的不朽——現(xiàn)代政治哲學(xué)的歷史意識(shí)” | 上海人民出版社 《思想與社會(huì)》第三輯（《現(xiàn)代政治與自然》） 2003.07 | 2003.07 |
| “家庭、政治與教育——洛克的政治哲學(xué)淺探” | 商務(wù)印書館 《外國哲學(xué)》 2005年第11期 | 2005.11 |
| “從u2018國家u2019重返u2018天下u2019：中國古代天下觀的當(dāng)代意義” | 人民出版社 《文明的和解——中國和平崛起以后的世界》 | 2005.11 |
| 從“中國哲學(xué)”的學(xué)科焦慮意識(shí)談中國學(xué)術(shù)的文化自主性 | 《開放時(shí)代》 2006年第1期 | 2006.01 |
| “霍布斯與自由主義u2018權(quán)力之惡u2019問題” | 《浙江學(xué)刊》 2006年第3期 | 2006.06 |
| 霍布斯主權(quán)學(xué)說初探 | 《天津社會(huì)科學(xué)》 2007年第5期 | 2007.09 |
| 淺析《邏輯研究》中的邏輯學(xué)與現(xiàn)象學(xué)的關(guān)系 | 北京大學(xué)出版社 《哲學(xué)門》 總第八卷第二冊(cè)，2007年 | 2007.12 |
| 重談現(xiàn)代中國革命的“歷史必然性”問題 | 《開放時(shí)代》 2009年第1期 | 2008.01 |
| 淺析斯賓諾莎之《圣經(jīng)》批判 | 道風(fēng)書社 漢語基督教文化研究所 《道風(fēng)：基督教文化評(píng)論》 2009年，總第三十期 | 2009.01 |
| 斯賓諾莎的“出埃及記”——《神學(xué)政治論》與“猶太人問題”研究 | 上海三聯(lián)書店 《思想與社會(huì)》第七輯（《教育與現(xiàn)代社會(huì)》） | 2009.02 |
| 道德的宗教化與宗教的道德化 | 《哲學(xué)門》 總第十九輯 | 2009.07 |
| 回到事情本身？——略論胡塞爾“自我”概念的演進(jìn) | 上海譯文出版社 《胡塞爾與意識(shí)現(xiàn)象學(xué)》（《中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論·特輯》） | 2009.10 |
| 海德格爾對(duì)希臘哲學(xué)的詮釋與哲學(xué)的可能性 | 《世界哲學(xué)》 2009年第12期 | 2009.12 |
| 尼采與“存在”問題 | 《云南大學(xué)學(xué)報(bào)》 2010年第4期 | 2010.8 |
譯著
| 《民主視野：當(dāng)代政治哲學(xué)導(dǎo)論》 | 中國廣播電視出版社 | 2000年3月 |
| 《尼采與基督教思想》 | 香港漢語基督教文化研究所 | 2001年 |
| 《當(dāng)代西方宗教哲學(xué)》 | 北京大學(xué)出版社 | 2001年9月 |
| 《墻上的書寫：尼采與基督教》 | 華夏出版社 | 2004年1月 |
| 《政治的概念》 | 上海人民出版社 | 2004年8月 |
譯文
| “現(xiàn)象學(xué)的基本論題：我的時(shí)間和他人的時(shí)間” | 北京大學(xué)出版社 《歐美哲學(xué)與宗教講演錄》 | 2000.05 |
| “從笛卡兒到康德：科學(xué)世俗化的現(xiàn)代進(jìn)程” | 北京大學(xué)出版社 《歐美哲學(xué)與宗教講演錄》 | 2000.5 |
| “基爾克果與尼采” | 香港漢語基督教文化研究所 《道風(fēng)》系列研究叢書 2001年 | 2001 |
| “論現(xiàn)代三種可能的社會(huì)原理——社會(huì)哲學(xué)講演錄” | 香港漢語基督教文化研究所 《現(xiàn)代國家與大公主義政治思想》 2001 | 2001 |
| “尼采的敵基督登山訓(xùn)眾” | 香港漢語基督教文化研究所 《道風(fēng)》系列研究叢書 2001年 | 2001 |
| “神義論失敗后的審美神話” | 香港漢語基督教文化研究所 《道風(fēng)》系列研究叢書 2001年 | 2001 |
| “靈知：一種古代晚期宗教的本質(zhì)與歷史” | 香港漢語基督教文化研究所 《靈知主義及其現(xiàn)代性謀殺》，《道風(fēng)》系列研究叢書 2001年12月 | 2001.12 |
| “靈知的教義密索思” | 香港漢語基督教文化研究所。 《靈知主義及其現(xiàn)代性謀殺》，《道風(fēng)》系列研究叢書 2001年12月號(hào) | 2001.12 |
| “關(guān)于權(quán)力的對(duì)話” | 上海人民出版社 《思想與社會(huì)》 第2輯 | 2002.12 |
| “克萊斯特與康德哲學(xué)” | 北京三聯(lián)書店 《盧梭·康德·歌德》 2002年1月 | 2002.1 |
| “歌德的潘多拉” | 北京三聯(lián)書店 《盧梭·康德·歌德》 2002年1月 | 2002.1 |
| “施米特與近代的正當(dāng)性” | 上海三聯(lián)書店 《施米特與政治法學(xué)》 2002年1月 | 2002.1 |
| “神學(xué)抑或哲學(xué)的友愛政治” | 上海三聯(lián)書店 《施米特與政治法學(xué)》 2002年1月 | 2002.1 |
| “德國大學(xué)的自我主張” | 華夏出版社 《北大激進(jìn)變革》 2003年9月 | 2003.9 |
其他
| “暗夜里的星光” | 《讀書》 1998年第11期 | 1998.11 |
| “古老文明的現(xiàn)代期望” | 《二十一世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》 2003”年終版“，第99版 | 2003.12.29 |
| “七十年前的大學(xué)革命” | 《書城》 2003年第7期 | 2003.7 |
學(xué)術(shù)交流
| 類型 | 交流項(xiàng)目 | 主題 | 時(shí)間 | 地點(diǎn) |
| 國際會(huì)議 | ”思想史上的個(gè)人、社會(huì)與國家“ | 霍布斯政治思想的基督教淵源 | 2003年10月8日 - 2003年10月12日 | 香港 |
| ”基督教與中國文化“ | 尼采《敵基督》的翻譯問題 | 2001年12月5日 - 2001年12月14日 | 德國柏林 | |
| 國內(nèi)會(huì)議 | ”自由教育“研討會(huì) | 政治與教育：洛克的政治哲學(xué)研究 | 2003年8月8日 - 2003年8月14日 | 上海 |
| 國外講學(xué)進(jìn)修 | 香港道風(fēng)山漢語基督教文化研究 | 基督教神學(xué)與知識(shí)社會(huì)學(xué) | 2000年6月20日 - 2000年8月20日 | 香港道風(fēng)山漢語基督教文化研究 |
課題研究
| 時(shí)間 | 主持人 | 課題 | 項(xiàng)目來源 |
| 2008.08 | 吳增定 | 真理與明證性：胡塞爾的知識(shí)論研究 | 國家社科基金 |
