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  • 潘茂名

    潘茂名

    潘茂名,晉永嘉(307~313)末處士,世居根子浮山下,即今高州之潘村,治《易》明《詩》。


    傳說

      潘茂名,晉永嘉(307—313)末處士,今高州人,世居根子浮山下,即今高州之潘村,治《易》明《詩》。一日入山,遇老人對弈,旁睨良久。老者曰:“孺子頗解此耶”?對曰:“入由蛇竇,出似雁行”。老者異之,勸令學(xué)道,授以長生夜視之術(shù)。從此,潘茂名便在這里“朝汲泉于此山,暮洗術(shù)于鑒水,采丹田之芝,煮白石之髓,嚼瑤筍之芽,餐碧奈之蕊,勤洗伐而脫塵凡,取精華而去渣滓”,終于煉成大還丹和小還丹,用此神效丹藥,在粵西一帶特別是高雷地方救治百姓,撲滅了瘟疫。高州有多處廟宇供奉潘仙,茂名的地名也因之而來。

     

    與石船丹灶的故事

      傳說,西晉末,在今高州一帶有位道士潘茂名,他學(xué)易明詩,治病救人,后得道成仙,于西山(今觀山)駕石船飛升仙游而去。后來,人們?yōu)榱思o(jì)念他,把他活動(dòng)過的地方叫茂名。歷史上的潘州、茂名縣,今天茂名市名的由來,無不與之陳陳相因。

      明萬歷年間,曹知遇等纂修的《高州府志》記載有:“晉永嘉中,有潘茂名者,入山遇道士奕棋,立觀久之。道士曰:u2018子亦識(shí)此否?u2019對曰:u2018入猶蛇竇,出似雁行u2019。道士可其說。因語之曰:u2018子頂骨貫生門,命輪齊日月,腦血未減,心影不偏,修煉則可輕舉u2019。授以黃精不死之方。遂于東山煉丹而上升”。“后千有余年,孔鏞來守高涼”,遇此仙人潘茂名于筆架山,因而在筆架山上創(chuàng)建了一座“潘仙亭”,以資紀(jì)異。并賦《石船丹灶》詩曰:

      共說丹砂可駐顏,仙翁何不久人間?

    潘茂名

      石船蘚合年年在,丹灶云封日日閑。

      亭宇已成新歲月,乾坤猶自舊江山。

      我來欲問長生訣,遼鶴何時(shí)海上還。

      明成化元年(1465),任高州知府的孔鏞還撰了《潘仙坡記》,立于“高涼郡東”,說“潘茂名學(xué)仙煉丹于此,尚存石船丹灶,今蔽于榛穢中,故名其坡曰:“潘仙坡”。明知縣胥學(xué)韶曾于此建“仙跡亭”。明崇禎十年(1637),知府姚繼舜更辟坡擴(kuò)亭。亭首有丹灶遺跡,土微突起而堅(jiān)硬,有二穴,穴口大如盆。據(jù)傳,穴洞若被坭土雜物填塞,次日晨則完全消失,依然空洞如故。后廢,換以磚石砌成八角形的丹灶,高約九尺,寬約六尺。丹灶旁有一大石塊,以磚砌基礎(chǔ)承了起來。那便是石船的遺跡。今高州城東門冼太廟左側(cè)仍有潘仙祠。丹灶已毀。

      明代萬歷年間,高州知府張邦伊有詩詠潘茂名在潘坡煉丹的《潘坡丹灶》:

      地有東郊勝,溪山信可夸。

      偶來因問俗,何意覓仙家。

      洞倚千尋古,爐蒸五尺霞。

      至今流水上,時(shí)或見桃花。

      清初,“嶺南三大家”之一的屈大均志士寫的《廣東新語》卷五“石語”篇,記載有《石船銘》:

      高州潘仙坡有一石船。中污,兩端微起若荷華葉。長八尺有半,廣四尺。又有石篙一,在云爐洞,長二丈許。相傳為潘茂名真人遺物。予有《石船銘》云:

      至人餐石,以剛為柔。

      至人乘石,以沉為浮。

      風(fēng)將氣御,水以神游。

      芙蕖一瓣,泛泛如舟。

      虛無之滓,為爾長留。

      屈大均又有《后高涼曲》詠“潘仙石船”:

      不見仙人駕石船,鑒江秋水正連天。

      石篙撐折三千丈,愁絕蓬萊路渺然。

      石船經(jīng)過多年風(fēng)吹雨打,面目漸起變化。后被托兒所埋于地下,在建新樓時(shí)挖起破碎。現(xiàn)僅存一碎塊,長約二尺,寬約一尺余,置于冼夫人廟門階前。

      “潘坡丹灶”和“石船蒼蘚”,是舊“高涼八景”中的兩景。歷代不少騷人墨客,對石船丹灶曾留有吟詠。如明鄭阜義詩:

      仙家雞犬去無存,丹灶空余火不煴。

      萬古靈蹤何處覓,淡煙荒草暗孤村。

      短棹孤帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)開,潘仙何處問蓬萊。

      如今化作滄浪石,春雨年年長綠苔。

      相傳潘茂名在提煉丹膏時(shí),對煉丹之水的要求十分講究,不用受到污染的山溪水及河水,而是要用特別清純的龍泉水。為此,潘茂名在他的草藥種植園內(nèi)(即今高州城東門外的荖園村),開鑿了一口水井,讓它與龍山水脈相通,使井內(nèi)流出的都是龍涎之泉,專門用作煉丹之用。潘茂名升仙之后,這口古井就留了下來,后人稱之為“思前井”,取其思念前輩之意。宋《太平寰宇記》有載:“潘真人煉丹之水,味甚香美,煎茶試之,與諸水異。力士奏取其水歸朝。

      傳說潘茂名上東山取藥,下潘坡煉丹時(shí),煙通鑒江西岸觀山上的玉井則為白煙;煙通觀山稍北一里仙井嶺上的金井則為黃煙。觀山是潘茂名坐石船飛升處,故又名升真岡!吧脚f有升真觀,既圮,石香爐猶存。明太守張邦伊即其遺址建觀山寺。寺右為玉泉庵,玉井在焉。泉涸井堙,久淪榛莽。崇禎二年(1629),邑人李為相睿復(fù),構(gòu)亭于其側(cè),以志靈跡”(見《茂名縣志稿(上)》。清嘉慶二十三年(1818),在觀山之東建有潘仙殿以奉祀潘茂名。清高州知府蔣應(yīng)泰有《觀山懷潘仙詩》,雷州參將潘拱宸也有《觀山懷潘仙詩》,署分巡道文星瑞:《觀山有懷潘仙詩》等,均見于舊《高州府志》或舊《茂名縣志》。

      與觀山隔江相對,有“仙易亭”,亦是紀(jì)念潘仙的遺跡,今已不存。清阮元監(jiān)修的《廣東通志》,對仙人潘茂名也有記述。

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