人物簡(jiǎn)介
高柴姓高名柴，字子羔，又稱(chēng)子皋、子高、季高，比孔子小三十歲，衛(wèi)國(guó)人，一說(shuō)是齊國(guó)人。高柴身高不滿(mǎn)五尺，在孔子門(mén)下受業(yè)，孔子認(rèn)為他憨直忠厚。子路在季氏那里任職，舉派高柴去做費(fèi)邑宰�？鬃优滤荒軇偃握f(shuō)：“這是害了人家的兒子�。 濒敯Ч迥�，衛(wèi)國(guó)政變，高柴急忙逃離衛(wèi)國(guó)，并勸子路不要回宮里去，子路拒絕他的勸阻，結(jié)果回宮遇害。他以尊老孝親著稱(chēng)，拜孔子為師后，從未違反過(guò)禮節(jié)，影響他治理的民眾。任衛(wèi)國(guó)獄吏時(shí)，不徇私舞弊，按法規(guī)辦事，為官清廉，執(zhí)法公平，有仁愛(ài)之心，受到孔子的稱(chēng)贊、民眾的贊揚(yáng)。為人性格直爽，與子路是好友。子路認(rèn)為他忠厚純正，能守孝道，并善為吏。東漢永帝十五年（72年）他被祭祀之。唐玄宗開(kāi)元二十七年封為“共伯”。宋真宗大中祥符二年改封為“共城侯”；度宗咸諄三年以“共城侯”從祀孔子與其妻所生子改為姓柴，其后為柴氏祖先。
人物生平
高柴在魯、衛(wèi)兩國(guó)先后四次為官，歷任魯國(guó)費(fèi)宰、郕宰、武城宰和衛(wèi)國(guó)的士師，是孔門(mén)弟子中從政次數(shù)最多、時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)。魯哀公十五年，衛(wèi)國(guó)政變，高柴急忙逃離衛(wèi)國(guó)，并勸子路不要回宮里去，子路拒[1] 絕他的勸阻，結(jié)果回宮遇害。他以尊老孝親著稱(chēng)，拜孔子為師后，從未違反過(guò)禮節(jié)，影響他治理的民眾。任衛(wèi)國(guó)獄吏時(shí)，不徇私舞弊，按法規(guī)辦事，為官清廉，執(zhí)法公平，有仁愛(ài)之心，受到孔子的稱(chēng)贊、民眾的贊揚(yáng)。為人性格直爽，與子路是好友。子路認(rèn)為他忠厚純正，能守孝道，并善為吏。
高柴曾游學(xué)蘭陵，教授弟子，傳播仲尼之道，死后葬于蘭陵（今山東省蘭陵縣蘭陵故城東北5公里的劉堡子村）。
文獻(xiàn)記載
一，禮記檀弓上
高子臯之執(zhí)親之喪也，泣血三年，未甞見(jiàn)齒。君子以為難。
【注釋】
1. 高子皐之執(zhí)親之喪也。高子皐，孔子弟子，姓高名柴，字子臯。
2. 泣血三年，言泣無(wú)聲，如血出。
3. 未嘗見(jiàn)齒，言笑之微。隋唐陸德明經(jīng)典釋文云：見(jiàn)，賢遍反。
4. 君子以為難，言人不能然。
5. 唐孔穎達(dá)疏云：此一節(jié)論高柴居喪，過(guò)禮之事，各依文解之。
6.高柴居喪，過(guò)禮之事�！稌x書(shū).王祥傳》：高柴泣血三年，夫子謂之愚。閔子除喪出見(jiàn)，援琴切切而哀，仲尼謂之孝。
7.閔子，閔損，閔子騫，孔子弟子，字子騫。
8.案史記孔子弟子傳：高柴，鄭人，字子皐。凡人涕淚，必因悲聲而出。若血出，則不由聲也。今子皐悲無(wú)聲，其涕亦出，如血之出，故云泣血。既云泣血三年，得有微笑者，凡人之情，有哀有樂(lè)。哀至則泣血，樂(lè)至則微笑。凡人大笑則露齒，微笑則不見(jiàn)齒。君子以高柴所為，凡人難可為之。何者？凡人發(fā)聲始涕出，樂(lè)至為大笑。今高柴恒能如此，馀人不能，故為難也。
二，季子臯
季子臯葬其妻，犯人之禾。申祥以告曰：請(qǐng)庚之。子臯曰：孟氏不以是罪予，朋友不以是棄予，以吾為邑長(zhǎng)於斯也，買(mǎi)道而葬，後難繼也。
【注釋】
1. 季子皐葬其妻，犯人之禾。東漢鄭玄注云：季子皐，孔子弟子高柴，孟氏之邑成宰（成字亦作郕）。或氏季。犯，躐也。
2.申祥以告曰請(qǐng)庚之。東漢鄭玄注云：申祥（《孟子》作申詳），子張子（子張之子。顓孫師，字子張）。庚，償也。
3. 子皐曰孟氏不以是罪予。東漢鄭玄注云：時(shí)僭侈（其時(shí)風(fēng)氣，僭越奢侈）。
4. 朋友不以是棄予。東漢鄭玄注云：言非大故。
5. 以吾為邑長(zhǎng)於斯也，買(mǎi)道而葬，後難繼也。東漢鄭玄注云：恃寵虐民。
6. 唐孔穎達(dá)疏云：此一節(jié)論高柴非禮之事（所謂“《春秋》常常責(zé)備于賢者”、“書(shū)法不隱”是也），各依文解之。史記仲尼弟子列傳云：高柴，字子皐，少孔子三十歲，鄭人也。知為成宰者，下文云子皐為成宰。云季者，高是其正氏，今言季子皐，故鄭云或氏季，以身處季少，故以字為氏，而稱(chēng)季也，猶若子游（言偃，字子游）稱(chēng)叔氏，仲由（字子路）稱(chēng)季路，皆其例也。弟子傳及論語(yǔ)作子羔，與此文子皐，字不同者，古字通用。子皐見(jiàn)申祥請(qǐng)償，故拒之，云：孟氏不以是犯禾之事罪責(zé)於我，以孟氏自為奢暴之故也。朋友不以是犯禾之事離棄於我，以其小失，非大故也。斯，此也。以吾為邑長(zhǎng)於此成邑，乃買(mǎi)道而葬，清儉大過(guò)（大音太），在後世之人，難可繼續(xù)也。以孟氏不罪於己，故鄭云恃寵；不肯償禾，故云虐民。
三，曾子譏之
子羔之襲也，繭衣裳、與稅衣、纁袡為一，素端一，皮弁一，爵弁一，玄冕一。曾子曰：不襲婦服。
死活瞎穿 曾子譏之
1. 繭衣裳者，若今大■也。纊為繭，縕為袍，表之以稅衣（疏布喪服），乃為一。稱(chēng)爾稅衣，若玄端而連衣裳者也。大夫而以纁（紅色）為之緣，非也，唯婦人纁袡（衣邊）。禮：以冠名服，此襲其服，非襲其冠，曾子譏襲婦服而已。
2.稅衣，疏布喪服。
3. 纁袡，音熏染，纁，紅色，袡，衣之邊緣，袡，而占反，裳下襈也，王肅云：婦人蔽膝也。
4.玄冕，又大夫服，未聞子羔曷為襲之。玄冕，或?yàn)樾冢驗(yàn)樾恕?/p>
5. 唐孔穎達(dá)疏云：此明大夫死者襲衣稱(chēng)數(shù)也。繭衣裳者，纊為繭，謂衣裳相連，而綿纊著之也。與稅衣者，稅謂黑衣也，若玄端而連衣裳也。玄端多種，今衣裳連是玄端，玄端玄裳也。纁袡為一者，纁，絳也；袡，裳下緣襈也，以絳為緣，故云稅衣纁袡也。繭衣既褻（內(nèi)衣），故用稅衣表之，合為一，稱(chēng)故云繭衣裳與稅衣纁袡為一也。素端一者，此第二稱(chēng)也，以服既不褻，并無(wú)復(fù)別衣表之也，盧云：布上素下。皮弁服，賀瑒云：以素為衣裳也。皮弁一者，第三稱(chēng)也，十五升白布為衣，積素為裳也。爵弁一者，第四稱(chēng)也，玄衣纁裳也。玄冕一者，第五稱(chēng)也大夫之上服也。
6. 曾子，曾參（音驂），字子輿。
7. 曾子曰不襲婦服者，曾子非之。纁袡是婦人之服，而子羔襲用之，故曾子譏之。依禮，不合襲婦人之服。禮以冠名服，此襲其服非襲其冠者，鄭恐經(jīng)云皮弁爵弁，但云冠，不云服，恐襲其冠，不襲其服，故云以冠名服，此襲其服，非襲其冠，云曾子譏襲婦服而已者，鄭意以曾子但譏婦服而已，不譏其著玄冕之服，是子羔合著玄冕。子羔為大夫，無(wú)文，故注云：未聞子羔曷為襲之。
四，子皐教化成邑
成人有其兄死而不為衰者，聞子臯將為成宰，遂為衰。成人曰：蠶則績(jī)而蟹有匡，范則冠而蟬有緌，兄則死而子臯為之衰。
成 字亦作郕 今山東省 甯陽(yáng)縣
1. 成人有其兄死而不為衰者。衰，字亦作浚ㄒ舸蓿致椴濟(jì)呱シ�。成，地名，字亦作郕，今山東省甯陽(yáng)縣東北。
2. 聞子皐將為成宰遂為衰。高柴，字子臯，孔子弟子，以孝聞，為郕宰，郕人有不孝者，故懼。劉向說(shuō)苑貴德篇云：天子好利則諸侯貪，諸侯貪則大夫鄙，大夫鄙則庶人盜。上之變下，猶風(fēng)之靡草也。論語(yǔ)子路篇曰：子曰：上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。
3. 成人曰蠶則績(jī)而蟹有匡范則冠而蟬有緌兄則死而子皐為之衰。蚩兄死者，言其衰之，不為兄死，如蟹有匡，蟬有緌，不為蠶之績(jī)，范之冠也。范，蜂也。蟬，蜩也。緌為蜩喙，長(zhǎng)在腹下。
4. 唐孔穎達(dá)疏云：此一節(jié)論成人無(wú)禮之事。成，孟氏所食采地也，即前犯禾之邑也。此邑中民，有兄死而弟不為兄制服者也，聞子皐將為成宰，遂為衰者，此不服兄者，聞孔子弟子子皐，其性至孝，來(lái)為成之宰，必當(dāng)冶前不孝之人，恐罪及己，故懼之，遂制衰服也。
5. 蠶則績(jī)而蟹有匡者。成人，謂成邑中，識(shí)禮之人也，譏笑不服兄衰，仍為設(shè)二譬也。
6. 蠶則績(jī)絲作繭蟹有匡者，蟹背殼似匡，仍謂蟹背作匡。
7. 范則冠而蟬有緌者。范，蜂也，蜂頭上有物，似冠也。蟬，蜩也，緌謂蟬喙，長(zhǎng)在口下，似冠之緌也。
8. 兄則死而子皐為之衰者，以是合譬也。蠶則須匡以貯繭，而今無(wú)匡。蟹背有匡，匡自著蟹，則非為蠶設(shè)。蜂冠無(wú)緌，而蟬口有緌，緌自著蟬，非為蜂設(shè)。亦如成人，非為蜂設(shè)。兄死，初不作衰，後畏於子皐，方為制服，服是子皐為之服，非為兄施，亦如蟹匡蟬緌，各不關(guān)於蠶蜂也。
五，高柴之先人
哀公問(wèn)子羔曰：子之食奚當(dāng)？對(duì)曰：文公之下執(zhí)事也。
【注釋】
1. 哀公，魯哀公，公元前四九五年至公元前四六七年，在位。
2. 子之食奚當(dāng)。東漢鄭玄注云：?jiǎn)柶湎热耸际耸车撘院尉龝r(shí)。隋唐陸德明經(jīng)典釋文云：當(dāng)如字，注同，舊才浪反。
3. 文公之下執(zhí)事也。文公，齊文公，孔子家語(yǔ)：高柴，齊人，高氏之別族，字子羔。按高氏家譜：齊太公（姜太公）之第六代孫是齊文公，齊文公之子公子高。按宗法制度，諸侯家族只包括近親三代，即諸侯、公子（諸侯之子）、公孫（諸侯之孫）。則公孫之子，不再算是公室，而須另外立氏。當(dāng)時(shí)的制度，公孫之子立氏可采多種辦法，其中一種是用祖公之名為氏。則公子高之孫，以公子高之名為氏。
六，子羔
十二年，初，孔圉文子取太子蒯聵之姊，生悝�？资现Q渾良夫美好，孔文子卒，良夫通於悝母。太子在宿，悝母使良夫於太子。太子與良夫言曰：「茍能入我國(guó)，報(bào)子以乘軒，免子三死，毋所與�！古c之盟，許以悝母為妻。閏月，良夫與太子入，舍孔氏之外圃�；�，二人蒙衣而乘，宦者羅御，如孔氏。孔氏之老欒甯問(wèn)之，稱(chēng)姻妾以告。遂入，適伯姬氏。既食，悝母杖戈而先，太子與五人介，輿猳從之。伯姬劫悝於廁，彊盟之，遂劫以登臺(tái)。欒甯將飲酒，炙未熟，聞亂，使告仲由。召護(hù)駕乘車(chē)，行爵食炙，奉出公輒犇魯。仲由將入，遇子羔將出，曰：「門(mén)已閉矣。」子路曰：「吾姑至矣�！棺痈嵩唬骸覆患�，莫踐其難�！棺勇吩唬骸甘逞刹槐倨潆y�！棺痈崴斐�。子路入，及門(mén)，公孫敢闔門(mén)，曰：「毋入為也！」子路曰：「是公孫也？求利而逃其難。由不然，利其祿，必救其患�！褂惺拐叱�，子路乃得入。曰：「太子焉用孔悝？雖殺之，必或繼之�！骨以唬骸柑訜o(wú)勇。若燔臺(tái)，必舍孔叔。」太子聞之，懼，下石乞、盂黶敵子路，以戈擊之，割纓。子路曰：「君子死，冠不免�！菇Y(jié)纓而死�？鬃勇勑o亂，曰：「嗟乎！柴也其來(lái)乎？由也其死矣。」孔悝竟立太子蒯聵，是為莊公。
【注釋】
1. 十二年，衛(wèi)出公十二年，魯哀公十四年（獲麟），公元前四八一年。
2. 孔圉文子，孔圉，衛(wèi)執(zhí)政國(guó)卿，謚文，《論語(yǔ).公冶長(zhǎng)》：子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也？子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
3. 蒯聵，kǔai kuī，衛(wèi)靈公之太子。
4. 孔氏之豎，豎人，僮仆、小臣。
5. 渾良夫，人名。
6. 報(bào)子以乘軒，杜預(yù)曰：軒，大夫車(chē)也。
7. 免子三死，杜預(yù)曰：「三死，死罪三，三罪，紫衣、袒裘、帶劍也。紫衣，君服也。熱，故偏袒，不敬也。衞侯求令名者與之食焉，太子請(qǐng)使良夫，良夫紫衣狐裘，不釋劍而食，太子使?fàn)客�，�?shù)之罪而殺之。
8. 舍孔氏之外圃。舍，住也。服虔曰：「圃，園�！�
9. 昬，傍晚。
10. 二人蒙衣而乘。服虔曰：二人謂良夫、太子。蒙衣，為婦人之服，以巾蒙其頭而共乘也。
11. 宦者羅御，宦者，太子家臣。羅，宦者之名。御，駕車(chē)。
12. 孔氏之老欒甯問(wèn)之，服虔曰：「家臣稱(chēng)老。問(wèn)其姓名�！�
13. 稱(chēng)姻妾以告。賈逵曰：「婚姻，家妾也。」
14. 遂入，適伯姬氏。伯姬氏，即孔伯姬，孔文子之正配，從其夫之姓，故曰孔；太子蒯聵之姐，故曰伯；衛(wèi)，姬姓，故曰姬。服虔曰：「入孔氏家，適伯姬所居�！�
15. 既食，晚飯喫畢。
16. 悝母杖戈而先。悝母，孔伯姬。服虔曰：「先至孔悝所。」
17. 太子與五人介，輿猳從之。賈逵曰：「介，被甲也。輿猳豚，欲以盟故也�！�
18. 伯姬劫悝於廁，彊盟之，遂劫以登臺(tái)。孔悝，孔文子之子，繼承其父職位，為衛(wèi)國(guó)執(zhí)政之卿。服虔曰：「於衞臺(tái)上召衞羣臣�！�
19. 欒甯將飲酒，炙未熟，聞亂，使告仲由。欒甯，孔文子家臣（見(jiàn)上注）。仲由，字子路，孔子弟子。服虔曰：「季路為孔氏邑宰，故告之。」
20. 召護(hù)駕乘車(chē)，服虔曰：「召護(hù)（召音邵），衞大夫。駕乘車(chē)，不駕兵車(chē)也，言無(wú)距父之意。」
21.行爵食炙，服虔曰：「欒甯使召季路，乃行爵食炙�！�
22. 奉出公輒犇魯。服虔曰：「召護(hù)奉衞侯。」
23.仲由將入，遇子羔將出。高柴，字子羔，又作子高、子臯、季臯、季高。賈逵曰：「子羔，衞大夫。高柴，孔子弟子也。將出，犇。」
24. 曰：「門(mén)已閉矣�！棺勇吩唬骸肝峁弥烈印！苟蓬A(yù)曰：「且欲至門(mén)�！�
25. 子羔曰：「不及，莫踐其難�！官Z逵曰：「言家臣憂(yōu)不及國(guó)，不得踐履其難�！灌嵄娫唬骸甘菚r(shí)輒已出，不及事，不當(dāng)踐其難。子羔言不及，以為季路欲死國(guó)也�！�
26.子路曰：「食焉不辟其難�！狗唬骸秆允炽χ�，欲救悝之難，此明其不死國(guó)也。」
27. 子羔遂出。子路入，及門(mén)，公孫敢闔門(mén)，曰：「毋入為也！」服虔曰：「公孫敢，衞大夫。言輒已出，無(wú)為復(fù)入�！�
28.子路曰：「是公孫也？求利而逃其難。由不然，利其祿，必救其患�！褂惺拐叱�，子路乃得入。曰：「太子焉用孔悝？雖殺之，必或繼之。」王肅曰：「必有繼續(xù)其後攻太子。」
29. 且曰：「太子無(wú)勇。若燔臺(tái)，必舍孔叔�！固勇勚瑧�，下石乞、盂黶敵子路。服虔曰：「二子，蒯聵之臣。敵，當(dāng)也。」 燔音煩。舍音舍。黶音乙減反。
30. 以戈擊之，割纓。子路曰：「君子死，冠不免�！狗唬骸覆皇构谠诘��！�
31.結(jié)纓而死。纓，冠緌也。
七，史記仲尼弟子列傳 - 高柴
高柴字子羔，少孔子三十歲。子羔長(zhǎng)不盈五尺，受業(yè)孔子，孔子以為愚。子路使子羔為費(fèi)郈宰，孔子曰：「賊夫人之子！」子路曰：「有民人焉，有社稷焉，何必讀書(shū)然後為學(xué)！」孔子曰：「是故惡夫佞者�！�
【注釋】
1. 高柴字子羔。鄭玄曰衞人�？鬃蛹艺Z(yǔ)：「齊人，高氏之別族，長(zhǎng)不盈六尺，狀貌甚惡」，此傳作「五尺」，誤也。
2.子路使子羔為費(fèi)郈宰。括地志云：「鄆州宿縣二十三里郈亭�！�
3.孔子曰：「賊夫人之子！」包氏曰：「子羔學(xué)未孰習(xí)而使為政，所以賊害人�！�
4.子路曰：「有民人焉，有社稷焉，何必讀書(shū)然後為學(xué)！」孔安國(guó)曰：「言治人事神，於是而習(xí)，亦學(xué)也。」孔子曰：「是故惡夫佞者�！�
八，論語(yǔ)先進(jìn) - 柴也愚
柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭，子曰：回也其庶乎，屢空；賜不受命而貨殖焉，億則屢中。
【注釋】
1.柴也愚。弟子高柴，字子羔。愚，愚直之愚。
2.參也魯。魯，鈍也，曾子性遲鈍。曾參（音驂），字子輿。
3.師也辟。顓孫師，字子張。子張才過(guò)人，失在邪辟、文過(guò)（文過(guò)飾非）。
4.由也喭。仲由，字子路。子路之行，失於畔喭。
5.子曰回也其庶乎。顏回，字子淵（顏淵）。言回庶幾圣道，雖數(shù)空匱，而樂(lè)在其中。
6.賜不受教命。端木賜，字子貢，唯財(cái)貨是殖。億度是非。葢美回，所以勵(lì)賜也。一曰：屢猶每也，空猶虛中也。以圣人之善道教，數(shù)子之庶幾猶不至於知道者，各內(nèi)有此害，其於庶幾每能虛中者。唯回懷道深遠(yuǎn)，不虛心，不能知道。子貢雖無(wú)數(shù)子之病，然亦不知道者，雖不窮理，而幸中；雖非天命，而偶富，亦所以不虛心也。
7.唐孔穎達(dá)疏云：此章孔子歷評(píng)六弟子之德行中失也。柴也愚者，高柴性愚直也。參也魯者，曾參性遲鈍也。師也辟者，子張才過(guò)人，失在邪辟文過(guò)也。由也喭者，子路之行，失於畔喭也。子曰回也其庶乎屢空賜不受命而貨殖焉億則屢中者，此蓋孔子美顏回，所以勵(lì)賜也。其說(shuō)有二：一曰：屢，數(shù)也�？�，匱也。億，度也。言回庶幾圣道，雖數(shù)空匱貧窶，而樂(lè)在其中，是美回也。賜不受命，唯貨財(cái)是殖，若億度是非，則數(shù)中，言此，所以勉勵(lì)賜也。一曰：屢猶每也，空猶虛中也，言孔子以圣人之善道教，數(shù)子之庶幾猶不至於知道者，各內(nèi)有此害故也，其於庶幾每能虛中者。唯有顏回，懷道深遠(yuǎn)，若不虛心，不能知道也。子貢雖無(wú)數(shù)子之病，然亦不知道者，雖不窮理而幸中，雖非天命而偶富，有此二累，亦所以不虛心也。弟子高柴字子羔，史記弟子傳云：高柴字子羔，鄭玄曰：衞人，少孔子三十歲。左傳亦作子羔，家語(yǔ)作子高，禮記作子皐，三字不同，其實(shí)一也。注鄭曰子路之行失於畔喭，喭，失容也，言子路性行剛強(qiáng)，常喭，失於禮容也。今本作畔王弼云王弼云本王誤玉今正剛猛也。云言回庶幾圣道者，易下系辭云：顏氏之子，其殆庶幾乎。是回庶慕幾微之圣道。云雖數(shù)空匱而樂(lè)在其中者，即簞食瓢飲，不改其樂(lè)是也。云賜不受教命者，言不受夫子禮教之命。云惟財(cái)貨是殖者，言唯務(wù)使貨財(cái)生殖蕃息也。云億度是非者，言又用心億度人事之是非也。云蓋美回所以勵(lì)賜也者，言孔子之意，美顏回貧而樂(lè)道，所以勸勵(lì)子貢。言汝既富矣又能億則屢中何得不受教命乎云一曰以下者，何晏又為一說(shuō)也。云以圣人之善道教數(shù)子之庶幾者，言孔子以圣人庶幾之善道，竝教六子也。云猶不至於知道者各內(nèi)有此害者，言圣人不倦，竝教誨之，而猶尚不能至於知幾微善道者，以其各自?xún)?nèi)有愚魯辟喭之病害故也。云其於庶幾每能虛中唯回者，言唯顏回每能虛其中心，知於庶幾之道也。云懷道深遠(yuǎn)不虛心不能知道者，此解虛中之由，由其至道深遠(yuǎn)，若不虛其中心，則不能知道也。云子貢雖無(wú)數(shù)子之病者，謂無(wú)愚魯辟喭之病也，然亦不知道者，謂亦如四子不知圣道也。云雖不窮理而幸中雖非天命而偶富亦所以不虛心也者，此解子貢不知道，由於有此二累也。雖不窮理而幸中，釋經(jīng)億則屢中，言雖不窮理盡性，但億度之，幸中其言也。左傳魯定公十五年，春，邾隱公來(lái)朝，子貢觀焉，邾子執(zhí)玉，高其容仰，公受玉，卑其容俯，子貢曰：以禮觀之二君者，皆有死亡焉。夏，五月，壬申，公薨，仲尼曰：賜不幸言而中。哀七年，以邾子益來(lái)，是其屢中也。雖非天命而偶富，釋經(jīng)不受命而貨殖也，言致富之道，當(dāng)由天命，與之爵祿，今子貢不因天命爵祿，而能自致富，故曰偶富。言有億度之勞，富有經(jīng)營(yíng)之累，以此二事，何暇虛心以知道？故云亦所以不虛心也。
出土文物編輯
高柴著作多不存。幸運(yùn)的是，在文博考古領(lǐng)域乃至整個(gè)學(xué)術(shù)界引起強(qiáng)烈震撼的“戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)”，被認(rèn)為與高柴有重大關(guān)系。這批竹簡(jiǎn)于1994年5月被上海博物館原館長(zhǎng)、著名考古學(xué)家馬承源發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)眾多專(zhuān)家學(xué)者研究，確認(rèn)為是有重大學(xué)術(shù)價(jià)值的儒家原始文獻(xiàn)，至今已整理出版《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)》七卷，由上海古籍出版社出版。其中《子羔》（共14支竹簡(jiǎn)）一篇，內(nèi)容為子羔（高柴）與孔子關(guān)于三代始祖感生和堯舜禪讓問(wèn)題的討論，被認(rèn)為作者應(yīng)為高柴。另外被學(xué)界認(rèn)為與《子羔》原屬同一卷的《孔子詩(shī)論》（內(nèi)容為孔子與弟子討論《詩(shī)經(jīng)》，共29支竹簡(jiǎn)）和《魯邦大旱》（內(nèi)容為記錄魯國(guó)旱災(zāi)后孔子與魯哀公及弟子們的討論，共6支竹簡(jiǎn)），也有不少學(xué)者認(rèn)為是由子羔整理并傳述的
歷代追贈(zèng)
東漢永帝十五年(72年)，他被祭祀之。
唐玄宗開(kāi)元二十七年，封為“共伯”。
宋真宗大中祥符二年，改封為“共城侯”；
宋度宗咸諄三年，以“共城侯”從祀孔子。
后世裔孫
1.高柴，為高氏祖先。
2.高柴與其妻所生子，改為姓柴，其后為柴氏祖先。
孔門(mén)七十二賢
| ? 閔損 ( 子騫) | ? 冉耕 ( 伯牛) | ? 冉雍 ( 仲弓) | ? 冉求 ( 子有) | ? 仲由 ( 子路) |
| ? 宰予 ( 子我) | ? 端木賜 ( 子貢) | ? 言偃 ( 子游) | ? 卜商 ( 子夏) | ? 顓孫師 ( 子張) |
| ? 曾參 ( 子輿) | ? 澹臺(tái)滅明 ( 子羽) | ? 宓不齊 ( 子賤) | ? 原憲 ( 子思) | ? 公冶長(zhǎng) ( 子長(zhǎng)) |
| ? 南宮括 ( 子容) | ? 公皙哀 ( 季次) | ? 曾蒧 ( 皙) | ? 顏無(wú)繇 ( 路) | ? 商瞿 ( 子木) |
| ? 高柴 ( 子羔) | ? 漆雕開(kāi) ( 子開(kāi)) | ? 公伯繚 ( 子周) | ? 司馬耕 ( 子牛) | ? 樊須 ( 子遲) |
| ? 有若 ( 子有) | ? 公西赤 ( 子華) | ? 巫馬施 ( 子旗) | ? 梁鳣 ( 叔魚(yú)) | ? 冉孺 ( 子魯) |
| ? 曹恤 ( 子循) | ? 伯虔 ( 子析) | ? 冉季 ( 子產(chǎn)) | ? 公祖句茲 ( 子之) | ? 秦祖 ( 子南) |
| ? 漆雕哆 ( 子斂) | ? 顏高 ( 子驕) | ? 漆雕徒父 ( 子文) | ? 壤駟赤 ( 子徒) | ? 商澤 ( 子秀) |
| ? 石作蜀 ( 子明) | ? 任不齊 ( 選) | ? 公良孺 ( 子正) | ? 后處 ( 子里) | ? 秦冉 ( 開(kāi)) |
| ? 公夏首 ( 乘) | ? 奚容箴 ( 子皙) | ? 公肩定 ( 子中) | ? 顏?zhàn)?nbsp;( 襄) | ? 鄡單 ( 子家) |
| ? 句井疆 ( 子疆) | ? 罕父黑 ( 子索) | ? 秦商 ( 子丕) | ? 申黨 ( 周) | ? 顏之仆 ( 叔) |
| ? 榮旗 ( 子祈) | ? 縣成 ( 子祺) | ? 左人郢 ( 行) | ? 燕伋 ( 思) | ? 鄭邦 ( 子徒) |
| ? 秦非 ( 子之) | ? 施之常 ( 子恒) | ? 顏噲 ( 子聲) | ? 步叔乘 ( 子車(chē)) | ? 原亢籍 ( 籍) |
| ? 樂(lè)欬 ( 子聲) | ? 廉絜 ( 庸) | ? 叔仲會(huì) ( 子期) | ? 顏何 ( 冉) | ? 狄黑 ( 皙) |
| ? 邦巽 ( 子斂) | ? 孔忠 ( 子蔑) | ? 公西輿如 ( 子上) |
