周晚峰，簡(jiǎn)稱(chēng)晚峰，號(hào)抱月居士。生于甘肅省寧縣。1987年畢業(yè)于西北師范大學(xué)美術(shù)系；1993年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系水墨人物畫(huà)室。后主攻山水，師從賈又福先生。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)民主同盟盟員，延安大學(xué)副教授、藝術(shù)研究所所長(zhǎng)。2004年受聘執(zhí)教于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院。2009年又被聘為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院特聘教授。

收藏：1989年大型作品30 米長(zhǎng)卷《豐碑》被11屆亞運(yùn)會(huì)作為精品收藏。部分作品被美國(guó)加州大學(xué)東方藝術(shù)系，中國(guó)北京今日美術(shù)館、深圳關(guān)山月美術(shù)館、臺(tái)灣、香港，以及日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家及地區(qū)的團(tuán)體和個(gè)人收藏。

2007、2008年連續(xù)兩年被評(píng)為“當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)潛力的畫(huà)家”。2008年6月 水墨山水作品《月印萬(wàn)川圖》被教育部組織的全國(guó)高校日本考察團(tuán)作為國(guó)禮贈(zèng)送日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)，此畫(huà)現(xiàn)藏日本富市美術(shù)館。國(guó)際著名佛學(xué)家、社會(huì)學(xué)家池田大作及夫人到現(xiàn)場(chǎng)接受了禮品。

　　周晚峰 1963年1月出生于甘肅，祖籍江蘇。1987年畢業(yè)于西北師范大學(xué)美術(shù)系 中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位,師從賈又福先生。1993年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，先后從師盧沉、周思聰、 張仃 、賈又福 、李少文、 田黎明諸先生。延安大學(xué)副教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)執(zhí)教于中央美術(shù)學(xué)院中華畫(huà)系。

　　作品曾參加全國(guó)教師優(yōu)秀美術(shù)作品展覽，全國(guó)首屆優(yōu)秀獎(jiǎng)；入選第八屆全國(guó)美展，陜西中國(guó)人物畫(huà)展等，并獲全國(guó)第四屆山水畫(huà)展榮譽(yù)金獎(jiǎng)。在《美術(shù)》、《美術(shù)研究》《美術(shù)觀(guān)察》、《中國(guó)畫(huà)》、《畫(huà)刊》、《美術(shù)報(bào)》等許多刊物發(fā)表作品，論文300余篇（幅）。作品被美國(guó)加州大學(xué)東方藝術(shù)系及日本、韓國(guó)、新加坡、臺(tái)灣、香港等地的團(tuán)體及個(gè)人收藏。

2007年6月在深圳關(guān)山月美術(shù)館舉辦“外物·景深——周晚峰當(dāng)代水墨畫(huà)展”暨藝術(shù)研討會(huì)。

2007年2月在惠州紫苑會(huì)館舉辦“周晚峰作品交流展”

2006年12月在北京今日美術(shù)館舉辦“記憶·擦痕——周晚峰當(dāng)代水墨畫(huà)展”的個(gè)展

2002年作品《依約長(zhǎng)庚》獲建軍75周年全國(guó)美展三等獎(jiǎng)

1999年作品《信天游》參加金彩獎(jiǎng)·牡丹杯中國(guó)書(shū)畫(huà)大展

1999年應(yīng)邀參加中國(guó)藝術(shù)博覽會(huì)

1995年作品《山祭》參加全國(guó)山水畫(huà)邀請(qǐng)展

1994年作品《山魂》獲全國(guó)教師優(yōu)秀美術(shù)作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)

1994年作品《太陽(yáng)·星星·大山》獲全國(guó)中國(guó)畫(huà)·油畫(huà)精品展優(yōu)秀獎(jiǎng)

1994年作品《昂負(fù)》入選第八屆全國(guó)美展

1991年作品《血色經(jīng)緯》獲建黨70周年全國(guó)美展二等獎(jiǎng)

主要出版物及獲獎(jiǎng)

2008年入編《代當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)潛力的畫(huà)家——周晚峰》專(zhuān)輯

2007年入編《代當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)潛力的畫(huà)家——周晚峰》專(zhuān)輯

周晚峰近年作品(15張)

2006年出版專(zhuān)集《耕耘種月—周晚峰》[1]

2006年《國(guó)畫(huà)大家特輯——周晚峰》

2003年出版《中國(guó)當(dāng)代名家· 周晚峰作品選》

2002年作品《依約長(zhǎng)庚》獲建軍75周年全國(guó)美展三等獎(jiǎng)。

2000年作品《黃河頌》獲第四屆全國(guó)山水畫(huà)展榮譽(yù)金獎(jiǎng)；

1999年作品《信天游》入選金彩獎(jiǎng)·牡丹杯全國(guó)書(shū)畫(huà)大展；

1994年作品《太陽(yáng)·星星·大山》獲全國(guó)“中國(guó)畫(huà)·油畫(huà)精品展”優(yōu)秀獎(jiǎng)；作品《昂負(fù)》入選“第八屆全國(guó)美展”；

1991年作品《血色經(jīng)緯》獲“建黨70周年全國(guó)美展”二等獎(jiǎng)；作品《山魂》獲“全國(guó)教師優(yōu)秀美術(shù)作品展”優(yōu)秀獎(jiǎng)；

馮驥才先生評(píng)介說(shuō):“晚峰的作品無(wú)論山水、人物、花鳥(niǎo)都很真實(shí)，很質(zhì)樸，不造作且言之有物，我指的是藝術(shù)的真實(shí)，僅這一點(diǎn)無(wú)疑亦是難能可貴的。”

田黎明先生評(píng)介說(shuō)：晚峰是一位當(dāng)代優(yōu)秀的山水畫(huà)家，他的山水畫(huà)從師于“外師造化，中得心源”的人文空間，北宋山水的博大胸襟，元、明人文的筆墨文化理念都成為晚峰山水的意象基礎(chǔ)，如何使地域形態(tài)轉(zhuǎn)為筆墨的文化關(guān)照方式是一個(gè)山水畫(huà)家的探索課題，它也是一個(gè)關(guān)于文化修養(yǎng)和文化思考的課題，晚峰十年如一日依靠文化素養(yǎng)的苦學(xué)精神，探索著筆墨當(dāng)隨時(shí)代的文化內(nèi)涵。其山水畫(huà)草稿在否定中求變，變化中體會(huì)，何為山水境界，何為墨法從理，何為行筆遒勁，何為筆墨蒼翠……晚峰正是在追尋筆墨境界之中漸漸呈現(xiàn)出詩(shī)的文化理念，使晚峰山水畫(huà)語(yǔ)言已不停留在對(duì)物象的摹擬，而在于對(duì)山水語(yǔ)言情懷和感觸來(lái)體味其中的奧妙，詩(shī)境的體驗(yàn)也正是筆墨由外向內(nèi)，由遠(yuǎn)及近的品格觀(guān)照，這使晚峰的山水一下鮮活起來(lái)。筆墨于具像、抽象中傳達(dá)了他對(duì)術(shù)與理的心性體驗(yàn)，晚峰又把文化理念的體驗(yàn)與山水人文意識(shí)在有機(jī)的交融中立足一方山水的形態(tài)建構(gòu)起山水文化理念中的山水符號(hào)語(yǔ)境，可以說(shuō)晚峰對(duì)自己是一大突破。田黎明《讀周晚峰的畫(huà)》節(jié)選

石厲先生評(píng)介說(shuō)：晚峰是有責(zé)任感的，他從傳統(tǒng)文人畫(huà)中脫身出來(lái)，帶著太多憤世嫉俗的情緒和卓越的表現(xiàn)技巧橫空出世，雖然贊賞石濤，但又不同于石濤；雖然遠(yuǎn)掠虹叟之峰影，但能近比內(nèi)心之纏繞。這是藝術(shù)家既師法前人又能脫胎換骨的明證，他的作品是真正的藝術(shù)作品。因?yàn)樗�的作品正像他的為人和為文一樣，直面靈與肉的沖突，直面生命的艱難，沒(méi)有虛假和造作，通貫著悲天憫人的情懷，他的作品試圖詮釋那個(gè)早已被放逐的良心。他在雄強(qiáng)濃重的筆墨中時(shí)時(shí)涌現(xiàn)出的創(chuàng)造力和他不斷追問(wèn)與探索的痛楚總是那樣如影隨形，最后都化成了他心中的山水。他的山水與眾不同，可能是另一個(gè)高地。石厲《不一樣的山水》節(jié)選

梅墨生先生評(píng)介說(shuō)：在命運(yùn)的坎坷與生存背景的不順之下，晚峰有一股勁，風(fēng)風(fēng)火火的闖勁。如今他在中央美術(shù)學(xué)院代課，教學(xué)頗受學(xué)生歡迎。好家伙，他這一闖，闖到了美術(shù)的最高學(xué)府里來(lái)了，一批名家對(duì)他的作品給予了好評(píng)�！�…我看到了他的一摞黃山寫(xiě)生稿，是炭筆，大氣而恣肆，畫(huà)得真好！又看了一批寫(xiě)意山水畫(huà)，卻是用云水風(fēng)格表現(xiàn)北國(guó)高原景象，畫(huà)得也很好！好在北畫(huà)南韻，雄秀兼得，痛快淋漓; 好在恣肆張揚(yáng)，奇崛樸拙，生辣酣暢，與時(shí)下之山水畫(huà)風(fēng)迥然不同�？刹灰�小看了這一點(diǎn)不同，這一點(diǎn)不同已經(jīng)非常難得，它是一種思想與精神的突破，它透露出晚峰為人為藝的個(gè)性與追求。在競(jìng)尚雕飾，一派“秀氣”的山水時(shí)風(fēng)中，更是為藝的“真”字才能夠使然。晚峰的畫(huà)像烈酒、純高粱酒，辣而沖，喝了讓人熱血沸騰。梅墨生《恣肆晚峰》節(jié)選

程大利先生評(píng)介說(shuō)：我在晚峰的畫(huà)里看到對(duì)中國(guó)文化精神的繼承，而不是二十世紀(jì)這種“顛覆”的意思，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的否定肯定、再否定、再肯定這樣的歷程。在他的水墨語(yǔ)言中能看到徐文長(zhǎng)，能看到后來(lái)的石魯，這是一條線(xiàn)，是很可貴的一條線(xiàn)。隨著你年齡的增長(zhǎng)，你還要有若干個(gè)反復(fù)。目前畫(huà)中尚有燥氣，需沉潛，把激情化作長(zhǎng)流水。

水天中先生評(píng)介說(shuō)：你的畫(huà)有自己的特色，當(dāng)然你的生活經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)跟他們不一樣。在西北長(zhǎng)大，在陜北這么多年，我覺(jué)得這是你珍貴的創(chuàng)作財(cái)富，還可以更多的把這些體驗(yàn)放到畫(huà)面上去，可再提煉一點(diǎn)，有些地方把它搞得再單純一點(diǎn)，中國(guó)畫(huà)不就講究這些嗎？疏和密的關(guān)系，單純一點(diǎn)還可以搞得精致些，包括你一些表現(xiàn)性筆墨就很好，單純點(diǎn)就會(huì)更好一些。這當(dāng)然也很難，比如周韶華前期的作品，盡量注意大的構(gòu)圖啊、構(gòu)成啊，也

單純，但是有時(shí)就有點(diǎn)空泛，成了很簡(jiǎn)單的符號(hào)，也是個(gè)問(wèn)題。當(dāng)然你不存在這個(gè)問(wèn)題，而是太多了點(diǎn)。

賈方舟先生先生評(píng)介說(shuō)：其實(shí)晚峰的儲(chǔ)備已經(jīng)不是問(wèn)題了，你也不要太把自己拘泥于什么山水，剛才我說(shuō)，為了畫(huà)一個(gè)窯洞，把整個(gè)畫(huà)面都破壞了，為什么非要畫(huà)呢？！看到這個(gè)地方需要窯洞，你就畫(huà)，不需要我就舍棄它，這棵樹(shù)需要我就畫(huà)，畫(huà)什么樹(shù)？需要什么樹(shù)我就畫(huà)什么。石濤早就講過(guò)：“筆不筆、墨不墨、畫(huà)不畫(huà)自有我在！”就完了。這就是你的綱領(lǐng)！只要有你在，別的都是扯淡��！筆墨只有在這樣的情況下才有價(jià)值。筆墨本身說(shuō)老實(shí)話(huà)沒(méi)有意義，是形式問(wèn)題，畢竟只是一個(gè)形式問(wèn)題!