人物簡介
許大齡，上世紀(jì)40年代初，入輔仁大學(xué)歷史系讀書，受業(yè)于著名歷史學(xué)家陳垣、張星烺、 柴德賡等先生，后又考入燕京大學(xué)文科研究院歷史專業(yè)研究生，隨著名史學(xué)家鄧之誠先生研究明清史。新中國成立后，許先生在北京大學(xué)歷史系中國古代史教研室工作了40余年，培養(yǎng)了一大批史學(xué)研究和教學(xué)人才，可謂桃李滿天下。在繁重的教學(xué)余暇，許先生又孜孜不倦地進(jìn)行明清史的科學(xué)研究工作，寫出了許多令人矚目并頗有創(chuàng)見的科學(xué)論文。
生平經(jīng)歷
許大齡1922年12月18日出生于四川成都吉祥街。1996年12月15日8時(shí)54分因病于北京逝世，享年74歲。 許大齡先生的祖父以經(jīng)商為業(yè)。父親許仲云(一名漢新)，畢業(yè)于成都法政學(xué)堂，曾在成都地方法院和重慶四川高等法院任職，后至北京任地方法院檢察官，1945年以后因病家居。許大齡先生幼時(shí)在成都讀小學(xué)，1931年隨父至北京，繼續(xù)讀完小學(xué)，旋即進(jìn)入輔仁中學(xué)就讀。1941年考入輔仁大學(xué)歷史系，1945年畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。在大學(xué)期間，他曾受業(yè)于陳垣、張星烺、柴德賡等名師，在史學(xué)研究方面打下了良好的基礎(chǔ)。畢業(yè)當(dāng)年曾于北京志成中學(xué)和盛新女中短期任教，10月考入北京燕京大學(xué)文科研究院歷史專業(yè)攻讀研究生，導(dǎo)師為鄧之誠先生。這一階段，對他在學(xué)術(shù)上影響較大的學(xué)者，除鄧之誠先生外，還有齊思和和聶崇岐兩位先生，早在輔仁讀大學(xué)后期，他就通過伯父的介紹拜謁了當(dāng)時(shí)任教于中國大學(xué)的齊思和先生，旁聽齊先生所開設(shè)的《現(xiàn)代國際政治》、《中國政治思想史》等課程，并就一些西方史學(xué)理論問題向齊先生求教。進(jìn)入燕大后，復(fù)結(jié)識(shí)并問學(xué)于聶崇岐先生，頗受聶先生的獎(jiǎng)掖。1947年夏研究生畢業(yè)，以《清代捐納制度》一文獲文科碩士學(xué)位，此后一度至天津耀華中學(xué)任教，很快又返回北京，經(jīng)齊思和先生介紹受聘為中國大學(xué)歷史系講師。1948年，受赴美國訪學(xué)的聶崇岐先生推薦，回燕大代替聶先生講授中國通史課程，遂被聘為燕京大學(xué)歷史系講師。
建國之初，許大齡先生仍留在燕大任教。1951年5月至l0月，被派赴四川綿陽縣青義鄉(xiāng)平政村參加土改工作，編在西南土改工作團(tuán)川西分團(tuán)第七組。在此前后還曾擔(dān)任燕京大學(xué)銓敘委員會(huì)和節(jié)約檢查委員會(huì)委員。1952年院系調(diào)整，燕大歷史系并入北京大學(xué)，此后許大齡先生即長期在北京大學(xué)歷史系中國古代史教研室任教。中1958年8月至1959年2月在云南西雙版納地區(qū)參加少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查。從建國起，直到1966年“文化大革命”爆發(fā)為止，處于盛年的許大齡先生勤奮工作，在教學(xué)、科研上都取得了顯著成就。教學(xué)方面，他長年擔(dān)任基礎(chǔ)課“中國通史”的教學(xué)，主講元明清部分。另外，還講授過歷史教學(xué)法、歷史唯物論、史料學(xué)、世界通史、秦漢史、中國斷代史專題討論等多門課程�？蒲蟹矫�，他參加了《中國史綱要》、《北京史》等集體項(xiàng)目的撰寫和《中國近代史料叢刊》的編輯工作。專業(yè)研究主要集中于明史領(lǐng)域，在明代經(jīng)濟(jì)史、明代北京史、資本主義萌芽問題等方面用力尤深，深入鉆研史籍，摘錄了大量卡片，并在此基礎(chǔ)上寫出了一系列高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文。1960年，許大齡先生由講師晉升為副教授，并擔(dān)任中國古代史教研室副主任一職。
文革爆發(fā)后，北大正常的教學(xué)、科研工作陷于停頓，許大齡先生也受到運(yùn)動(dòng)的沖擊，不再擔(dān)任教研室副主任的職務(wù)。但在“文革”前期的混亂局面中，他還是在有關(guān)方面組織下盡可能地參與了一些與學(xué)術(shù)有關(guān)的工作。其中包括1967年6月到1968年3月調(diào)至中華書局參加點(diǎn)�！睹魇贰�；1969年11月到1971年8月調(diào)至定陵博物館指導(dǎo)陳列工作；1971年9月到1972年4月調(diào)至北京市園林局編寫園林介紹材料，等等。
1976年文革結(jié)束，北大教學(xué)秩序開始恢復(fù)正常，許大齡先生重新投入到繁重的教學(xué)、科研工作當(dāng)中。他連續(xù)開設(shè)了《中國通史》、《明清史專題》、《明清經(jīng)濟(jì)史研究》、《明清史料目錄》等一系列課程，參加六院校合編《中國古代史教學(xué)參考資料》的編撰工作，主編第六冊明清部分，并指導(dǎo)了多名明史方向的研究生和國內(nèi)外訪問學(xué)者。與此同時(shí)，他將研究重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)到明代政治、社會(huì)、制度等方面的問題上，發(fā)表了一批引人矚目的研究成果。1983年他晉升為教授，1986年又被評定為中國古代史專業(yè)的博士生導(dǎo)師，并從1992年起享受國務(wù)院特殊津貼。1986年還曾一度到新加坡訪問講學(xué)，正當(dāng)許大齡先生步入自己學(xué)術(shù)生涯收獲階段的時(shí)候，他的身體狀況卻日趨下降。他在年輕時(shí)體質(zhì)就較弱，到老年患有高血壓、前列腺增生等多種疾病，至80年代后期日常行動(dòng)逐漸困難。盡管如此，他仍然頑強(qiáng)地與病魔作斗爭，克服身體的不適，堅(jiān)持在家里看書研究，并指導(dǎo)青年教師和學(xué)生，晚年對明代法制史予以較多注意，閱讀了大量的有關(guān)材料，但終因身體條件所限未能完成具體的研究成果，1991年以后，許大齡先生的前列腺疾病更加惡化，曾長期住院治療，病情幾度反復(fù)，在1996年終于不治而與世長辭。
許大齡先生在中國古代史、尤其是明清史領(lǐng)域的研究上有很深造詣，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，史料功底扎實(shí)，孜孜以求，勤于思考，取得了顯著的成果。他在清史方面的的代表作是長達(dá)十萬言的《清代捐納制度》。捐納指富民向王朝輸納財(cái)、物，王朝授其官職作為報(bào)償，自古有之，但只是到清朝才演變?yōu)殚L期執(zhí)行的一整套制度。由于此制流弊多端，并非美政，一向招人非議，故清朝官書如《會(huì)典》等亦諱言其事，不立專條�！肚宕杓{制度》一書在搜集并深入鉆研大量史料的基礎(chǔ)上，從沿革、組織、影響三方面對清朝捐納進(jìn)行了系統(tǒng)研究。其中沿革篇分概述、開創(chuàng)期、因襲期上、因襲期下、泛濫期五章，組織篇分暫行事例與現(xiàn)行常例、銀數(shù)、銓法三章，影響篇分康熙開捐之反動(dòng)、捐納之弊、停捐策略三章，各章還附有大量統(tǒng)計(jì)表，一代之制，粲然畢備。該書的研究成果以其科學(xué)性、創(chuàng)見性及材料翔實(shí)深受學(xué)術(shù)界好評，1950年由哈佛燕京學(xué)社作為《燕京學(xué)報(bào)》專號(hào)在北京出版，以后又在海外一再重印，在清代制度、社會(huì)史研究領(lǐng)域中占有重要地位。建國以后，許大齡先生的專業(yè)研究主要集中到明史領(lǐng)域，在明代歷史分期、資本主義萌芽、地主階級(jí)問題、政治制度、東林黨議等方面都提出了重要的研究見解�！妒兰o(jì)十七世紀(jì)初期中國封建社會(huì)內(nèi)部資本主義的萌芽》(載《北京京大學(xué)學(xué)報(bào)》，1956年第四期)是許大齡五十年代發(fā)表的一篇重要論文。這篇論文以馬克思主義理論為指導(dǎo)，占有豐富翔實(shí)的資料，探索了中國封建社會(huì)發(fā)展規(guī)律的一個(gè)帶有關(guān)鍵性的問題，在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界有關(guān)資本主義萌芽問題的討論中產(chǎn)生很大影響。此后，1959年發(fā)表的《明代北京的經(jīng)濟(jì)生活》一文(載《北京大學(xué)學(xué)報(bào)M959年第四期)，通過許多零散材料的排比，系統(tǒng)地論述了明代北京地區(qū)的經(jīng)濟(jì)情況。1987年連載于《文史知識(shí)》四到九期的長文《明朝的官制》·，內(nèi)容詳覆，有條不紊，，深入淺出，對了解明代政治制度具有重要參考價(jià)值。
同年為王天有《晚明東林黨議》一書所作序言，不僅就明朝后期政治形勢和東林黨人的活動(dòng)進(jìn)行了論述，而且對明朝歷史分期發(fā)表了重要看法，提出將明朝全部歷史分為開創(chuàng)、腐化、整頓、衰蔽四期，引起了學(xué)術(shù)界的高度重視。由于上述成就，許大齡先生在文革以后被推舉為中國明史學(xué)會(huì)顧問、北京歷史學(xué)會(huì)理事、北京史研究會(huì)常務(wù)理事及副會(huì)長。他曾擔(dān)任《中國大百科全書·中國歷史》卷明史部分副主編，并親自撰寫了作為明朝歷史概述的“明”這一條目。他還擔(dān)任《中國文明史》中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)科主編，主持《國朝典故》叢書的點(diǎn)校，參與《中國歷史大辭典》明史卷的編輯與撰稿。
許大齡先生長期從事中國古代教學(xué)工作，開設(shè)過大量課程。他在教學(xué)上堅(jiān)持認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，幾十年如一日，一絲不茍，很多課程雖然已有多年講授的經(jīng)驗(yàn)，但每次上課都要認(rèn)真準(zhǔn)備，不斷地以自己和中外學(xué)術(shù)界的最新研究成果充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，講授既有深度，又有新意，深受學(xué)生歡迎。許多文革的北大學(xué)生，在二三十年之后仍對許大齡先生的授課留有深刻印象。60年代，他結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，參與了北大歷史系《中國史綱要》一書的編寫，負(fù)責(zé)書中元明清(鴉片戰(zhàn)爭以前)部分的執(zhí)筆工作。該書曾被教育部門向全國大學(xué)推薦為教材，并榮獲1981年全國高校優(yōu)秀教材特等獎(jiǎng)，多次重印。即使到晚年身體多病的情況下，他仍在培養(yǎng)碩士、博士研究生方面做了大量工作，嚴(yán)格要求，悉心指導(dǎo)，循循善誘，為明清史研究領(lǐng)域培育出很多人材，為學(xué)術(shù)研究的繁榮、發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
許大齡先生自幼受到過較好的傳統(tǒng)文化教育，具有中國知識(shí)分子的傳統(tǒng)美德。他畢生致力于教學(xué)和學(xué)術(shù)研究工作，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，辛勤耕耘，成績斐然。他為人正直坦率，忠厚謙和，胸襟開朗，淡泊名利，誨人不倦，提攜后學(xué)，體現(xiàn)出高尚的品格，深受同事和學(xué)生的尊敬和愛戴。只是因受到建國后歷次政治運(yùn)動(dòng)的影響，再加上晚年身體狀況下降、病魔纏身，以至他在學(xué)術(shù)研究上積蓄的才華和能力，并未得到充分的發(fā)揮。即使如此，許大齡先生的人品、學(xué)問、貢獻(xiàn)，將永遠(yuǎn)為后世銘記。
學(xué)術(shù)著作
《中國史綱要》（元明清部分）和《明清史論集》，比較全面地體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)�！吨袊肪V要》（元明清部分）是許先生在北京大學(xué)歷史系講授基礎(chǔ)課時(shí)的一個(gè)講稿，此后他又精益求精，做了多次修改，其中許多觀點(diǎn)和資料不斷為學(xué)者們引用和發(fā)揮�！睹髑迨氛摷贩稚舷聝删�，上編收錄的是許先生于解放前寫的《清代捐納制度》；下編收錄的是許先生于解放后所寫的有關(guān)明史的研究論文、文章和書評等，均有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，頗為引人矚目。
《清代捐納制度》一書長達(dá)10萬言，是許先生于1947年碩士研究生畢業(yè)時(shí)的學(xué)位論文，正如明史專家王天有先生在該書《序》中所說："該書的研究成果以其科學(xué)性、創(chuàng)見性及材料詳實(shí)深受學(xué)術(shù)界好評，1950年由哈佛燕京學(xué)社作為《燕京學(xué)報(bào)》專號(hào)在北京出版，以后又在海外一再重印，在清代制度、社會(huì)史研究領(lǐng)域中占有重要地位。"這本書既是許先生的成名之作，也為他日后在清史界的地位奠定了牢固的基礎(chǔ)。
捐納是指地主、富民向朝廷輸納錢、財(cái)、物，然后由官府授其本人官職以作報(bào)償，這一做法幾乎貫徹于中國封建社會(huì)始終；但其演變成為一整套制度并長期予以執(zhí)行，卻是在清代。許先生在本文中，經(jīng)過廣泛搜集和考辨大量史料，對清代捐納制度的沿革、組織和影響進(jìn)行了深入而又系統(tǒng)的探討。他在該文"沿革篇"中，把清代捐納制度演變的經(jīng)過，分為開創(chuàng)、因襲和變更三個(gè)時(shí)期，揭示了清代捐納制度的真相；在"組織篇"中，對該制的弊端，進(jìn)行了詳細(xì)的剖析；在"影響篇"中，分為康熙開捐之反應(yīng)、捐納之弊和停捐策略三章，敘述了清代有識(shí)文人學(xué)士和人民對捐納制度弊端的揭露和抨擊，分析了捐納施行"尤多不善"的原因；在結(jié)語中，對由捐納的實(shí)施而導(dǎo)致吏治之壞直餡于不可收拾進(jìn)行了深入的分析�！肚宕杓{制度》將捐納"一代之制，粲然必備"，的確是填補(bǔ)清代歷史研究空白之作，且至今無人超越。
許先生在《明清史論集》下編中的研究論文，主要是分析和描述了明代經(jīng)濟(jì)生活和政治斗爭的幾個(gè)重要問題，從側(cè)面揭示了明代社會(huì)生活。
《十六世紀(jì)十七世紀(jì)中國封建社會(huì)內(nèi)部資本主義萌芽》一文，對著名歷史學(xué)家尚鉞先生所提出的明代中國社會(huì)某些地區(qū)的"農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基本上已采取了資本主義制"的觀點(diǎn)，提出了自己的意見，他認(rèn)為，把16世紀(jì)和17世紀(jì)初期的中國理解為某些地方已達(dá)到資本主義的手工業(yè)工場階段，或某些地方的農(nóng)業(yè)已基本上采取了資本主義的經(jīng)營方式，則不免估計(jì)過高。
《明代北京的經(jīng)濟(jì)生活》一文，全面而又深入地描述和分析了洪武時(shí)期北京地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、北京的建都及其對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響、明中葉以后北京地區(qū)生產(chǎn)力水平的提高和商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和明末北京地區(qū)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的凋敝狀況。他在文中提出的許多重要觀點(diǎn)，在今天看來仍十分有價(jià)值。
許先生有關(guān)明末東林黨的研究論文，對活躍在明代政壇的豪紳地主集團(tuán)和中小地主階層，進(jìn)行了全面而透徹的分析，認(rèn)為東林黨代表了明代中小地主的利益，他們之中的一部分人也兼營工商業(yè)，與新興市民階層，即城市的下層比較接近，對市民有一定的了解和同情，所以在反對礦稅監(jiān)和反閹黨的斗爭中，客觀上也反映了新興市民階層的要求。
許先生還在有關(guān)文章中對明朝史的諸多分期法，提出了自己的見解。他將明朝歷史分為開創(chuàng)、腐化、整頓和衰敝四期，引起了學(xué)術(shù)界的高度重視.
許先生還將明代的封建地主階級(jí)分為身份性的大地主，（包括皇家大地主集團(tuán)和豪紳大地主集團(tuán)）、非身份性的大地主（田贏七頃以上的糧長、義民和富民）、中小地主階層三部分，并指出，他們雖然都是明政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，在農(nóng)民革命斗爭的不斷沖擊下日趨沒落，但絕不是一團(tuán)黑暗：皇室大地主和官紳大地主在明后期已成為最腐朽反動(dòng)的階層，而中小地主階層中的一部分人，由于適應(yīng)了封建社會(huì)后期商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的需要，從經(jīng)濟(jì)上到政治上都起過一些積極作用。這種觀點(diǎn)是實(shí)事求實(shí)的。
許先生在他五十余年的學(xué)術(shù)生涯中，之所以能提出一個(gè)又一個(gè)新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、取得一個(gè)又一個(gè)令人矚目的科研成果，其治學(xué)方法是一個(gè)重要原因。他說："我一貫主張寫文章要有u2018五新’：選題新、材料新、角度新、方法新和觀點(diǎn)新。否則人云亦云，沒有什么意思。"這一言簡意賅的話語，既是一個(gè)大學(xué)問家的經(jīng)驗(yàn)之談，同時(shí)也是對后輩學(xué)者的一個(gè)教誨，并且在科學(xué)研究中頗具指導(dǎo)意義。
許先生治明清史的方法，對后輩學(xué)者也有值得借鑒之處。他用史料先取正史，同時(shí)及于方志、文集、奏疏、碑傳，以及為許多學(xué)者不屑一顧的雜史、野史、筆記、戲曲、小說。尤其是利用明清小說和戲曲研究明清史，取得了令人矚目的科研成果，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
許先生不僅是一位蜚聲學(xué)界、德高望重的著名明清史專家，同時(shí)也是一位眾口皆碑的教育家。他在五十年的教學(xué)生涯中，十分認(rèn)真負(fù)責(zé)，無論對于中國通史中的明清部分（基礎(chǔ)課），還是明清史研究（專題課），他都講過許多遍了，許多史料、理論，倒背如流，可是他每次上課，都要重新備課，重新寫講稿，講稿都用正楷抄寫，字字工整。在講課時(shí)，更是字斟句酌，不肯稍有疏忽。課下還認(rèn)真為學(xué)生（無論是中國學(xué)生還是外國留學(xué)生）答疑解難，鼓勵(lì)后進(jìn)生增強(qiáng)克服困難的信心。他還熱誠地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行科研的能力。可是說，許先生五十年的教學(xué)生涯，一直都在認(rèn)真地實(shí)踐著自己的"甘為人梯"、自覺地做"腳踏板"的誓言，堪為高等學(xué)校教師的楷模。