扎努西1939年6月17日生于華沙，在1960年進入羅茲電影學(xué)院之前，曾經(jīng)學(xué)過四年的物理，并一度對哲學(xué)很感興趣，但當(dāng)他意識到自己對于人的關(guān)注遠遠超過對客觀自然的研究時，他轉(zhuǎn)向了電影的學(xué)習(xí)。扎努西在羅茲電影學(xué)院的畢業(yè)作品是《主教之死》。《主教之死》是一部關(guān)于死亡和希望的電影，黑白默片，用時近30分鐘。大概由于時間久遠，所以無論是畫面質(zhì)量，還是拍攝技巧，都無法與現(xiàn)在的大片相提并論。但正是《主教之死》一切都在沉默中進行，充滿了對于生命和精神世界的理性思考，使其受到業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注，并獲得很高的評價。此片分別獲得莫斯科電影節(jié)藝術(shù)家評委會大獎和德國曼海姆電影節(jié)的基督教信徒獎。在扎努西從事電影的幾十年中，曾拍攝了大量的紀(jì)錄片、故事片和電視片，其中有11部影片先后在23個國際電影節(jié)上獲得大獎。如《季度報告》，獲1974年柏林國際電影節(jié)大獎；《和平陽光的年代》1984年在威尼斯國際電影節(jié)上獲大獎。最近扎努西拍攝了電影《生活是一場致命的性傳播疾病》，該片獲得了2000年莫斯科國際電影節(jié)大獎。在這部命名奇怪的電影中，作者延續(xù)了他的一貫探索，表達了對悲觀人生的理解：“生命的最終是疾病和死亡，沒有人能逃過�！彼�力圖靠這部影片喚起西方社會對于死亡和快樂的哲學(xué)思考。

　　《主教之死》是一部關(guān)于死亡和希望的電影，黑白默片，用時近30分鐘。大概由于時間久遠，所以無論是畫面質(zhì)量，還是拍攝技巧，都無法與現(xiàn)在的大片相提并論。但正是《主教之死》一切都在沉默中進行，充滿了對于生命和精神世界的理性思考，使其受到業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注，并獲得很高的評價。此片分別獲得莫斯科電影節(jié)藝術(shù)家評委會大獎和德國曼海姆電影節(jié)的基督教信徒獎。在扎努西從事電影的幾十年中，曾拍攝了大量的紀(jì)錄片、故事片和電視片，其中有11部影片先后在23個國際電影節(jié)上獲得大獎。如《季度報告》，獲１974年柏林國際電影節(jié)大獎；《和平陽光的年代》1984年在威尼斯國際電影節(jié)上獲大獎。最近扎努西拍攝了電影《生活是一場致命的性傳播疾病》，該片獲得了2000年莫斯科國際電影節(jié)大獎。在這部命名奇怪的電影中，作者延續(xù)了他的一貫探索，表達了對悲觀人生的理解：“生命的最終是疾病和死亡，沒有人能逃過�！彼�力圖靠這部影片喚起西方社會對于死亡和快樂的哲學(xué)思考。

　　Suplement (2002) 愛在山的那一邊 導(dǎo)演/制片/編劇

　　Zycie jako smiertelna choroba przenoszona droga plciowa (2000) 生命宛如致命性病 導(dǎo)演/編劇

　　Cwal (1996) 狂奔歲月 導(dǎo)演/制片/編劇

　　Dotkniecie reki (1992) 無聲的接觸 導(dǎo)演

　　Rok spokojnego slonca (1984) 和平陽光的年代 導(dǎo)演/編劇

　　Constans (1980) 山巔的呼喚 導(dǎo)演/編劇

　　Barwy ochronne (1977) 黑幕風(fēng)云 導(dǎo)演/編劇

　　Bilans kwartalny (1975) 波蘭式出軌 導(dǎo)演/編劇

　　Iluminacja (1973) 靈性之光 導(dǎo)演/編劇

Serce na dloni ------- (2008)
Sole nero, Il ------- (2007)
Solidarnosc, Solidarnosc ... ------- (2005)
Persona non grata ------- (2005)
愛在山的那一邊 Suplement ------- (2002)
Skarby ukryte z cyklu ’Opowiesci weekendowe’ ------- (2000)
生命宛如致命性病 Zycie jako smiertelna choroba przenoszona droga plciowa ------- (2000)
Dusza spiewa z cyklu ’Opowiesci weekendowe’ ------- (1997)
Our God’s Brother ------- (1997)
Urok wszeteczny z cyklu ’Opowiesci weekendowe’ ------- (1996)
Damski interes z cyklu ’Opowiesci weekendowe’ ------- (1996)
Slaba wiara z cyklu ’Opowiesci weekendowe’ ------- (1996)
狂奔歲月 Cwal ------- (1996)
Niepisane prawa z cyklu ’Opowiesci weekendowe’ ------- (1996)
無聲的接觸 Dotkniecie reki ------- (1992)
Zycie za zycie ------- (1991)
Stan posiadania ------- (1989)
Wherever You Are... ------- (1988)
Paradigma ------- (1985)
和平陽光的年代 Rok spokojnego slonca ------- (1984)
Blaubart ------- (1984)
Unerreichbare, Die ------- (1982)
Imperativ ------- (1982)
From a Far Country ------- (1981)
山巔的呼喚 Constans ------- (1980)
Kontrakt ------- (1980)
Wege in der Nacht ------- (1979)
Spirala ------- (1978)
黑幕風(fēng)云 Barwy ochronne ------- (1977)
波蘭式出軌 Bilans kwartalny ------- (1975)
Pittsville - Ein Safe voll Blut ------- (1974)
靈性之光 Iluminacja ------- (1973)
Zycie rodzinne ------- (1971)
Za sciana ------- (1971)
Struktura krysztalu ------- (1969)
Zaliczenie ------- (1968)
Smierc prowincjala ------- (1966)
Maria Dabrowska ------- (1966)

　　克里斯托弗·扎努西，一位來自波蘭，熟悉而又陌生的電影大師。說他熟悉是因為你能在很多地方聽到他的名字，當(dāng)人們介紹波蘭電影代表人物時，總是會把扎努西的名字和瓦伊達、基耶斯洛夫斯基 、波蘭斯基等享譽全球的大師相提并論；說他陌生是因為我們對他的作品知之甚少，盡管他的作品曾多次在國際上獲獎。當(dāng)我們終于有機會面對偶像，聆聽他講述生命中的酸甜苦辣，扎努西這位電影大師的身影也漸漸清晰生動起來了。

　　波蘭是一個美麗的國家，然而卻有著一份過于沉重的歷史。1918年，經(jīng)歷了與侵略者長期斗爭的波蘭人民終于迎來了民族的解放和國家的獨立，但是好景不長，1939年，希特勒法西斯的鐵蹄就踏進了波蘭的領(lǐng)土，整個波蘭墜入一場災(zāi)難，也就是在這一年的6月17日扎努西生于華沙，直到1945年波蘭解放時扎努西才六歲，但是那段歷史卻給他的童年留下了很深的烙印。

　　扎努西：我不知道該怎么說，因為它對我們這代人來說是一段記憶，是一個有時會想起的噩夢，對于生活本身的不同態(tài)度，使得人們對一個問題的回答充滿了多樣性。這也是一個對于成年人來說不會經(jīng)常提及的問題，那就是當(dāng)其他人在戰(zhàn)爭中死去，是什么支撐我們繼續(xù)活下去，我還活著，這究竟是個怎樣的奇跡。

　　扎努西之后的很多影片都是取材于那段歷史，《仁慈之心》便是其中的一部。故事發(fā)生在1941年，一名年輕的西里西亞人簡從奧斯維辛集中營中逃出，這導(dǎo)致納粹警察決定挑十個集中營中的人，活活餓死他們，以示懲戒，但是被隨機挑中的人中，有一個青少年由于害怕這種酷刑而癱軟，一樣被關(guān)在集中營中的圣方濟修士科爾伯，便決定代替那個青少年接受處罰。

　　扎努西：《仁慈之心》是關(guān)于犧牲的，一部真實的影片。它講的是一個人用自己的死亡去換回一個囚犯生命的故事，但是這并不是我的記憶。因為當(dāng)時的我太小，對這些還無法理解，但是這是一個發(fā)生在集中營里的故事。一個囚犯，他是個僧人，一個有信仰的宗教人士。他用自己的死來換回另一個陌生的死刑犯的生。這是一個人能做出的最大的犧牲，因此我認(rèn)為他是一個真正的英雄，這就是我為他拍一部電影的原因。

　　逃出集中營的漢尼斯一直在追尋科爾伯究竟為誰而死？在這種性命危在旦夕的時候，誰不是最先想到自己呢？但這個科爾伯卻完全違反人人自保原則的，主動替另一個人死，他想找到某個很合理的解釋，諸如科爾伯其實是替一個絕對不能死的重要人物代死，或者透過死以取得某個秘密交換條件等等，這樣他的心情會好過很多。

　　扎努西：這是一個很熬人的問題，這個問題對于公眾來說，是很有意義的。我們可以問自己，我可以為他人做些什么，我可以貢獻一些錢。但是要把我的器官拿出來呢，比如我的腎臟、肝臟，這是很大的代價。更何況獻出生命，為了一個完全陌生的人，這是英雄的舉動，我非常喜歡這個故事。

　　類似這樣感人的故事在二站中還有很多很多，戰(zhàn)后波蘭的電影業(yè)恢復(fù)得極為困難，到了1944年全波蘭只剩下5家影院還可以放映影片。許多電影創(chuàng)作者不是死于戰(zhàn)場就是慘死在納粹的屠刀之下。而華沙這個城市被破壞得尤為嚴(yán)重，沒有一個制片廠還能幸存。戰(zhàn)爭結(jié)束后，小扎努西才第一次看到電影，那時波蘭的電影院會從凌晨一直開到深夜，電影帶他進入了一個奇妙的世界。

　　扎努西：當(dāng)我開始看電影的時候我就愛上了電影。而且當(dāng)時我看了很多，因為我的個頭很高，因此我甚至可以混進電影院看大人電影，小孩子不讓進的。我戴著父親的帽子，戴上眼鏡，這樣看起來就很威嚴(yán)。其實那時還小，十二還是十三歲的樣子。當(dāng)時已經(jīng)有了很棒的法國電影，《天國的孩子》。這是世界電影史上的一部名作，還有許多其它的優(yōu)秀電影，因此電影就給了我這么一個印象。它能以美好的方式，展示你的視野，甚至你的夢想。

　　《天國的孩子》至今仍讓扎努西贊不絕口，就是這部影片讓他相信了電影的魔力。當(dāng)我們順理成章地認(rèn)為扎努西從此就走上了電影之路，生命的軌跡卻沒有這樣發(fā)展。起初他的夢想是成為一名物理學(xué)家，1955-1959年，他在波蘭大學(xué)就讀物理系，但同時也在波蘭科學(xué)院藝術(shù)協(xié)會上電影課，并開始拍攝獨立電影。1959-1962年之間，他又進入克拉考大學(xué)讀哲學(xué)，直到這所學(xué)校在1963年關(guān)閉為止。而從1960年起，他就在著名的羅茲電影學(xué)院學(xué)習(xí)，直到1966年畢業(yè)。

　　扎努西：在電影學(xué)院學(xué)習(xí)的時候我出現(xiàn)了很大的問題。我不得不承認(rèn)三年之后我被開除了，他們把我的名字從名單上抹掉，我不得不重新申請。我想我必須證明，他們作了一個錯誤的決定。最終我成功了，他們本不該把我開除的，因為當(dāng)時我拍了一些過于試驗性的電影。他們卻對我的進一步研究失去了信心，但是實際上，在這一行，你必須用一生去斗爭，因此，我是一名斗士。

　　扎努西在羅茲電影學(xué)院的畢業(yè)作品《主教之死》獲得了很高的評價，分別獲得莫斯科電影節(jié)藝術(shù)家評委會大獎和德國曼海姆電影節(jié)的基督教信徒獎，從此，他進一步堅定了在電影方面的追求�！吨鹘讨�死》是一部關(guān)于死亡和希望的電影，在影片中，一切都在沉默中進行，充滿了對于生命和精神世界的理性思考。

　　扎努西：這期間我一直在找尋自己的位置，到底在哪個領(lǐng)域，我能最好的表達自己。后來我就發(fā)現(xiàn)，那就是電影。

　　扎努西琳瑯滿目的求學(xué)經(jīng)歷，除了反映他的思想與興趣的廣泛、變遷外，我們也從他日后許多作品的男主角身上看到這抹痕跡。在他2002年的作品《愛在山的那一邊》中電影開場是男主角在修道院的小房間里鞭苔自己的身體，與內(nèi)心的疑惑搏斗，因為他不曉得自己是否適合修士的生活，或者他應(yīng)該回到醫(yī)學(xué)院繼續(xù)深造。這類主人翁都是研讀科學(xué)、卻對哲學(xué)充滿疑惑，更因不愿妥協(xié)、力求答案的個性，而讓自己陷入兩難的苦境。

　　扎努西：完全正確，因為哲學(xué)很抽象，它有很多的專用詞匯。而我們需要有一個例子，告訴人們應(yīng)該如何作出一個決定，還有作出不同決定時我們的得失。

　　波蘭電影工作者一直努力促成電影工業(yè)的革新，在1956年之后成立了八個全新的電影創(chuàng)作集團，理念和志趣相投的電影人就會在同一個集團里聚集。華依達是著名的“X集團”的領(lǐng)導(dǎo)者，贊努西則是較晚起的“托爾集團”的主導(dǎo)者。

　　扎努西：隨著時間的推移，現(xiàn)在有些變化了。有的集團已經(jīng)不存在了，但是當(dāng)時我們都有很深層次的交流。我們相互都非常了解，盡管也許是對手，但是都互相欣賞，我們在競爭。雖說是對手，但是我們也在畢竟在一起討論問題。我認(rèn)為這是個健康的狀態(tài)，因為我們總在共同奮斗。即使是今天也是這樣，我們必須攜手努力去爭取一個新的電影規(guī)則。

　　雖然是對手，如今扎努西卻和瓦伊達比鄰而居，同住在華沙的一個高尚住宅區(qū)里。

　　扎努西：是個巧合啊。就是在城市的一個區(qū)，那里住著很多的藝術(shù)家，還有知識分子，都是私人的空間。我們很幸運的成為了對方的鄰居，當(dāng)然我們的鄰居中還有一些作曲家，還有作家。

　　做為前輩的瓦伊達曾這樣形容過扎努西，多部知名電影的作者，也是我們下一代波蘭電影的領(lǐng)導(dǎo)者，聲名遠播海外，他本人是個理性及實證主義者。智慧過人，深富謀略，通曉多國語言。換句話說：他有所有我所缺乏的特質(zhì)。

　　扎努西：或許對我來說也是啊，因為他也擁有很多，他是個畫家。但是我卻娶了一個畫家，我的妻子就是畫家�？晌覅s不怎么畫畫，音樂上我了解得會更多。而瓦伊達對畫面更有研究，我熱愛文學(xué)，他翻拍已有的小說，而我的臺詞都是自己創(chuàng)作。因此我們是不同的，但是這很有趣。他關(guān)注歷史，我關(guān)注個人。他是一個掌握意象的高手，并且擁有把握現(xiàn)實的強大能力。他表達的東西簡約而強有力，有時他的表達對于我來說過于強烈了，我所欣賞的他的作品，往往是他自己不那么喜歡的而他較為滿意的作品我卻不怎么感冒。你可以去欣賞卻不是喜歡，這是有區(qū)別的，它有很高的藝術(shù)價值，只是不合我的口味罷了。

　　在1976至1981年這個所謂波蘭學(xué)派第二個黃金時期，以瓦伊達和扎努西為代表人物的兩個創(chuàng)作集團分別以犀利反省歷史政治、探索道德焦慮，成為外界對波蘭電影最鮮明的兩個印象，當(dāng)時在國際影壇得獎不斷的瓦伊達與扎努西，也理所當(dāng)然成為波蘭電影的代表者。

　　同樣是波蘭電影最具代表性的影人，扎努西與瓦伊達的激烈昂揚截然不同，在扎努西的電影里有一種靜穆的氣息，他喜歡在平靜舒緩中表達自己對于人生的思考，扎努西的這種傾向使他與基耶斯洛夫斯基和俄羅斯導(dǎo)演安德烈·塔可夫斯基趣味相投，惺惺相惜。這兩位英年早逝的大師都成為了他終生的摯友。

　　僅憑《十誡》和《紅》、《白》、《藍》，還有《維洛妮卡的雙重生活》幾部不多的片子,基耶斯洛夫斯基就足以在電影的豐碑上刻下自己不朽的名字。他的影片被認(rèn)為“既有伯格曼影片的詩情，有又希區(qū)柯克的敘事技巧"。在上世紀(jì)九十年代基耶斯洛夫斯基直登國際大師殿堂的名聲把波蘭的道德焦慮電影推到了真正的顛峰,但其實扎努西才是這個運動的先鋒,但這些絲毫沒有影響到兩人的友誼.

　　扎努西：我們在創(chuàng)作風(fēng)格上有相似之處。我的電影不是很多人知道，而他的電影，眾所周知。然而我們從來不是敵人，我們從來都是朋友。

　　道德焦慮電影雖然不是托爾集團的專利，但卻是這個運動最主要的發(fā)源地。上世紀(jì)八十年代當(dāng)聲譽日隆的扎努西接受國外資金到各處拍片時，作為托爾集團的二當(dāng)家基耶斯洛夫斯基就是贊努西的職務(wù)代理人.

　　扎努西：我和基耶斯洛夫斯基是很親密的朋友。我們在一起工作，我是他的制片人，但是他是我的代理人。我們就像是親兄弟一樣，我們關(guān)系很密切，同時我們的兩家人就像是一家人一樣，充滿了溫馨。我只比他大一歲半，因此我們經(jīng)常就對方的拍攝計劃進行討論，很自然的我們就到了一個創(chuàng)作小組。然后我們接管了這個小組，成了組織者，這個組織取名為“托爾”，并且成立了公司，現(xiàn)在還在運營。是國有公司，我們的所有盈利，都再次投資到了電影中，錢沒有到我們的口袋里，因為公司不是私有的，我們與很多國家合拍了很多電影。這也正是我和基耶斯洛夫斯基的想法。我們要做國際化的作品。

　　1996年3月13日，法籍波蘭電影大師克日什托夫·基耶斯洛夫斯基于巴黎病逝。他的死訊迅速在世界范圍內(nèi)傳開，各個角落的電影工作者和影迷同為之一哭。電影評論家和制作者舉行了悼念活動，追憶基耶斯洛夫斯基及其作品。而對扎努西來說他失去的不只是一位電影大師，更是一個摯友，一位志同道合的伙伴。

　　扎努西：很多的時候，我都會向他提出各種建議。他也時常會接受，從不會視而不見，這對于我也是一樣的。他也經(jīng)常建議我去做些什么，即使是在他去世的前一天，我們還在討論我的最新的電影。他有不同的意見，而我也努力的說服他，為什么我認(rèn)為自己的想法是對的。這種交流十分的密切，而他的去世太過突然了。很令人悲傷，沒有人能料到。

　　1996年就在基耶斯洛夫斯基突然辭世之后，扎努西也開始了他八部電視電影《周末故事》系列的拍攝。《周末故事》系列很容易令人聯(lián)想到奠定基耶斯洛夫斯基大師之名的《十誡》，扎努西是否真的受其啟發(fā)而有見賢思齊的意思我們不得而知。

　　扎努西：我也參與了基耶斯洛夫斯基拍攝《十誡》，從形式上看它屬于多部曲，這是一種很特別的形式，它與系列劇不同，區(qū)別就是每天晚上人們能看到由不同演員演繹的不同故事，但是它們卻有一個共同的精神主線貫穿始終。我認(rèn)為這是一個非常好的形式，同時我希望能繼續(xù)下去，以此來演繹某些個別的問題。

　　做國際化的作品，這一直是扎努西和基耶斯洛夫斯基的共識，《和平陽光的年代》扎努西最廣為人知的作品，就是國際間合作的作品，故事發(fā)生在二戰(zhàn)剛剛結(jié)束之后的波蘭，一個美國大兵與波蘭寡婦的之間愛情故事。二十年前他們相戀卻沒能結(jié)合；二十年后當(dāng)女主角白發(fā)蒼蒼，兩人已經(jīng)陰陽兩隔了。一段看似簡單的愛情故事，卻暴露了比政治戒嚴(yán)更教主角難以承受的情義掙扎。看完影片我們深陷其中，腦海中一個大大的疑問，如果當(dāng)初女主角不放棄和男主人公團聚的機會，是否又會是另一個結(jié)局呢。

　　扎努西：很有可能，但是她拒絕那樣做，因為她已經(jīng)萬念俱灰了。這是我想要強調(diào)的一點，但是她無法承受的，是一種全新生活帶來的壓力。她太脆弱了，無法離開，這就是為什么她放棄了并送走了他。愛是生命中最重要的東西，因此當(dāng)你不能萌生出，深沉、強大、發(fā)自內(nèi)心的情感時，你就是個失敗者，她就是這樣。

　　這些年來扎努西始終堅持走國際合作的路線，他游走在世界各地，拍了很多的合拍片。從上世紀(jì)七十年代開始，他的電影幾乎每隔一部就是一部合拍片。前不久中波合拍的<虎年之戀>獲得了巨大的成功,這也使得扎努西把下一個合拍片的目光投向了中國.

　　扎努西：我非常期望能和中國的電影人一起拍電影，我認(rèn)為合拍電影的感覺很棒。波蘭和中國合拍的第一部影片是勃洛姆斯基先生參與的電影。我很喜歡，而現(xiàn)在我要找我自己的契機，因為合拍電影真的太重要了，它們密切了國家間的關(guān)系。

　　如果能把電影拍到你的內(nèi)心深處

　　它也同樣會達到

　　觀眾的內(nèi)心深處