現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、多維表現(xiàn)藝術(shù)工作室主任，工作和居住于中國(guó)杭州

藝評(píng)網(wǎng)簽約藝術(shù)家

2012 懷u2022素紙上作品展 上海藝術(shù)博覽會(huì) 中國(guó)上海

2009 《江湖泛舟——井士劍作品展》 張江當(dāng)代藝術(shù)館 中國(guó)上海

2009 《閱讀的可能——冰凍2009秒》 行為藝術(shù) 中國(guó)杭州

2008 《閱讀的可能——冰凍2008秒》 行為藝術(shù) 中國(guó)北京

2006 “藝術(shù)地理——井士劍個(gè)展” 中國(guó)美術(shù)館 中國(guó)北京

“漫步江湖——井士劍個(gè)展” 上海美術(shù)館 中國(guó)上海

2014 無形之形——國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展, 北京當(dāng)代藝術(shù)館 中國(guó)北京

2013 時(shí)代肖像——當(dāng)代藝術(shù)30年，上海當(dāng)代藝術(shù)博物館 中國(guó)上海

2013 國(guó)風(fēng)—中國(guó)油畫語(yǔ)言研究展 ，大都美術(shù)館 中國(guó)北京

2012 在當(dāng)代——2012中國(guó)油畫雙年展，中國(guó)美術(shù)館 中國(guó)北京

2012 “無形之形”中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展， 卡爾舒特藝術(shù)中心 德國(guó)倫茨布德爾斯多爾夫市 寺上美術(shù)館 中國(guó)北京

2012 “憶江南”中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展 中國(guó)上海

2012 2012中國(guó)油畫藝術(shù)展 北京國(guó)子監(jiān)油畫藝術(shù)館 中國(guó)北京

2011 鄉(xiāng)愁與相遇--南京、杭州、成都、重慶藝術(shù)巡回展

2010 改造歷史u20222000～2009年的中國(guó)新藝術(shù)，北京國(guó)家會(huì)議中心

2009 繪畫的進(jìn)行——中國(guó)表現(xiàn)主義畫家八人展》，中國(guó)美術(shù)館

2009 社群——798雙年展，北京798藝術(shù)中心

2009 敘事中國(guó)——成都雙年展，成都國(guó)際會(huì)展中心， 四川成都

2008 “移域” 上海美術(shù)雙年展，上海美術(shù)館，中國(guó)上海

2008 “中國(guó)新視像——來自上海美術(shù)館藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”，拉斯佩齊亞現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中心，意大利

2008 “活的中國(guó)園林：從幻想到現(xiàn)實(shí)”，德累斯頓，德國(guó)

2005 北京國(guó)際美術(shù)雙年展，中國(guó)美術(shù)館，中國(guó)北京

成都雙年展，成都現(xiàn)代藝術(shù)館，中國(guó)成都

“大河上下——新時(shí)期中國(guó)油畫回顧展”，中國(guó)美術(shù)館，中國(guó)北京

中國(guó)美術(shù)館、上海美術(shù)館

BIOGRAPHY

1960 Born in Shenyang, China

Now works as the professor and the Director of Multidimensional performance art studio of Chinese Academy of Fine Arts, Hangzhou, China

Selected Solo Exhibitions

2012“huaiu2022su” the paper works Exhibition,ShangHai Art fair ,ShangHai, China

2009 Rowing a Boat——The Art of Jing Shijian, ZhangJiang-Art Center, Shanghai, China

2009 The possibility of reading——Frozen 2009 seconds,Action Art,HangZhou, China

2008 The possibility of reading——Frozen 2008 seconds,Action Art,BeiJing, China

2006 Geography of Art——Jing ShiJian Sole Exhibition , National Museum of Fine Arts, Beijing,China

2006 Roaming In The World——Jing ShiJian Sole Exhibition,ShangHai Art Museum, ShangHai, China

Selected Group Exhibitions

2013 Portrait of the times--30 Years of Contemporary Art, Power Station of Art,, Shanghai, China

2013 China Oil Painting Language Research Exhibition” Dadu Museum of Art,BeiJing, China

2012“In time--2012 China oil painting Biennial” National Museum of Fine Arts, Beijing, China

2012 “Incorporeal Shape --Chinese Contemporary Art Collection" Kunstwerk Carlshütte, Büdelsdorf Büdelsdorf Germany

2012“Dreaming of the South --Chinese Contemporary Art Collection”, Fanhua Art Exhibition Center，Shanghai, China

2012 “2012 China Oil Painting Art Exhibition” Olympia West Hall, London ,England

2010 “Reshaping History--2000～2009 Chinese New Art" The National Conference Center of Beijing , China

2009 "China Narratives--ChengDu Biennial”， Chengdu International Exhibition Center， SiChuan, China

2009 “Constellations--798Biennial”, 798, Beijing, China

2008 “Live classical Chinese garden：From fantasy to reality”， Dresden，Germany

2008 Immigrate City , ShangHai International Biennial, ShangHai Art Museum, ShangHai, China

2008 China New Vision: Chinese Contemporary Art Collection from Shanghai Art Museum , Modern and Contemporary Art Center of La Spezia, La Spezia, Italy

2005 Beijing International Biennial, China National Museum of Fine Arts, Beijing, China

Chengdu Biennial, Chengdu Modern Art Museum, Chengdu, China

History of River - The Chinese Oil Painting Exhibition in New Era , National Museum of Fine Arts, Beijing, China

　　井士劍的作品事實(shí)上呈現(xiàn)出更加開放和多維的內(nèi)容與涵義。在他的作品中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、個(gè)人與世界、理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系深刻而奇妙地混合糾結(jié)，且在某種對(duì)峙的張力間并存著。

　　作為一個(gè)有思辨傾向的藝術(shù)家，井士劍象很多現(xiàn)代知識(shí)分子一樣，身上秉承了中國(guó)傳統(tǒng)文人“達(dá)則兼濟(jì)天下、窮則獨(dú)善其身”的人生哲學(xué)和西方現(xiàn)代知識(shí)分子擔(dān)當(dāng)“社會(huì)良知”、批判現(xiàn)實(shí)的精神血脈。入世與隱遁、救贖與逍遙這二元對(duì)立又相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，一直是困惑知識(shí)分子們的永恒問題，而這一問題在井士劍的創(chuàng)作中又獲得了新的視覺呈現(xiàn)和圖解。

　　思想的火光總是明滅不定，思想者，時(shí)而痛苦、焦灼，時(shí)而幸福、澄明，時(shí)而又悲欣交加……井士劍的作品中錯(cuò)綜復(fù)雜地流露著這諸般情緒。綜觀他的作品，我們會(huì)非常清晰地感受到其中所飽含的強(qiáng)烈的精神沖突和內(nèi)在的心理困惑。但井士劍畢竟不是一個(gè)哲學(xué)家、思想家，他只是一個(gè)敏銳而有洞察力的藝術(shù)家，他不是通過語(yǔ)詞，而是運(yùn)用嫻熟的技藝和才情來表達(dá)這些精神體驗(yàn)，這些屬于我們這個(gè)獨(dú)特時(shí)代的精神體驗(yàn)。

　　井士劍常常運(yùn)用寓言、象征、夸張、荒誕等綜合藝術(shù)手法在作品中營(yíng)造戲劇化的場(chǎng)景和氛圍，并在其中留下懸念和謎團(tuán)。要想一目了然地讀懂井士劍的作品，通常是不可能的。因?yàn)樗�作品中的形象和符�?hào)充滿了雙關(guān)、戲仿和隱喻，有多種解讀的角度和路徑。關(guān)于這一點(diǎn)，或許可以理解為藝術(shù)家故意為之的巧妙設(shè)計(jì)，或許只因藝術(shù)家本能的敏感所驅(qū)使，當(dāng)然更可能是二者兼?zhèn)淞恕?

　　井士劍自詡為“漫步者”，固然有漫無目的、優(yōu)游自在的散步、散心之意，表明的是一種看待周圍事物從容淡定的態(tài)度。但觀其作品，“漫步者”有更多的寓意蘊(yùn)涵其中。在什么樣的環(huán)境里“漫步”，體現(xiàn)著漫步者的動(dòng)機(jī)和心境。是漫步于杭州自然的湖光山色里，還是漫步于現(xiàn)實(shí)世界的滾滾紅塵中？是漫步于自我人生的坎途，還是漫步于“刀光劍影”的藝術(shù)江湖？如果以波德萊爾認(rèn)為自己的漫步和詩(shī)歌力量的發(fā)揮具有相同的尊嚴(yán)，是現(xiàn)代主義英雄的一種精神體現(xiàn)作為參照的話，那么井士劍的“漫步”無疑也具有文化上的深意，它不僅是一種走動(dòng)方式，一種人生態(tài)度，更是一種直面紛亂的現(xiàn)實(shí)和自我，經(jīng)過深思熟慮后的精神回應(yīng)。在“漫步者”井士劍的作品中，我們體味到浪漫、優(yōu)雅與澄靜，以及淡淡的落寞與憂傷，同時(shí)也感受到焦灼、迷惘和痛苦，以及內(nèi)在深層的掙扎與反抗。自然、人、城市、歷史遺跡，在不同的光影與色彩空間中交匯融合，奏響著寧?kù)o或激昂的不同樂章。

　　井士劍的作品根植于現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，但又不是以現(xiàn)實(shí)主義的方式來表現(xiàn)的。他的作品雖然帶有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)感，你可以在其中找到現(xiàn)實(shí)中熟悉的事物，如人物的裝扮以及山水風(fēng)物等。但與這些現(xiàn)實(shí)感極強(qiáng)的事物結(jié)合在一起的卻常常是一些具有隱喻或象征色彩的超現(xiàn)實(shí)符號(hào)。……井士劍作品中流露的精神氣質(zhì)和格調(diào)是中國(guó)文人和中國(guó)知識(shí)分子式的，是點(diǎn)到即止、含蓄而不張揚(yáng)的。因而，形容井士劍的某些油畫作品譬如《愚公移山》、《黑夜擊鼓》，帶有一定的魔幻色彩應(yīng)該是不為過的。

　　看一看那些在藝術(shù)家的作品中反復(fù)出現(xiàn)的意象：西湖、塔、舟與人、三兩成行的擊鼓者以及陷于精神圍城中的男女……，每一個(gè)意象的背后都有特殊的意義所指，每一個(gè)意象的組合都喻示著獨(dú)特的心理圖譜和精神情境。

　　湖光、山色、塔、舟與人所構(gòu)建的畫面，是井士劍作品中展現(xiàn)的西湖風(fēng)景，它們既是藝術(shù)家現(xiàn)時(shí)熟悉的生活場(chǎng)景的審美再現(xiàn)，也是千百年來中國(guó)文人回歸自然、寄情山水田園的理想生活范本。隨著時(shí)代的變遷，西湖在藝術(shù)家井士劍的畫筆下也開始變得如江湖般莫測(cè)起來，它時(shí)而欲浪翻滾，時(shí)而靜謐幽遠(yuǎn)，而西湖風(fēng)景中的人也已然發(fā)生了變化，昔日的文人化身為在欲海紅塵中掙扎的欲望男女、在山巒湖畔永不停歇的擊鼓者、在湖面蕩舟的懷舊者，甚至是立于塔頂肆無忌憚、笑傲江湖的撒尿者……西湖曾經(jīng)所代表的傳統(tǒng)文化人格在現(xiàn)代商業(yè)大潮的沖擊下變得四分五裂，而井士劍塑造的這些西湖形象反映了這一傳統(tǒng)文化人格裂變后的新形態(tài)。

　　井士劍將所畫的西湖稱之為江湖，其實(shí)改變了西湖鐘靈毓秀的本質(zhì)，西湖成為了藝術(shù)家自由排演的舞臺(tái)，叵測(cè)的江湖故事于是開始在井士劍的西湖上演。從古典的西湖到欲望的江湖，這就象是我們這個(gè)新時(shí)代寓言的生動(dòng)案例。

　　“西湖”，“江湖”，折射出藝術(shù)家內(nèi)在心理軌跡的發(fā)展與變化。