米曉燕，1998年畢業(yè)于綏化師范專科學(xué)校中文系，2002年畢業(yè)于 黑龍江大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。曾在 哈爾濱市松江電機(jī)廠子弟中學(xué)任語文教師，2000年調(diào)入綏化師專，先任《綏化師專報》編輯，后調(diào)任中文系教師�，F(xiàn)任 綏化學(xué)院中文系講師、黑龍江省普通話省級測試員。2005年，考入 廣西師范大學(xué)文學(xué)院。

2004年6月，獲得 綏化學(xué)院第一屆青年教師教學(xué)基本功大賽二等獎；2005年1月，獲得黑龍江省優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎（參與）。

學(xué)者 邢海珍先生曰：“米曉燕，是女性中杰出的學(xué)者，必當(dāng)有大造化�！�。

米曉燕，《變一個角度去寫換一種心情來讀——正說<漢朝二十四帝>評介》（《綏化學(xué)院學(xué)報》）中云：“在中國古代歷史的發(fā)展中,漢朝具有十分重要的地位和作用.它不僅奠定了2000余年封建社會的制度、規(guī)則、模式,而且其朝代之名也被用來命名一個古老的民族(漢族)和她所使用的文字(漢字).因此,漢朝在中國歷史上,往往具有旗幟性的意義.”。

曾發(fā)表過《高校校報的發(fā)展現(xiàn)狀與思考》、《中國古代文學(xué)教學(xué)目的在先秦文學(xué)教學(xué)中的實現(xiàn)》、《孟子選譯》( 上海 人民美術(shù)出版社)；《左傳精粹解讀》( 張慶利、米曉燕、王麗英編著,中華書局,2004年版)。

米曉燕，《中國古代文藝美學(xué)的探頤之作——趙東栓<先秦哲學(xué)思想與文藝美學(xué)觀念>評介》（《綏化學(xué)院學(xué)報 》2006年06期）云：“美學(xué)來源于哲學(xué),是哲學(xué)的一個重要分支.文藝美學(xué)雖然不是直接胎生于哲學(xué),但其觀念卻受著哲學(xué)思想多方面的影響.這是趙東栓教授在《先秦哲學(xué)思想與文藝美學(xué)觀念》一書中立論的基礎(chǔ),也是該書研究中國古代文藝美學(xué)觀念和理論的基本思路.綜合來看,該書探本尋蹤,溯源清流,具有明顯特點.”。

米曉燕，與著名學(xué)者 張慶利先生合著的《中國古代文學(xué)教學(xué)目的在先秦文學(xué)中的實現(xiàn)》，成為《中國古代文學(xué)教學(xué)目的分階段實現(xiàn)的研究與實踐》科研成果，從課程教學(xué)進(jìn)程、學(xué)生思維發(fā)展的契合性和方便操作、典型示范的實踐性出發(fā)，成為大專院校推廣的標(biāo)志性課題成果。

米曉燕，《高校校報的發(fā)展現(xiàn)狀與思考》（《綏化師專學(xué)報》2003年03期）：“從全國高校校報開始使用國內(nèi)統(tǒng)一刊號開始,校報的正規(guī)化建設(shè)也步入了一個新的時期.三年來,高校校報的發(fā)展現(xiàn)狀怎樣?如何加快校報的正規(guī)化建設(shè)本文將結(jié)合部分高校校報的情況,分析高校校報存在的問題,并探索校報發(fā)展的新思路.”。

米曉燕，與 鐘平合著《試析尹昌齡的辦善思想》（《文教資料》2006年33期）：“尹昌齡作為民國時期的一個傳統(tǒng)士紳.他深受 儒家倫理道德、禮儀教化思想的影響,這也反映在他辦善思想上,力圖維持并發(fā)揚儒家的倫理價值觀念,這種觀念的形成主要來自于他個人對這種傳統(tǒng)儒家倫理道德的保持發(fā)揚和他所接受的傳統(tǒng)教育背景.尹昌齡所生活的大變革時代,從西方的傳來的各種思想正沖擊著當(dāng)時各階層的民眾,尹昌齡自然也不會置身于這種沖擊之外,尹昌齡的辦善思想必然打上時代的烙印,即建立現(xiàn)代社會救濟(jì)事業(yè),進(jìn)行"根本"救濟(jì)成為大勢所趨.本文試圖就尹昌齡辦善中所體現(xiàn)的這種矛盾復(fù)雜性做一分析. ”。