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  • 李松軒

    李松軒

    李松軒 ,字子游,大學(xué)學(xué)歷,早年皈依,號(hào)白云居士,1950年3月4日出生于遼寧省凌源縣

    成長(zhǎng)經(jīng)歷

    李松軒 先生成長(zhǎng)于書(shū)香門(mén)第,自幼秉承家訓(xùn),啟蒙于家父李穩(wěn)老先生,10歲臨帖,唐楷入門(mén),繼攻二王,諳書(shū)譜。進(jìn)修于魯迅美術(shù)學(xué)院,畢業(yè)于中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué),后得書(shū)法大師 沈延毅先生點(diǎn)撥指教而轉(zhuǎn)攻魏碑,數(shù)十年如一日勤耕不輟,刻苦研習(xí)

    李松軒 先生融詩(shī)書(shū)畫(huà)印于一身,集真草隸篆于筆下,小中大榜諸楷盡皆得心應(yīng)手,金石氣,書(shū)卷氣,文人氣,廟堂氣具足。尤其是先生的魏碑行楷,歐體真書(shū),趙體小楷和宋徽宗瘦金體均受到業(yè)內(nèi)廣泛好評(píng),自古“楷法無(wú)欺”,先生楷書(shū)作品《 金剛經(jīng)》,《道德經(jīng)》,《心經(jīng)》,《羊城頌》,《遼寧頌》,《沈陽(yáng)頌》,《惠州賦》等經(jīng)典之作,篇幅巨大,氣勢(shì)恢宏,堪稱(chēng)為當(dāng)代“尚品,珍品,神品”。

    主要經(jīng)歷

    1950年出生,即建國(guó)初期的總路線(xiàn),大躍進(jìn)和人民公社年代;1960年三年自然災(zāi)害,1965年文化大革命,1968年上山下鄉(xiāng),

    人物作品

    羊城頌;遼寧頌;沈陽(yáng)頌;惠州賦;東江花月夜;翰墨新歌;駱駝的心聲;清明寄語(yǔ);國(guó)旗頌;久違了那縷飄香;情人節(jié)之問(wèn);踏著沈老的足跡;獻(xiàn)給東方書(shū)畫(huà)院;千萬(wàn)不要忘記。等詩(shī)歌,短文,駢賦。

    社會(huì)評(píng)價(jià)

    經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)學(xué)習(xí),經(jīng)過(guò)業(yè)內(nèi)名師指導(dǎo),遵循傳統(tǒng),入古出新,態(tài)度端正,書(shū)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),風(fēng)格突出,技法全面,具有相應(yīng)的文化底蘊(yùn)和較好的道德人品,是一位群眾公認(rèn)的實(shí)力派文人書(shū)法家

    作品評(píng)價(jià)

    書(shū)法家李松軒和他的百米長(zhǎng)卷《金剛經(jīng)》

    如果說(shuō)耳濡目染佛教文化是一種精神享受,那么有幸一睹書(shū)法家李松軒先生書(shū)寫(xiě)的楷書(shū)百米長(zhǎng)卷《金剛經(jīng)》,領(lǐng)略佛教文化所具有的力量和震撼,無(wú)疑是一種奢侈和大幸;如果說(shuō)當(dāng)今書(shū)法新秀,判若繁星,那么他應(yīng)該是正在冉冉升起而又光芒四射;如果說(shuō)時(shí)下書(shū)山學(xué)海,搏者如云,那么他應(yīng)該是一個(gè)厚積而薄發(fā),咄咄而居上的后來(lái)者。不假名人之虎威,不拉師圣之大旗,不靠吹捧和包裝,不靠提攜和炒作,化埋沒(méi)為積蓄,化勤奮為實(shí)力,化禪心為善舉,這就是當(dāng)今實(shí)力派文人書(shū)法家李松軒的微縮寫(xiě)照。

    中華佛教文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),深入人心。禮敬陀佛,蔚然成風(fēng);修持供養(yǎng),禪心所向;廣種福田,眾生信善。爾時(shí)一部由著名書(shū)法家李松軒先生書(shū)寫(xiě)的楷書(shū)作品,百米長(zhǎng)卷《金剛經(jīng)》應(yīng)運(yùn)而生,逢時(shí)問(wèn)世。在廣袤的中華大地上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響和不可估量效應(yīng),在高手如云的中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域亦足以令人刮目相看。

    看到這幅拭目已久的佛家經(jīng)典巨作,令人感到欽佩和震撼。面對(duì)松軒先生的楷書(shū)百米長(zhǎng)卷《金剛經(jīng)》,時(shí)尚的贊美之詞此刻盡皆顯得蒼白無(wú)力,黯然失色。用“珍品,上品”來(lái)形容似乎感覺(jué)言不達(dá)志,意不從心。用“神品”,“極品”來(lái)形容亦絕非言過(guò)其實(shí),毫無(wú)夸張。阿彌陀佛,真乃佛門(mén)至善,眾生之幸也。

    對(duì)當(dāng)今書(shū)壇的看法

    如果說(shuō)十六世紀(jì)意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),推動(dòng)了西方經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,那么十八大習(xí)近平主席提出的學(xué)習(xí)傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化則是振興民族精神,強(qiáng)國(guó)富民,回歸理性,實(shí)現(xiàn)追夢(mèng)圓夢(mèng)的英明政治方針。文化歷來(lái)都是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的靈魂,早已無(wú)可厚非。文化是因,藝術(shù)是果。因果相輔相成,這個(gè)國(guó)家,這個(gè)民族才有希望,才會(huì)健康快速發(fā)展。 書(shū)法藝術(shù)是中華民族文化的寵兒,是值得驕傲的國(guó)粹,千年歷史,足以證實(shí),作為書(shū)法藝術(shù)的忠實(shí)信徒和衛(wèi)道士,我為我的選擇感到榮幸。我將始終如一的實(shí)踐這一理想目標(biāo),提高認(rèn)識(shí),明確使命。“詩(shī)書(shū)華國(guó),文化強(qiáng)國(guó)”,為推動(dòng)書(shū)法藝術(shù)的不斷繁榮,民族文化的偉大復(fù)興,偉大祖國(guó)的強(qiáng)大昌盛,早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),做出不懈的努力。

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