1、周朝

　　周朝時(shí)期，天子稱王，正妻稱后。

　　王有一后，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一女御。

　　后正位宮闈，同體天王；

　　夫人坐論婦禮；

　　九嬪掌教四德；

　　世婦主喪、祭、賓客；

　　女御序于王之燕寢。

　　2、秦朝

　　秦始皇統(tǒng)一天下，始建皇帝皇后稱號(hào)。

　　帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，嫡（妻）曰皇后。妾皆稱夫人。

　　3、西漢

　　西漢初期，沿襲了秦時(shí)的母后稱號(hào)。又設(shè)置了美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使等妃嬪的稱號(hào)。

　　漢武帝時(shí)增加了婕妤、娙娥、傛華、充依。

　　至漢元帝又新置了昭儀。

　　妃嬪等級(jí)擴(kuò)充到十四等。且各有爵位：

　　昭儀位視丞相，爵比諸侯王。

　　婕妤視上卿，比列侯。

　　娙娥視中二千石，比關(guān)內(nèi)侯。

　　傛華視真二千石，比大上造。

　　美人視二千石，比少上造。

　　八子視千石，比中更。

　　充依視千石，比左更。

　　七子視八百石，比右庶長(zhǎng)。

　　良人視八百石，比左庶長(zhǎng)。

　　長(zhǎng)使視六百石，比五大夫。

　　少使視四百石，比公乘。

　　五官視三百石。

　　順常視二百石。

　　無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者皆視百石。

　　上家人子、中家人子視斗食俸。

　　五官以下，葬司馬門外。

　　漢時(shí)，只有先朝的皇后可被尊為皇太后。如嗣皇帝是妃嬪所生或從皇族宗室中過繼而來者，其生母皆不得稱（皇）太后。但也有個(gè)別例外。如漢哀帝是諸侯王之子過繼而來，其祖母傅昭儀被尊為帝太太后、皇太太后，生母丁姬被尊為帝太后。再加上已被尊為太皇太后的漢成帝母王政君，已為皇太后的成帝皇后趙飛燕，宮中一時(shí)出現(xiàn)了四位太后并尊的奇景。

　　4、王莽新朝

　　王莽新朝時(shí)期，追求復(fù)古，種種名目層出不窮。其罷漢朝妃嬪稱號(hào)，模仿先秦時(shí)期，自創(chuàng)了和、嬪、美、御四等稱號(hào)。

　　和三人，嬪九人，美二十七人，御八十一人。

　　5、東漢

　　東漢光武帝建國(guó)，去繁為簡(jiǎn)，妃嬪稱號(hào)共有四等：貴人、美人、宮人、采女。

　　貴人授予金印紫綬，俸祿為粟數(shù)十斛。美人、宮人、采女則沒有爵位和俸祿。

　　值得一提的是，西漢時(shí)期諸侯王正妻稱王后，母稱王太后。東漢時(shí)，隨著諸侯王封地日漸縮減，王后被改稱為王妃，王太后改稱王太妃。

　　漢時(shí)太子妻妾分三等，正妻稱妃，妾曰良娣、孺子。

　　1、 三國(guó)

　�。�1）魏

　　曹操為魏王時(shí)，王后之下的妃嬪稱號(hào)有五等：夫人、昭儀、倢?�、容华、美人�?

　　文帝曹丕增加了貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。

　　明帝曹叡增淑妃、昭華、修儀三等，廢除順成稱號(hào)。

　　妃嬪爵位：

　　貴嬪、夫人，位次皇后，爵無所視；

　　淑妃位視相國(guó)，爵比諸侯王；

　　淑媛位視御史大夫，爵比縣公；

　　昭儀比縣侯；

　　昭華比鄉(xiāng)侯；

　　修容比亭侯；

　　修儀比關(guān)內(nèi)侯；

　　倢?�视中二千石俸�?

　　容華視真二千石俸；

　　美人視比二千石俸；

　　良人視千石俸。

　�。�2）吳蜀

　　吳蜀兩國(guó)史料不詳。

　　蜀有貴人、昭儀，吳有夫人、美人，其余不詳。

　　2、 兩晉

　　兩晉時(shí)期的妃嬪等級(jí)由晉武帝司馬炎依據(jù)漢魏制度，稍加修改而成。

　　設(shè)三夫人：貴嬪、夫人、貴人。位視三公。

　　九嬪：淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華。位視九卿。

　　其余還有：美人、才人、中才人。爵視千石以下。

　　3、 南北朝

　　南北朝時(shí)期，妃嬪稱號(hào)世有增減。

　　（1）南朝

　　宋

　　宋武帝建國(guó)初廢除才人、中才人稱號(hào)，其余仍用晉制。

　　孝武帝孝建三年，廢除夫人稱號(hào)，新創(chuàng)制了貴妃的稱號(hào)，以貴妃、貴嬪、貴人為三夫人。又以昭儀、昭容、昭華來代替九嬪中的修華、修儀、修容，重新設(shè)置了中才人、充衣。貴妃位比相國(guó)，貴嬪比丞相，貴人比三司（司馬、司徒、司空）。

　　明帝泰始二年，廢除淑妃、昭華、中才人、充衣稱號(hào)，重新設(shè)置了修華、修儀、修容、才人、良人。泰始三年，又廢除貴人，代之以新設(shè)置的貴姬；再置昭華，增加了淑容、承徽、列榮。

　　妃嬪等級(jí)為：

　　三夫人：貴妃、貴嬪、貴姬。

　　九嬪：淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容。

　　次于九嬪的稱號(hào)：婕妤、容華、充華、承徽、列榮。

　　散役：美人、才人、良人。

　　齊

　　齊高帝建元元年，設(shè)置貴嬪、夫人、貴人為三夫人，修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪，美人、中才人、才人為散職。

　　永明元年，以貴妃、淑妃、貴人為三夫人，廢除夫人稱號(hào)。因九嬪中少了一員，永明七年，增加昭容。

　　太子妾分三等：良娣、保林、才人。良娣比開國(guó)侯，保林比五等侯，才人比駙馬都尉。

　　梁

　　三夫人：貴妃、貴嬪、貴姬。

　　九嬪：淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容。

　　九嬪以下：婕妤、容華、充華、承徽、列榮。

　　其它還有：美人、才人、良人。

　　太子妾：良娣、保林。

　　陳

　　沿襲梁制。

　　(4)北朝

　　北魏東魏西魏

　　妃嬪稱號(hào)有左右昭儀、三夫人、九嬪（上三嬪和下六嬪）、世婦、御女。

　　左右昭儀位視大司馬，三夫人視三公，三嬪視三卿，六嬪視六卿，世婦視中大夫，御女視元士。

　　后又設(shè)置女官，掌管內(nèi)司。內(nèi)司如同尚書令、仆。

　　二品：作司、大監(jiān)、女侍中。

　　三品：監(jiān)、女尚書、美人，女史、女賢人、女書史、書女、小書女。

　　四品：中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人。

　　五品：青衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴。

　　北齊

　　文宣、孝昭二帝妃嬪稱號(hào)惟有夫人、嬪、御。

　　武成帝好色，廣置妃嬪。清河年間，依古制設(shè)三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御女。妃嬪稱號(hào)有：

　　左右昭儀，比丞相。

　　三夫人：弘德、正德、崇德。比三公。

　　九嬪：上嬪：光猷、昭訓(xùn)、隆徽。比三卿。下嬪：宣徽、凝暉、宣明、順華、凝華、光訓(xùn)。比六卿。

　　二十七世婦：正華、令側(cè)、修訓(xùn)、曜儀、明淑、芳華、敬婉、昭華、光正、昭寧、貞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、靜訓(xùn)、曜德、廣訓(xùn)、暉范、敬訓(xùn)、芳猷、婉華、明范、艷儀、暉則、敬信。比從三品。

　　八十一御女：穆光、茂德、貞懿、曜光、貞凝、光范、令儀、內(nèi)范、穆閨、婉德、明婉、艷婉、妙范、暉章、敬茂、靜肅、瓊章、穆華、慎儀、妙儀、明懿、崇明、麗則、婉儀、彭媛、修閑、修靜、弘慎、艷光、漪容、徽淑、秀儀、芳婉、貞慎、明艷、貞穆、修范、肅容、茂儀、英淑、弘艷、正信、凝婉、英范、懷順、修媛、良則、瑤章、訓(xùn)成、潤(rùn)儀、寧訓(xùn)、淑懿、柔則、穆儀、修禮、昭慎、貞媛、肅閨、敬順、柔華、昭順、敬寧、明訓(xùn)、弘儀、崇敬、修敬、承閑、昭容、麗儀、閑華、思柔、媛光、懷德、良媛、淑猗、茂范、良信、艷華、徽娥、肅儀、妙則。比正四品。

　　散號(hào)：才人、采女。

　　其后又立二后，妃嬪皆加倍。又置左右娥英，比左右丞相，降昭儀比二大夫。不久又置淑妃一人，比相國(guó)。

　　北周

　　史料不詳。

　　北魏道武帝開始設(shè)立中官，其余妃嬪稱夫人，沒有定數(shù)。孝文改革，恢復(fù)古代一百二十人編制。以后直至隋唐都無大變化。當(dāng)然，無論北魏還是隋唐，這只是名義上的規(guī)定，其實(shí)際數(shù)字則遠(yuǎn)不止此。值得一提的是隋文帝。他統(tǒng)一全國(guó)以后，因?yàn)閼峙缕淦蕺?dú)孤皇后，不敢招納新歡，成為封建帝王中唯一保持一夫一妻而沒有妃嬪的帝王。獨(dú)孤皇后逝去以后，他才敢稍事增華，納其所愛。其子煬帝則一反乃父之風(fēng)，追求淫樂，擴(kuò)充后宮，生活糜爛，其荒淫縱欲，絕不遜于普武帝。唐初兩次遣散隋后宮美女六千人，即可想像煬帝荒淫到何等程度。

　　唐朝，皇后以下，以貴妃、淑妃、德妃、賢妃為夫人。以昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪。下面還有婕妤、美人、才人、寶林、御女、采女等名號(hào)，共一百○八人�？傆�(jì)一二一人。玄宗時(shí)宮女增至三千。白居易詩句“后宮佳麗三千人”并非虛夸。肅宗寶應(yīng)元年（公元七六二年）放宮人三千，也足證確屬事實(shí)。

　　2、宋元

　　宋與唐相仿，妃的稱號(hào)，除貴、淑、德、賢外，又加一宸妃。遼代妃號(hào)更多，金制基本沿用唐制：元妃、貴妃、淑妃、德妃、賢妃，正一品。昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛曰九嬪，正二品。婕妤，正三品；美人，正四品；才人，正五品；各九員，曰二十七世婦。寶林，正六品；御女，正七品；采女，正八品；各二十七員，曰八十一御妻。按金格，貞佑后之制，貴妃下有真妃，淑妃下有麗妃、柔妃，而無德妃、賢妃。九嬪同。婕妤下有麗人、才人為正三品。順儀、淑華、淑儀為正四品。尚宮夫人，尚宮左夫人、尚宮右夫人、宮正夫人、寶華夫人、尚儀夫人、尚服夫人、尚寢夫人、欽圣夫人、資明夫人為正五品。尚儀御侍、尚服御侍、尚寢御侍、尚正御侍、寶符宸侍、奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人為正六品，司正御侍、寶符御侍、司儀御侍、司符御侍，司寢御侍、司飾御侍、司設(shè)御侍、司衣御侍、司膳御侍、司藥御侍、仙韶使、光訓(xùn)良侍、明訓(xùn)良侍、遵訓(xùn)良侍、從訓(xùn)良侍為正七品。典儀御侍、典膳御侍、典寢御侍、典飾御侍、典設(shè)御侍、典衣御侍、典藥御侍、仙韶副使、承和良侍、承惠良侍、承宜良侍為正八品。掌儀御侍、掌服御侍、掌寢御侍、掌飾御侍、掌設(shè)御侍、掌衣御侍、掌膳御侍、掌藥御侍、仙韶掌音、祗肅良侍、祗敬良侍、祗愿良侍為正九品。 金海陵王當(dāng)政時(shí)，妃子多達(dá)十二員：元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃。

　　 3、明清

　　到了明朝，朱元璋監(jiān)于歷代后宮宮女太多，秩序混亂，干預(yù)政事，后患無窮，曾進(jìn)行過整飭。規(guī)定了六宮定制和出入制度。但這也無濟(jì)于事，嘉靖皇帝，一次選入

　　宮中的有名號(hào)的妃嬪就有九人，其他無名號(hào)的就更多了。明朝的妃號(hào)有賢、淑、敬、惠、順、康、寧、昭等。諸妃中以皇貴妃位次最高，僅次于皇后，貴妃為第三。

　　宮人名號(hào)有宮人、選侍、才人、淑女等。到了明朝末年，政治更加腐敗，宮廷中的宮女竟多至九千。

　　清朝在康熙以后，才典制大備，后宮號(hào)位定制嚴(yán)明。皇帝的正妻稱皇后，居中宮，主內(nèi)治。以下為皇貴妃一人、貴妃二人、嬪六人，分居?xùn)|西十二官，協(xié)助皇后主內(nèi)治。嬪以下還有貴人、常在、答應(yīng)三級(jí)，均無定

　　額，隨居?xùn)|西各宮，勤修內(nèi)職。不過，縱觀清朝歷史，除皇貴妃、貴妃之外，也還有其他妃號(hào)，如莊妃、瑾妃、珍妃等。制度規(guī)定盡管十分嚴(yán)格，但各皇帝妃嬪數(shù)目

　　的多少出入較大。康熙、乾隆的妃嬪都大大超過規(guī)定，而同治、光緒等又遠(yuǎn)沒有那么多的妃嬪。清朝宮女人數(shù)比明朝減少，按定制在三百人以下，實(shí)際上也不止此數(shù)。

婕妤　　jiéyú,亦寫作“倢伃”。妃嬪稱號(hào)。其名之意，據(jù)《漢書·外戚傳》顏師古注，“倢，言接幸于上也。伃，美稱也。”漢代婕妤往往晉封皇后。漢武帝置，為妃嬪之首�！稘h書·外戚傳序》：“至武帝制倢伃、傛華、充依，各有爵位……倢伃視上卿，比列侯�！庇帧锻馄輦魃�·孝宣許皇后》：“時(shí)許廣漢有女平君，年十四五……廣漢重令為介，遂與曾孫，一歲生元帝。數(shù)月，曾孫立為帝，平君為倢伃。是時(shí)，霍將軍有小女，與皇太后有親。公卿議更立皇后，皆心儀霍將軍女，亦未有言。上乃詔求微時(shí)故劍，大臣知指，白立許倢伃為皇后。”前蜀花蕊夫人《宮詞》之三二：“婕妤生長(zhǎng)帝王家，常近龍顏受逐翠華。楊柳岸長(zhǎng)春日暮，傍池行困倚桃花�！痹�帝時(shí)因增設(shè)昭儀，退居第二。曹魏時(shí)退居十二等中的第九。晉時(shí)尚在九嬪之內(nèi)。南朝宋以下，降至九嬪以下，至清廢。

　　關(guān)于婕妤的一則傳說：

　　漢武帝迷信，也是想長(zhǎng)生不老。他曾經(jīng)在宮中鑄造了一個(gè)巨型銅像，高二十丈，用手托盤，承接早上的露水，再用所得的露水搭配玉屑藥物，每天當(dāng)飲料喝，以求益壽延年。

　　太始元年（公元前96年），漢武帝狩獵，經(jīng)過河間郡。這個(gè)地方位于現(xiàn)今的河北獻(xiàn)縣東南。這個(gè)地方有人稟報(bào)漢武帝，說河間郡有個(gè)姓趙的奇女子。長(zhǎng)得奇人也奇。漢武帝很感興趣，召女子前來一看，趙姓女子雙手握成拳，無法伸開。這有什么稀奇的？分明就是一殘疾！這么想著，漢武帝隨手一拂，趙姓女子的兩只手竟然都展開了。隨行的大臣立刻跪下，山呼萬歲，說皇上天賦圣明，與這奇女子有緣。這句恭維讓漢武帝龍心大悅，便將趙姓女子封為婕妤。號(hào)為“拳夫人”，后來住進(jìn)鉤弋宮，又號(hào)為“鉤弋夫人”。

　　鉤弋夫人很能干，懷孕長(zhǎng)達(dá)十四個(gè)月，于太始三年（公元前94年）為63歲的漢武帝生下一個(gè)皇子，取名劉弗陵。漢武帝曾聽說，以前的堯帝也是經(jīng)過十四個(gè)月的懷胎才被生下來�，F(xiàn)在，鉤弋所生的兒子也是一樣。于是，漢武帝將鉤弋的兒子所誕生的房間門命名叫堯母門。

　　一個(gè)國(guó)君，自己迷信也罷了。卻讓天下人都知道自己迷信，這就使奸邪小人有了可乘之機(jī)。

　　對(duì)于“堯母門事件”。司馬光的看法是：當(dāng)國(guó)君的人，他的動(dòng)靜舉止不可不謹(jǐn)慎，因?yàn)楫a(chǎn)生心理的意念，必然會(huì)表現(xiàn)為外在的行為。那么天下的人就沒有不知道的了。將鉤弋的兒子所誕生的房間門命名為堯母門。這是不應(yīng)該的，一些奸邪之人由此揣測(cè)到皇帝的心思，知道皇帝疼愛小兒子弗陵，想立他為后，于是便有了危害皇后和太子的企圖。

　　十五歲的武則天入宮并沒有惹皇上注意，兩個(gè)多月過去了，她也沒有見到皇上。武則天整日呆在掖庭宮里，跟太監(jiān)學(xué)一些規(guī)則、禮儀、用語等方面的知識(shí)。而和她一起入宮的徐惠因父親在朝廷為官，有傳言說皇上近日要寵幸她。武則天經(jīng)過考慮，她就想了個(gè)辦法：她要和徐惠拜姐妹，通過徐惠接近皇上。

　　于是，武則天每天就千方百計(jì)討好徐惠。這徐惠是一個(gè)才女，武則天常常以向徐惠請(qǐng)教學(xué)習(xí)上的各種問題到她的房間，這樣一來二去，兩人就熟悉了。武則天見時(shí)機(jī)已成熟，便向徐惠提出拜姐妹之事，徐惠答應(yīng)了。這天晚上，兩人穿戴整齊，來到院子里，燃香結(jié)拜，并互立誓言，如果雙方誰先被皇上寵幸，誰就提攜對(duì)方，倆人同時(shí)到皇上身邊才好，可以互相照應(yīng)，永遠(yuǎn)不分離。

　　幾天后，徐惠果然被皇上寵幸。武則天按捺不住喜悅，事情進(jìn)展的和她預(yù)料的差不多，她為自己下一步謀劃著，甚至每個(gè)細(xì)節(jié)、每個(gè)對(duì)話和動(dòng)作。幾天過去了，徐惠一去杳無音信。武則天并不灰心，她了解徐惠的脾氣秉性，知道徐惠不會(huì)扔下她的。但是，武則天也積極行動(dòng)，她托太監(jiān)給徐惠捎信。

　　徐惠沒有忘記武則天，皇上賞識(shí)她的才華，封她為婕妤，住到別處去了。但她一有機(jī)會(huì)就向皇上說武則天如何好，說得他心里直癢癢。在皇上的眼里，掖庭宮里的新女人們，仍舊是青澀果物，沒有散發(fā)出成熟的滋味，所以，他也就不太感興趣。而徐惠常�？洫�(jiǎng)的武則天卻讓他動(dòng)起了想見見的欲望。