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作品介紹
社會縱橫學概述：
針對一些朋友對于社會縱橫學的疑問，我總結(jié)了以下幾點，并一一答復。
一、《社會縱橫學》到底有沒有針對性？如果有，適合哪一類讀者？
有人一看到《社會縱橫學》這個題目，就覺得太籠統(tǒng)了，太沒有針對性了。有句話叫做“無用之用，是為大用�！痹绞菦]有針對性的書，其實針對性是越強的；而針對性特強的書，其實講的東西往往是很偏的。這句話我們應(yīng)該好好的去悟。你看《道德經(jīng)》僅僅五千字，而且什么行業(yè)都不針對，但是各行各業(yè)都用得到，而且起著指導作用，后人對《道德經(jīng)》的注釋也多到車載斗量；《孫子兵法》乍一看是講戰(zhàn)爭的，可是現(xiàn)在被運用到各行各業(yè)。正如這個世界上很少有一種學問可以脫離其他學問而獨立的存在，你去看就知道，許多專門講談判策略的書，講到最后都是一些“術(shù)”的東西，因為它只停留在技巧的層面，所以有句話叫做“有道無術(shù)，術(shù)尚可求也；有術(shù)無道，止于術(shù)。”有一些專門講營銷的書，你只要讀完，就會立刻變得像一個推銷員，因為它一開始就告訴你怎樣去推銷，包括你的談吐，你的著裝，你的舉止，所以讓你看起來就會很專業(yè)。但是我說句很坦白的話（這句話會得罪許多人的�。骸澳阒灰x完那些書，基本上什么東西都賣不掉的。”因為沒有任何人不需要購物，但是沒有任何人希望被推銷，你只要把自己搞得像一個推銷員，你越專業(yè)，別人就會離你越遠。不信的話你可以去試一下，看看事實是不是這個樣子。而許多講管理的書，讀到最后你就會離基層越來越遠，你就會越來越不了解市場的需求，你就被身邊的干部蒙蔽，你就聽不到真正的聲音，你就被架空，因為任何管理都離不開哲學的思維，而沒有哲學思考力的總裁是根本談不上管理的，他所能做到的只是一種管理的形式而已。
當我們走了太多的彎路才發(fā)現(xiàn)：營銷學離不開心理學，心理學離不開博弈學，博弈學離不開談判學，談判學離不開管理學，而管理學又離不開哲學。所以我們需要一個實用而不偏科的思維模式和實踐方法，這就是我所闡述的縱橫學，而縱橫學結(jié)合當今社會，就命名為社會縱橫學。
如果非要講一下這本書適合哪些人去讀，如：初入社會的學生、想改變命運的打工仔、企業(yè)的經(jīng)營者和管理者、想要做大的小老板等，只要是需要和社會人互動的人，至少我認為是應(yīng)該了解一下社會縱橫學的。尤其是要步入社會的學生，讀這本書會讓你提前的了解許多社會中的事情，我的意思不是說初入社會的人的個人需要，而是國家和社會的需要，因為一個人的青春是很短暫的，而很少人幸運到一進入社會就剛好遇到良師益友，而很可能導致交友不慎、創(chuàng)業(yè)失敗、負債累累，而當這些人失敗以后年華已逝，再無創(chuàng)業(yè)激情，就會憎恨這個社會，更有甚者觸犯法律而鋃鐺入獄。而這不只是個人的失敗，也是社會的不安定因素和國家的負擔。所以一開始就要對社會有一個客觀的認識，既可以不偏激，又可以為社會做出貢獻，這才是至關(guān)重要的。
其實寫這本書是要冒很大風險的，因為越是講真話的人越是會被挨罵，但是為了實現(xiàn)我的人生價值，我不在乎。我也希望讀者把這本書的理念和謀略用于正道，做有價值的事，做有價值的人。
二、社會縱橫學是不是離我們很遠？很難懂？
一種學問如果搞得大家都弄不懂，那是沒有任何價值的。真正的學問是把更高深的理論深入淺出的表達出來，并且能夠讓人學以致用。所以一些朋友一看到【社會縱橫學】這個題目，就覺得，這個題目好大啊！離我好遠��！其實不是這樣的，有句話叫做“百姓日用而不知”，正如我們都在用孫子兵法里的謀略，可是我們并沒有意識到。因為我們的幾千年來的文化積淀已經(jīng)讓這些經(jīng)典融入到百姓生活之中，所以我們常常講“兵無常勢，水無常形�！蔽覀兂３Ｖv“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”卻沒有意識到，這正是孫子兵法的理念，而且我們已經(jīng)在用了。而社會縱橫學并不是拒人于千里之外的學問，而是一種可大可小的學問，小，則運用于百姓生活，大，可用于戰(zhàn)略決策。就看讀者怎么用了。
三、社會縱橫學主要講什么？
社會縱橫學是綜合博弈學、心理學、談判學、營銷學、管理學、哲學并通過對于當代社會的思考與感悟而總結(jié)出來的一家之言，從而提煉出每個社會人的社會屬性，再根據(jù)不同人的社會屬性研究人與人之間的互動策略。是百姓能看的懂，學者能悟得深，實踐者能用的到的一種理念。
縱橫論
詩詞《縱橫論》是社會縱橫學作者張宏路所創(chuàng)，其思想貫穿古今，在一定程度上詮釋了當今社會人的進退之道。作者創(chuàng)作此詩詞的目的是為了讓大家更深的理解和掌握社會縱橫學，所以在《社會縱橫學》一書的第二章中會不斷的引用其中的詞句，目的是讓大家學以致用。
《縱橫論》
作者：張宏路（社會縱橫學創(chuàng)始人，《社會縱橫學》作者）。
蟻雖小，能潰千里之堤。
象雖巨，難負萬斤之重。
滴水緩，能穿千年之石。
烈火急，難絕伏草之根。
木雖尊，難避人為之伐。
草雖卑，遍布世界之隙。
將雖猛，難破縱橫之陣。
謀雖柔，能結(jié)草木為兵。
諫雖直，每每剛而犯上。
比雖曲，能達帝王之心。
聰雖敏，常常弄巧成拙。
思雖遲，能定長遠之計。
怒而起，常結(jié)世代之仇。
忍一時，能換從長計議。
激則進，每被小人利用。
退而查，洞悉萬變之源。
偏易信，鑄成千古之恨。
全能衡，可定百年之基。
怒雖威，傷神折壽之舉。
和雖柔，韜光養(yǎng)晦之本。
鋒雖利，卻與匹夫換命。
計雖鈍，往往坐收漁利。
技雖多，皆為膚淺之學。
專而一，成就一代宗師。
富而驕，常出紈绔子弟。
貧能奮，成就濟世之才。
功雖偉，難保十全十美。
誤雖小，一錯滿盤皆輸。
善過百，難能面面俱到。
過雖一，常常婦孺皆知。
天雖高，難測風雨雷電。
地雖低，能育萬物滋生。
偽雖巧，常常此地無銀。
樸雖拙，每每滴水不漏。
行天下，常常走馬觀花。
能思索，終成一家之言。
火雖烈，注定有去無回。
水雖柔，可舉反復之兵。
繁雖詳，往往離題千里。
簡雖少，卻能提綱掣領(lǐng)。
教雖細，難培應(yīng)變之才。
啟雖略，往往舉一反三。
遠而博，往往不知所云。
近取例，使人茅塞頓開。
富而貴，更需如履薄冰。
貧而輕，可行無羈之搏。
病膏肓，往往奇醫(yī)橫行。
企業(yè)亡，往往英雄輩出。
傳奇現(xiàn)，皆離失敗不遠。
英雄出，是為亂世之兆。
攻而殺，卻拾狼藉之城。
退而說，可保全勝之都。
強而恃，皆成眾矢之的。
退而間，可取漁翁之利。
挽狂瀾，是為元氣大傷。
勝廟算，皆在未雨綢繆。