李嵩(1166—1243)，宋 錢塘（今杭州）人。出身貧寒，年少時曾以木工為業(yè)。好繪畫，頗遠繩墨。被宮廷畫家 李從訓(xùn)收為養(yǎng)子，承授畫技，終成一代名家。 宋光宗、 宋寧宗、 宋理宗三朝（1190―1264）畫院 待詔，時人尊之為“三朝老畫師”。工畫人物道釋，得從訓(xùn)遺意，尤長于 界畫。人物畫用筆細致，神采奕奕； 花鳥畫精麗嚴謹，不覺繁縟呆滯；山水畫以意匠經(jīng)營，情留象外，引人入勝；界畫不用界尺，而宮苑樓閣規(guī)矩繩墨皆備，不同凡響。繪畫題材豐富多彩，從宮廷到民間、從城市到農(nóng)村、從生產(chǎn)到生活、從吃喝到娛樂、從仙山到龍宮、從歷史到現(xiàn)實均在畫中有所反映，以反映農(nóng)村風土和農(nóng)民生活的居多，所作有精工鮮麗之 院體畫，作品甚豐，僅著錄者就達50多幅。如《明皇斗雞圖》《 花籃圖》；有白描淡色之風俗畫，如《 貨郎圖》；也有水墨渲染之山水畫，如《 西湖圖》等。

傳世作品有 嘉定四年（1211）作《貨郎圖》卷、《花籃圖》頁、《 骷髏幻戲圖》軸 藏故宮博物院；《西湖圖》卷藏 上海博物館；《聽阮圖》、《夜月看湖圖》及傳為李嵩的山水小品畫《水殿招涼圖》等藏 臺北故宮博物院。傳世作品還有《椿溪渡牛圖》、《服田圖》、《采蓮圖》和《 觀潮圖》等，題材后世論畫者題其畫說：“李師最識農(nóng)家趣”。

李嵩的風俗畫更為知名，他畫過許多表現(xiàn)下層社會生活的農(nóng)村生活風俗畫，把勞動人民的生活作為審美對象來描繪，這在中國古代美術(shù)發(fā)展史上有著重要的意義。 其《貨郎圖》有多種本子存世，以故宮博物院收藏的一卷為最佳。此畫描寫一挑擔貨郎在鄉(xiāng)村被孩童圍住的情景，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息。藏于故宮博物院的《 骷髏幻戲圖》軸，人物表情甚佳，衣紋丁頭鼠尾，多用直線，細而有力。

李嵩的《貨郎圖》是現(xiàn)存的一件有名的人物畫作品，圖中充分描寫了 貨郎擔周圍的兒童和母親們的精神動態(tài)、兒童的活潑、貨郎擔上用品的豐富、婦女兒童的興奮。并且畫了大狗和小狗來烘托熱鬧的氣氛。畫家概括了鄉(xiāng)村商販經(jīng)營的真實情況。據(jù)記載，李嵩曾創(chuàng)作過一些現(xiàn)實主義的作品。他曾經(jīng)根據(jù)南宋時期流行的水滸英雄傳奇，創(chuàng)作了 宋江等36人像，這是對于英雄反抗者的贊美，在繪畫史上是罕見的。他的《服田圖》描寫了農(nóng)民生產(chǎn)活動的十二個階段。李嵩的《四迷圖》，內(nèi)容是批評諷喻都市生活中四種墮落現(xiàn)象：醉酒、嫖妓、賭博、惡霸，表示了畫家的道德觀。此外李嵩還有一件寓意不明的《骷髏圖》，和描寫 臨安風景的《西湖圖》及《 觀潮圖》�！队^潮圖》沒有描寫人的活動，僅僅是空洞無人的樓閣和煙樹凄迷的景象，因此引起元朝人認為李嵩表示了對于南宋政治的失望和對于覆滅的預(yù)感。他現(xiàn)存的作品還有《水殿納涼》、《聽阮圖》、《花蘭圖》等。據(jù)說《巴船下峽圖》也是他的作品。