父親是一位軍醫(yī)。當(dāng)陸宰為嬰孩時，父親所在的軍隊調(diào)至齊陶（Zittau），陸宰在這里度過他的少年時代。他先進(jìn)市鎮(zhèn)小學(xué)，11 歲入文科中學(xué)，12 歲時父親去世。1834 年進(jìn)入萊比錫大學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)和哲學(xué)。他本欲繼承其父親的職業(yè)，但是他的氣質(zhì)較傾向于文學(xué)和哲學(xué)，而他本人對數(shù)學(xué)、物理學(xué)和藝術(shù)均有興趣，結(jié)果，他受到了各種各樣的教育：他曾跟隨 E.韋伯和 G.費希納學(xué)習(xí)物理和數(shù)學(xué)。1838 年，獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，4 個月后又獲哲學(xué)博士學(xué)位。然后在齊陶行醫(yī)一年。1839 年重返萊比錫大學(xué)任醫(yī)學(xué)院和哲學(xué)院講師，1842 年升任哲學(xué)教授。1844 年受聘于哥廷根大學(xué)，任 J.赫爾巴特講座，并擔(dān)任此職 37 年。1881 年，因策勒爾 和 H.赫爾姆霍茨的勸說，改進(jìn)柏林大學(xué)任教，但就在任職 3 個月之后即去世。

陸宰的著作中屬重要心理學(xué)著作的是《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》，全名為《醫(yī)學(xué)心理學(xué)或心靈心理學(xué)》。該書共三卷，第一卷的標(biāo)題為“生理心理學(xué)的一般的基本概念”，重要討論心靈的存在、心靈的要素與心理物理的問題。第二卷標(biāo)題為”心理生活的要素與心理的機(jī)制”，其中第一章論感覺，第二章論情感，第三章論運動和本能，第四章論空間知覺。他的部位記號學(xué)說就刊載于此。第三卷標(biāo)題為“健康與疾病時的心理生活的發(fā)展”，分章論述意識的狀態(tài)、精神生活發(fā)展的條件，精神生活的擾亂等。

在陸宰的這部著作中，以部位記號說最為著名。這是一種典型的 19 世紀(jì)思想，與其說是以實驗為依據(jù)，還不如說是用哲學(xué)的概念來解釋感覺器官的生理學(xué)。他認(rèn)為，空間知覺的學(xué)說多以空間解釋空間，這有論點上的繆誤。其實，空間知覺應(yīng)于非空間的元素為基礎(chǔ)，心靈便是用這種元素構(gòu)成它的空間知覺。部位記號就是一種本非空間而可構(gòu)成空間知覺的元素。例如，每一觸覺的刺激都可在皮膚上產(chǎn)生一種彌散的效果，與刺激相近部分受壓較深，與刺激稍遠(yuǎn)的部分受壓較淺，更遠(yuǎn)的部分便全不受壓，因此皮膚上有一種強(qiáng)度深淺的模型。但是皮膚的組織彼此不同，有些部分較為堅硬，有些部分較為柔軟，有些部分有血管，有些部分有肌腱。因此，那個強(qiáng)度深淺的模型隨皮膚上不同的部分而異。這個模型就是陸宰認(rèn)為的部位記號。當(dāng)皮膚受到觸壓時，生物傳=遞便將受壓部分轉(zhuǎn)譯為記號，大腦則將這些信息集中起來，獲得對空間的知覺。所以，在陸宰看來，不論視覺或膚覺的空間知覺，都是由感覺構(gòu)成的。這些感覺孤立時不是空間的，但其刺激對身體不同部分的作用會產(chǎn)生不同的記號，這些不同的記號通過經(jīng)驗和聯(lián)想的作用而逐漸形成空間知覺。這種理論不僅把聯(lián)想主義運用于空間知覺的解釋，而且把肌肉感覺在心理活動中的作用提到了重要的地位。

陸宰還詳盡地討論過表情機(jī)能的特征。他研究了面孔、姿態(tài)、脈搏、呼吸等等在種種情緒狀態(tài)中的表現(xiàn)形式，這對后來有關(guān)情緒同生理變化的關(guān)系的系統(tǒng)研究，如詹姆斯-蘭格理論的建立，有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

陸宰是他那個時代的生理學(xué)和神經(jīng)病理學(xué)的打交道，他力圖把生理學(xué)和心理學(xué)的素材聯(lián)合起來組成一個連貫的體系。他認(rèn)為，想找出與身體的活動無關(guān)的心理活動是徒勞的，心理學(xué)應(yīng)該和有機(jī)體打交道，神經(jīng)系統(tǒng)和心理應(yīng)該在彼此的關(guān)系中加以考察。同時他還認(rèn)為，不僅僅認(rèn)為物理和化學(xué)作用的存在就是心理學(xué)的結(jié)實，也是荒謬的。