奧 利維�！ち_蘭（Olivier Rolin）1947年生于法國 上塞納省的布洛涅-比揚(yáng)古，畢業(yè)于法國高等師范學(xué)校，獲文學(xué)和哲學(xué)兩科文憑。曾做過《解放報(bào)》和《新觀察家報(bào)》的記者，法國瑟伊出版社的編輯。已出版小說、隨筆等作品近20部，是1994年的費(fèi)米娜獎(jiǎng)和2003年法蘭西文化獎(jiǎng)的得主。

羅蘭早年對政治和顛覆性的革命行動(dòng)極為熱衷，在法國68學(xué)生風(fēng)暴中，他曾指揮左派的一支武裝力量進(jìn)行街壘戰(zhàn)。風(fēng)暴過后，世界和人的靈魂的復(fù)雜多樣引起他深入的思索，以政治理解世界在羅蘭的眼中已不再如人意，而之前被他忽視的文學(xué)逐漸進(jìn)入其視野。他認(rèn)為小說作為“復(fù)雜精神”（昆德拉語）的個(gè)體書寫，更能反映世界和人的本質(zhì)。1983年，羅蘭出版了他的第一部小說《未來的現(xiàn)象》，但使其聲譽(yù)鵲起的則是十年后寫出的《世界的創(chuàng)造》（1993）和《蘇丹港》（1994）兩部小說，后者在當(dāng)年的費(fèi)米娜文學(xué)獎(jiǎng)的評選中，以八比二的高票折桂。此后，羅蘭的創(chuàng)作漸入佳境，他的《梅洛埃》（1998）、《紙老虎》（2003）、《水晶旅館套間》（2004）、《房間》（2006）、《獅子獵人》（2008）、《巴庫，最后的日子》（2010）等小說在技巧和創(chuàng)作思想上日趨完善，形成了其作品內(nèi)省、多思的獨(dú)特風(fēng)格。

羅蘭是一位高蹈者，當(dāng)今法國文壇上自我書寫的熱潮和對生活小情趣的關(guān)注絲毫不能吸引他的眼球。他的視界高遠(yuǎn)，縱橫時(shí)空。作為68運(yùn)動(dòng)的親歷者，他常常以此為軸心展開思考，《未來的現(xiàn)象》直接取材于那個(gè)年代，《蘇丹港》則通過講述一個(gè)愛情故事，對那段歷史進(jìn)行了深刻的反思，而獲法蘭西文化獎(jiǎng)的《紙老虎》在主題上也與前兩部作品一脈相承。

羅蘭還是一位 “讀萬卷書，行萬里路”的踐行者，他不斷地在世界各地行走，寫下了很多隨筆作品，如《雅典》（1986）、《在俄羅斯》（1987）、《七座城》（1988）、《哈瓦那》（1989）等，但這些隨筆不是描寫他步履所至之處的風(fēng)物和景色的游記小品，而是思考者羅蘭在不同的時(shí)空下對文學(xué)、社會(huì)、自我和歷史的體悟。另外，羅蘭的作品還有多樣的主題，他寫愛情（如《梅洛埃》），寫歷史人物（如《旅行邀請》），談藝術(shù)（如《獅子獵人》），談文學(xué)（如2011 年的《無可名狀》），談作家（如1999年《原初的風(fēng)景》），但是在各異的題材和體裁的掩映下，省察自身和反思?xì)v史是貫穿其所有作品的主線，是作家羅蘭的終極文學(xué)關(guān)懷。

這位曾經(jīng)幻想用槍桿子來改造世界的行動(dòng)派，在拿起筆桿子后，依然不改其斗士啃硬骨頭的精神，表示自己只能寫很難的東西。這一點(diǎn)在他的成名作《世界的創(chuàng)造》中有很明顯的體現(xiàn)。他在該書的后記中坦陳了自己的創(chuàng)作理念：如果我們希望文學(xué)能夠繼續(xù)完成它的使命，那么詩人和作家應(yīng)該在別人想象不到的地方發(fā)力。應(yīng)該有一種瘋狂的意志，在每一次開始寫作時(shí)，都要有革命的決心。就是在這種決心的鼓舞下，羅蘭創(chuàng)造了《世界的創(chuàng)造》。他要在一本書中，為世界畫像，用他的筆把世界上發(fā)生在同一天的事情一網(wǎng)打盡，描述它的躁動(dòng)，它變動(dòng)的景致，讓人感受到生命的歡騰與悲涼、感受到世界荒誕無序卻生機(jī)勃勃的存在。

羅蘭選擇了1989年3月21日春分，盡量避免會(huì)引起文化聯(lián)想的地域性節(jié)日和紀(jì)念日。這公歷的一天，由于時(shí)差的作用，共計(jì)48小時(shí)，因而本書有 48章。章節(jié)隨著經(jīng)線的運(yùn)動(dòng)而漸進(jìn)，像是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的地球。確定日期后，他收集了1989年3月22日世界各地的報(bào)紙491 份。任何一個(gè)消息他都不放過：要聞簡報(bào)，天氣預(yù)報(bào)，匯率，訃聞，分類電話簿等等，任何一件事都可以成為一個(gè)故事的起點(diǎn)，同時(shí)為另一個(gè)故事提供背景。

這樣的寫作計(jì)劃有把作品寫成事實(shí)堆積和拼湊的可能。但是羅蘭通過巧妙的構(gòu)思，通過將事件有機(jī)地混合與變形，避免了這種危險(xiǎn)。他能在一個(gè)巴洛克風(fēng)格的句子中帶領(lǐng)讀者在南美和日本間打個(gè)來回，中間還不忘提一句發(fā)生在 馬尼拉的一場大火，將原本孤立的事件連接起來，產(chǎn)生出一種強(qiáng)烈地運(yùn)動(dòng)感。另外，小說中有很多的自反成分。比方說以敘述者通過文學(xué)爭論的形式不斷地回到對作家的處境和這個(gè)計(jì)劃本身的內(nèi)省上來，通過這種方式串起散落的事件，給全書一個(gè)重心。他曾說 “在我自己的理論中，一直以來就促使我寫作的，是一種離心的運(yùn)動(dòng)（一種拒絕附著，拒絕歸屬，一種流浪的要求）和一種向心的運(yùn)動(dòng)（尋找依附，尋找歸屬）之間產(chǎn)生的張力。這種矛盾的張力創(chuàng)造出寫作必須的能量�！弊髌返慕Y(jié)構(gòu)在這種張力中找到了平衡。

小說每一個(gè)章節(jié)的寫作模式都不相同。很多章節(jié)都或多或少地參照了一些世界經(jīng)典，像馬可波羅的《寰宇記》、惠特曼的《草葉集》、蘭波的《元音》、但丁的《地獄》等等。這使得每一章對事件切入的方式不同，就像戲劇舞臺(tái)上每一幕燈光設(shè)計(jì)的角度各異。讀者可以看到世界一天的畫像，而世界在其中以不同的面目出現(xiàn)。在這出精心策劃的戲劇中，斗士羅蘭的豪邁，智者羅蘭的洞見，仁者羅蘭的人文關(guān)懷，思考者羅蘭的深刻，寫作者羅蘭的才情盡在其中彰顯。